小潔的天地 清海無上師 純素 痞客邦

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開悟是一切之鑰

清海無上師以英文講於美國

華盛頓特區喬治城大學1993.4.14

原文轉載自福爾摩沙中央日報一九九五年九月廿四日

☆「悟」本來就有，

只等明師「開」☆開悟與不開悟的差別

☆每個人都可以擁有這個智慧☆君子之道在於求開悟

☆佛陀、耶穌能，我們也能 ☆開悟帶來快樂人生

☆觀音法門帶你回到萬物源頭 ☆真明師會喚醒你的內在自性

☆本來無一物，何處惹塵埃 ☆印心可以即刻開悟
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　你們的愛心和盛禮歡迎，使我感動不已，

本來這麼多天來，到處旅行又加上睡眠不足，

讓我十分疲累，不過，我仍然覺得非常高興，

也非常榮幸能參加今晚的法會，

我們一定會認得彼此的，因為我們本來就認識了。
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而且今晚要談的事對大家都不陌生，

只是要提醒彼此那可能已經遺忘，

或擱在靈魂的遙遠角落而沒有機會

再打開用的「佛性」——我們偉大真我的開悟本質。

使我感動的不只是你們的愛心，

也是因為瞭解到我是坐在這麼多佛、

這麼多上帝化身的面前，這更使我內心喜悅而淌淚。

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　並不是每一次面對人群時都會幸運地有這種體會，

而只在今晚特別感受到，

這種感覺好美——尤其是在我感到有點灰心之際。

前幾天我還在想自己所做的這一切是否值得？

但是今天晚上由於你們的愛心以及你們非常高等的智慧，

我想我會繼續做下去，我知道我會的（大眾鼓掌）。
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如果將來我的弘法行程能夠有所成，

能帶給人們快樂，使他們了悟上帝，

我會記得那是因為華盛頓特區的朋友們的鼓勵，

非常謝謝大家！
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（大眾鼓掌）今晚我真的很需要這種鼓勵，

感覺好好！（大眾鼓掌）

「悟」本來就有，只等明師「開」悟本來就在每個人裡面，

因此我們同修所歸於我的任何功勞，

我都不敢當。
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因為不論你們說師父多偉大，

不論你們在靈性的訓練或

重回真我的發展歷程中接受到什麼加持，

這些都是你們自己的。

但是因為在高等的修行團體，

大家都比較謙虛，他們總是把所有神奇的力量、

所有加持都歸諸於他們的師父，

歸諸於那位在修行路上已有經驗，

能夠幫助他們重新找回自性的師父。
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如果你們不是本來就有悟、

本來就有佛性的話，我是沒辦法讓你們成佛的。

如果上帝不是本來就在你們內邊的話，

我也沒辦法讓你們看到祂就在你裡面。

一顆石頭，不論我怎麼擦，

也沒辦法讓它變成鑽石，你們瞭解！
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　所以，我以一顆最謙卑的心來告訴大家，

你們非常偉大，你們都是無上師，

而我們都是同一體。
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我沒什麼該教你們的，

除了為你們指出你們有一顆遺忘在口袋裡的珠寶，

因為你們忙著往別的地方尋找；

你們時常把東西放在口袋裡，

比方說眼鏡、錢或其它重要的東西，

然後忘了它就在你身上（師父笑），

而一直找一直找，把房子裡的每個角落都搜遍了也找不到；

難怪你們會認為要找到自己內在的寶藏很困難。
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事實上並非如此，只是我們不知道往哪裡找罷了！

而你的朋友在一旁跟你說：「嘿！就在你口袋裡啊！」

所謂的明師所做的就跟這些朋友一樣。

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　因此雖然自古以來明師們被弟子們冠上

「師父」的名號，實際上，明師和我們每個人都一樣，

他們都很謙虛，我們有的人類品質，

他們也都有；他們並不知道自己是「明師」，

只是因為他們的弟子有種種體驗，

人們就稱他們為師父。

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正如我們常說：「人們從你所結的果實來認識你。」

所以，「師父」這個稱呼並不重要，

重要的是那位我們稱為師父的、

有經驗的朋友能指出我們的偉大之處，

然後我們才能拿出來用。
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開悟與不開悟的差別

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　開悟的人和沒開悟的人有很大很大的差別，

即使他們內在的品質一模一樣，

有同樣的智慧，也一樣偉大。

我很難用語言讓你們明白這個不同的地方，

但我確實知道有差別。

許多我們的弟子印心之後也知道，

是嗎？（同修答：是！）

你們之中有些人知道。

印心之後和其他沒印心的人談話會發現，

即使外表看不出來有何不同，

但這些尚未完全找到自性智慧的人，

和已印心的人之間還是有很大的差別。

印心的人就像已經進了屋子的人，

可以得到開悟，不論他是否才剛入門，

或已深入其內探究屋裡有多少寶藏，

只要他進到房子裡，屋外的寒風、

野狼、老虎及一切天災就都跟他沒關係了！

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　這個差別很大，一旦我們進了屋裡便知道裡面有什麼，

即使只在門邊，也至少可以知道屋內的裝潢是什麼樣子；

如果更深入內室，就會看到更多屋裡的寶藏、

傢俱和所有的貴重物品。
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然後我們可以再出去告訴外面的人裡面有什麼，

而外面的人也可以把從我們這兒聽來的告訴別人：

房子裡有這個或那個東西。

但是複述他人的話和自己親自看見以及親自享受是不一樣的，

也無法得到待在屋裡那種安全的好處。

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　有一些人跟我說：「無所謂！

我不需要開悟，為什麼要開悟呢？」

「不開悟不行嗎？」我說：「可以呀！」

（師父笑）反正這不是要不要的問題。

待在屋外有時候是很安全，有時候天氣很好，

可是也會碰到下雨、颱風呀，

還有很多其它狀況也會發生。

一旦我們知道自己有個房子之後，

也仍然可以出去走走，

隨時想到或需要時再回到屋子裡。
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我們的「靈魂之屋」裡有許許多多美好的珍寶，

沒有任何世俗的珍寶可與之比擬，

當我們發現真我的偉大時，

那種喜悅遠勝任何世俗的快樂。
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每個人都可以擁有這個智慧

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　我們愈瞭解自己的偉大就會變得愈謙卑（師父笑），

這聽起來好像很矛盾，但是事實就是這樣。

因為我們會變成和小孩子一樣，

會變成非常天真無邪，所謂的「大智若愚」，

這樣的人你會覺得可以和他無所不談，

談你自己的才華、抱負、聰明才智和學位，

他都不會反駁。
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他不會總是要將自己的智慧強迫灌輸給你，

他只會因情況需要或有人要求而自然流露。

通常所謂的明師，

很快就會把自己才剛講完的話完全忘掉；
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有可能會記得一、兩句，也有可能全部忘記；

因為他的智慧是來自眾生都能使用的宇宙「倉庫」，

這個智慧寶庫不屬於任何個人或團體，

既屬於開悟的人也屬於無明的人，不論老少，

只要我們真心想要認識它，

每個人都可以擁有這個智慧。

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　認識這個智慧並不表示我們就捨棄世界，

或不去享受世界，相反地，當有機會時，

我們更能享受世界，即使沒有機會可享受，

我們也還是一樣快樂，這就是開悟與不開悟的差別，

也是唯一的差別。
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如果不認識自己內在開悟的本性，

我們會一直追求那些能給我們快樂或

我們認為會帶來快樂的東西，

因此有時候，我們會變得野心勃勃，

追求名利、財富、美色、無常的愛情等等，

以為這些東西會讓我們快樂，直到我們明白了，

追逐這些事物到頭來多半只會讓我們傷心難過。

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　只有真正開悟的人，才懂得享受一切，

有什麼就享受什麼，

有好事就把它看成是上帝給我們的禮物，

並且全心全意地享受它，沒有任何罪惡感、

沒有任何保留，內心和頭腦都不會有任何掛礙。

因為開悟者的本性是非常自在的，

非常無憂無慮，非常輕鬆，跟小孩子一樣；

給他好東西，他就接受，

他不會想你會騙他或是他自己值不值得，

他只是接受。

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如果環境不允許我們過舒適或富裕的日子，

我們也會快樂的活下去，不會渴望物質的豐富；

但這並不是說我們會因此不為社會努力付出，

或不盡力去履行身為世界公民的責任。

我們照樣會盡力做，甚至更加有效率，

全心全意地把自己的一份力量貢獻給世界。

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不同的是，我們以不求回報、

不求讚歎的精神去做，即使遭遇失敗，

或自己的好意被他人曲解，我們也能忍受，

心裡不會感到難過。

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　很多徒弟，意思說我們的同修，告訴我：

在印心之後他們有了很大的改變，

比以前瞭解更多事，許多從前不瞭解的事，

現在都瞭解了！他們和印心以前有好大的差別。

我自己已經忘了開悟前後是什麼樣子，

所以有時候我還真不知道他們所指的是什麼（師父笑）。
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不過，有時候我剛好和沒印心的人談話或在一起，

這時我才明白他們指的是什麼意思，

也才明白開悟和沒開悟的人差別在什麼地方。

並非我有分別心，不是這樣的，

我只是向各位報告真實的情況，

心裡並沒有任何驕慢，

只是針對門內和門外人之間的差別

向各位報告我的一點領悟而已。
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君子之道在於求開悟

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　如果不是有時候正好有機會很深入的瞭解尚未印心的人，

我自己也不記得有什麼差別，因為多數時候，

我看大家都和我自己一樣，

而忘了自己已經開悟，

或別人沒有開悟。
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我和人們見面的時候從來

不記得這些開悟不開悟的事。

因此有時候我對這個弘法工作除了感到有點沮喪之外，

在我內心也覺得沒有必要教任何人，

沒有必要這樣在世界各地奔波，

沒有必要答應世界各地徒弟的要求而累壞自己；

忍受那些機場的擁擠、機艙的煙霧瀰漫等等，

還有匆匆忙忙的行程。
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我認為根本沒必要這麼做，我看不出有什麼必要。

可是每當我這樣想的時候，

上帝就會出來提醒我這個必要性，

因為僅僅知道自己有寶藏

卻不知道它在那裡也不知道如何使用它，

與知道而能善加利用之間是有很大差別的，

差別很大。

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如果我順著徒弟們誠摯的請求繼續環球弘法的話，

都是因為和人接觸，

讓我瞭解有一些人並不知道自己的偉大，

而他們渴望知道。
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　並不是我們要為自己偉大而感到驕傲，

而是我們有本分瞭解自己所繼承的財產，

而非來到這個世間，匆匆忙忙過幾十年，

上學、辛苦工作、賺錢，在小孩和家庭問題間掙扎，

然後就「完蛋」了！
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（大眾笑）人生僅止於此，

沒有什麼更偉大的意義。更糟的是，

連離開世界的時候也要受苦，因為放不下家人，

因為不知道死後會去那裡，因為害怕死後不可知的世界，

而我們的家人、所愛的人，

卻只能無助地在一邊看著我們受苦。

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　所以君子之道在於求開悟，

我們必須很清楚明確地知道自己從那裡來，

往那裡去；因為我們人是很偉大的眾生，

過的是大丈夫的生活，行的是上帝之道，

而不該變成金錢、財產的奴隸。
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這個世界總是想盡辦法創造一些欲望，

灌輸到我們的頭腦裡，我們並非生來就有欲望、

就會憎恨，我們不是生來就有種族歧視。
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我們天生單純而漂亮，所以應該繼續保持下去，

除了單純，還要更有智慧，

這才是大丈夫之道，是偉大的眾生所該走的路。

佛陀、耶穌能，我們也能

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　如果我們崇拜耶穌、敬愛佛祖，

渴望去膜拜古代及喜馬拉雅山上的聖人，

那我們更應該知道自己也可以和他們一樣，

聖人與我們沒什麼兩樣，二者只有毫髮之別（師父笑），

只要能超越這個差別，我們也可以進入聖人的團體。
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如果不能超越的話，即使只有一點點差別，

我們也仍然是無明的眾生，

仍然屈服於所有世俗的壓力，

害怕所有的人、事、物、眾生，

不知道自己過去是誰，死後又會怎樣，

有眼睛卻和瞎子一樣，有耳朵卻跟聾子差不多，

因為聽不到天堂的教理，看不到天國的故鄉，

感覺不到自己的偉大，繼續過這樣的生活真是可惜！

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　我們都很想幫助世界，很想讓地球和平，

想變地球成天堂，如果沒有智慧，

我們怎麼做得到？如果不超越一般的水平，

我們怎麼做得到？就像在水裡，如果不伸出水面，

我們的頭哪有可能乾？所以開悟是一切之鑰，

讓我們不但在這一世與離開世界後都可以深入宇宙的銀河系；
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我們所認識的一些東西，

連這世上最偉大的科學家也啞口無言。

這是我們人類可以做得到的，

真正的人並非只是血肉之驅，

並非只是美麗迷人的外表而已，

而是儲放智慧、萬能力量的寶庫。
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這個力量能移山倒海，行任何神奇。

耶穌所顯的神蹟只是小孩的把戲，

佛陀在世所用的力量，也只是牛刀小試罷了！

因為耶穌和佛陀能做的遠超過那些神蹟億萬倍，

而且我們也能做。

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　這就是我的發現，我希望能提醒你們，

只要我們把注意力放在內邊，

不去在乎物質的享受和擁有的東西；

並不是說全都捨棄不要，我們還是住在原來的房子裡，

吃我們吃得起的東西，穿我們認為合宜得體的服裝，

只不過我們的注意力不再放在那些東西上面，

這才是重點。

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並非這些東西會障礙我們成佛，

而是我們自己的注意力分散了！

所以我們應該把注意力拉回來放在內邊，

然後我們也會知道耶穌、

佛陀及十方三世佛菩薩所知道的事，

因為這就是我們原本的品質。

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　就像你把鑽石放在口袋裡，如果你往外面到處找，

即使找遍全世界，也不會找到，不管你找遍房子，

還是到世界各地去找，都一定找不到那個鑽石，

因為你不知道它在哪裡（師父笑），

雖然它一直都在你的口袋裡。如果全世界的人，

或至少一半的人開悟的話，

我們的世界也不會到今天這種局面。
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當然，如果多數人都能開悟那更好，

這樣一來，我們不必談和平就會和平，

不必欲求什麼東西，因為我們已經有智慧了！
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「智慧就是上帝，上帝就是我的牧者，

我必不致缺乏。」上帝就在我們內邊，

上帝就是我們萬能的力量，祂在我們內邊睡著了！

一旦喚醒祂，我們就可以使用祂，

至少能讓自己滿足。

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開悟帶來快樂人生
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　開悟的人永遠不會有什麼不滿足，

不會感到有什麼欲求或不快樂，

即使有的話也不會太久。也許剛開始修行時，

因為習慣一時還無法改過來，因為還受頭腦控制，

所以有時候會以為自己還需要這個、

需要那個，不過很快就會察覺事實不是那樣。

不像開悟前，連自己有欲望都不知道，

更別提能夠停止它了！

所以開悟不開悟的差別是很明顯的。
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　這些都是我的經驗之談，

開悟後並非只在沙發上盤腿正襟危坐，

一切就自然會變成天堂，不是這樣的。

只要還生活在這世界，

就還是要承受一點因果的法律，

不過，印心的人背後有偉大的力量在支持，

不論刮風下雨，我們仍然會感覺非常安全、

穩定和滿足，

因為我們知道沒有什麼可以傷害永恆的生命，
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我們什麼都不怕；肉體或許會受到傷害，

但真我不會；如果需要另一個身體的話，

就再造一個，這對開悟的人而言，

是非常非常確實的感覺。

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　開悟的人做很多事，卻從來不覺得是自己在做。

在物質方面也是一樣，布施了許多東西，

也不覺得自己在布施，忍受許多事情，

但從不覺得自己在忍辱；也許偶爾會發發脾氣，

不過不會因此產生罪惡感，因為他是看情況需要才生氣。
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因此開悟者是自在、快樂又有智慧的，

我們每個人都該記得自己也可以擁有這樣的生活，

因為那是我們的本來面目。

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　人生不應該是我們目前想像的那樣，

為著小事情而充滿憂慮，一天到晚要應付電費、

電話費、支票等等，每一件小事都讓人心煩。

開悟之後，這些帳單還是會有（師父笑），
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當然，上帝不會把這些帳單拿走，

因為本來就是你的帳單嘛！（師父及大眾笑）

但是我們看待它們的態度和處理方式會完全不同，

我們會發現生活變得比較輕鬆，各方面的需求，

都變得比較容易滿足。
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如果我們能真真正正誠心尋求智慧，

我就可以如此保證，因為那是我自己親身的體認；

既不是從書本，也不是從老師那邊學來的，

而是來自我自己的經驗。

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　因此，我所提供給各位的，絕對是真實的個人經歷，

而且是免收費的；因為這是我自己的財產，

不是向銀行借的，

所以不用跟你們收利息（師父及大眾笑）。

然後你自己也會有我所說的這些體驗，

甚至更多，這要看你自己需求的程度和你的努力而定。

宇宙聖人的團體，會根據你這一生的任務，

以及你在這世界所扮演的角色而做適度的安排。

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　你們看，明師們在證悟後都是平等的，

可是他們之間也會有一點點不同，

這個你可以從他們的演講，從他們弟子的修行等級，

或從他們如何表達自己內在的領悟中看出來。

即使同樣是明師，也會有一點點不同，

為什麼會這樣呢？並非他們本質不同，

而是每位明師有不同的背景或立場，

如果他能用到那麼多，

他就會擁有那麼多；
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或者他會從內邊拿那麼多出來用；

而其他明師的環境不同、時代不同，

所處國家也不同，因此他所擁有的品質和所說的話，

還有講解真理的方式，也多少會不一樣，

所以才會有這麼多所謂的宗教教義存在。

雖然宗教的名稱不同，所指的真理卻是同一個。

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　開悟之後，我們會知道得很清楚，

我們會知道所有宗教所強調的真理都是相同的，

我們會知道這些宗教的教主生前所教的是什麼，

會知道佛陀和耶穌所教的就是觀音法門，

知道老子在道德經裡所講的也是關於觀音法門，

關於天堂的光和音能讓我們超越世俗的理想，
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超越我們的頭腦——這個小小的電腦，

讓我們的意識等級提高，認識自我、認識道。

我今天好高興，就一直嘰哩呱啦地講，

也不知道所講的是不是你們想聽的

（師父笑，大眾鼓掌）。
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我想就講到這裡，你們可以問問題，

這樣我會有機會進一步做更多解釋，

好嗎？非常謝謝大家！（大眾鼓掌）

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問：耶穌已經不在這世上了，

請問祂是否還有力量照顧現在那些相信祂的人？

我們能同時有兩位師父嗎？一位已經往生的，

一位仍然在世的師父。
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答：可以，可以！能認識在世明師，

而他同時又是你的內在明師，那是最幸運的。

不過，只要認識在世明師，你也可以看到過去明師，

如果等級到了耶穌現在住的地方的話，

你可以和他見面。我們很多徒弟都看過耶穌、

看過佛陀，是不是這樣？有沒有同修在這裡？
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是不是這樣？有嗎？（同修回答：「是！」）

他們說「是」！

不過，有時候佛教徒會看到耶穌或聖母瑪麗亞，

而基督徒則看到佛或穆罕默德！

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問：怎麼樣才能壓抑野心？它一直跟著我、很困擾我。

答：有野心是因為還沒開悟，

而野心的本質其實是一種內心對開悟的渴求；

不是別的，而是基本的本質問題，

只是因為我們的潛意識知道自己是更偉大的，

我們過去是老闆，是「宇宙的總統」，

所以很難在這地球上保持低姿態，貪婪、野心因此而產生。
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開悟後就會知道怎麼善用野心改善自己的生活以及改善世界，

野心沒什麼不好，就看怎麼處理它。

如果能運用智慧妥善處理，它會變得很有用。

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問：快樂是什麼？它能持續多久呢？
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答：（師父笑）每個人都知道世俗的快樂是無常的，

能持續多久，則要看人和情況而定。

而由內在真我所得來的快樂則是永恆的，

我們要跟你們介紹的就是這種內在本有的快樂。
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觀音法門帶你回到萬物源頭
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問：開悟有那些階段？觀音法門可以帶人到那個階段？
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答：觀音法門會帶你回到萬物的源頭，萬物從那裡來，

也將回到那裡去。在這個地球和那個究竟源頭之間，

有五個意識等級，或稱五種不同的存在境界，

經由修行天堂光和音的法門，加上有經驗的老師指導，

我們就可以突破這五個階段抵達源頭，

所有的明師都由此源頭而來，

並在他們達成使命後也將回到那裡去。
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只要你願意，你也可以在達到那個境界後，

再回來幫助這裡或宇宙其它星球的眾生。

所以第一步是要先印心，然後其它一切才會跟著來。

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問：是不是只有透過光和音的印心才能去上帝那裡？
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答：是，這是最後一段旅程，你也有很多其它的路可走，

但是如果沒有經過那最後一段，就回不了究竟源頭。

就好像房子的門一樣，不管你從那條路來，

如果不經過這個門，就沒辦法進到房子裡面，

是不是這樣？所以我們比較幸運，

因為我們從最後一段開始。

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問：印心不只一種嗎？

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答：不，只有一種，就外面來說只有一種，

但就裡面來說，會有很多種，瞭解嗎？看個人而定。

比方說，印心時雖然師父或師父的代表所做的口頭說明都一樣，

但這些說明並不代表印心。印心是從裡面傳，

是你自己本性的覺醒。即使是這樣，

每個人的等級仍然不同，
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因此，兩個人同時同地印心，

彼此坐在隔壁，等級也可能完全不同。

也因為這樣，

師父會根據每個人的等級在內邊給予不同的教導，

只有被教的人自己知道，

只有他自己內邊知道師父教他什麼，

而且他的體驗和太太、孩子、父親、

兄弟等等的體驗都不會一樣（師父笑）。

你可以說那是不同的印心，

但是我會說是每個人從不同的程度繼續學習。

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問：清海無上師，有一陣子我很希望自己不要存在，

請問您對這種想法有何看法？
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答：哦，我也喜歡那樣（師父笑），

我也希望自己不存在，這樣就不必四處旅行，

不必當這樣一位「大師父」—以及其他許多事情。

不過既然已經來這個世界，就繼續活下去，

看看接下來還會發生什麼事，同時一方面求開悟，

那樣就可以同時既存在又不存在。
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不過，不存在並不表示空無一物，並不表示什麼都沒有，

而是充滿光輝、榮耀、快樂，充滿了創造力的充實的生活，

和我們所謂的「存在」，

我們所認知的「人生」相比，

我們會更更喜歡那種「不存在」的生活。

不過我們可以同時擁有這兩種生活，

那種感覺很棒，真的很棒！

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問：我的子女對我十分重要，印心之後，

我還可以繼續愛他們嗎？

而不只是和他們生活在同一個空間而已，

在這方面會有什麼改變嗎？

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答：噢，我的天！（大眾笑）你變得跟小孩一樣天真，

我的徒弟們都把小孩子丟了嗎？或是怎麼處理？

你們印心之後怎麼對待你們的小孩？

還可以愛他們嗎？（同修答：「更愛他們。」）

他們說比以前更愛小孩，所以你很安全，好嗎？

你留著自己的小孩，別擔心，

我一個也不要（師父笑，大眾鼓掌）。

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問：世上是否有所謂的「靈性伴侶」存在？

如果有的話，對這些人來說又具有什麼靈性上的意義嗎？
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答：靈性伴侶是指遇到一個人而覺得互相有很大的吸引力，

覺得彼此在生活裡，尤其在修行上可以相互成全，

那就是所謂的靈性伴侶。

但若不是在二元相對的世界裡，

就沒有靈魂也沒有伴侶可言。
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所以，「靈性伴侶」只是在這世界的說法，

如果你覺得有什麼人特別吸引你，

對你的日常生活及靈性修行方面都很有幫助的話，

那個人就是你的靈性伴侶，瞭解嗎？

如果你在這世界上真的需要什麼伴侶的話。
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真明師會喚醒你的內在自性

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問：我們如何分辨真假師父？
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答：哦，我不知道，我沒碰過什麼假師父，

我只見過真明師，真或假都是依你自己而定。

有很多方法辨別真明師。
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當所謂的師父執著於真理的某一點而忽略其它，

只教他的徒弟全部真理的一小點時，

我們才稱他為假明師。

不過，實際上這種稱呼並不很正確，

也許只能說他是「不完備的師父」、

「業餘師父」（師父及大眾笑），

而不能說他是「假」的。
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如果一位師父能幫你認識自己內在全部的真理，

喚醒本來就在你裡面的自性時，

那他就是真明師，

因為他能喚醒你自己內在那個「明師」。

至於你裡面的自性真明師是什麼呢？
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就是上帝，就是住在你這個「殿堂」（身體）裡面的聖靈。

當那個上帝出現時，

我們會經由天堂的音樂聽到祂的教理，

經由境界、經由無量光看到祂。

那個光有時可以像幾千個太陽那樣亮，

這就是我們本性顯現時的樣子。

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所以，任何師父只要能喚醒你裡面這個自性、

你自己這個內在的明師，這個天堂的智慧、

振動力和光的話，他就是真明師。

唯有「明師」才能認識「明師」。

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問：印心之前必須誓守五戒，

如果印心之後不守戒會怎樣？
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答：不持戒的結果就是不持戒！我又能怎樣？

重新試試看就是了！如果你覺得持戒對你、

對別人都好，是對我們靈性幼苗的一種保護網，

那就持戒，好嗎？
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不要去傷害你那剛剛才開始要萌芽的幼苗。

要不然，除了你自己的良心，

沒人會責備你或對你怎麼樣。所以要儘量持戒，

如果跌倒，站起來再試就是了！

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問：什麼是追求自我了悟及了悟上帝的最簡單、

最安全的方法？
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答：觀音法門！他們是不是這麼寫的？

「即刻開悟」、「觀音法門」，這就是最好、

最簡單也最快的方法，不需要準備什麼，

不需要花錢，不需具備任何條件，

而且等一下講經結束就可以開悟，好嗎？

如果沒有馬上開悟的話還「保證退錢」呢！

（大眾笑並鼓掌）喔，等一下、等一下，

不能退錢，因為我們本來就不收錢！（大眾笑並鼓掌）

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問：我們如何保護自己不受大自然和人為的傷害？
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答：不必保護！有什麼東西是屬於我們而需要保護的？

你出生之前擁有什麼？死後又擁有什麼？

有什麼那麼重要值得保護的？應該都放下，

順其自然，該來的就會來。這個肉體老化、

死亡的話，還會有億萬個身體，所以什麼都不用擔心。
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該你的，丟也丟不掉，一個女人如果該是你的未婚妻，

別人搶也搶不走；如果是註定是上帝要讓你做的事，

就沒人能取代你。不用擔心，放輕鬆、

求開悟（大眾鼓掌）。
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就是這些恐懼讓我們沒辦法活在快樂的當下，

所有罪惡、衝突、

偽善都是因為對這個我執的恐懼而產生，

認為是「我」有這個、有那個，我有名望，

我不能失去面子，我身分不一樣，我不能這樣做，

我不能罵人，因為「我」是師父，應該是很優雅、

很柔和，講話應該很溫柔等等。丟掉一切，

活在當下，這一刻該做什麼事，就本著對上帝的信心、

對整個宇宙大計劃的信心，全心全意去做，

懂嗎？（大眾回答「懂！」）

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問：基督教說我們都是罪人，

開悟之後我們還是罪人嗎？如果是，

那什麼時候才沒有罪呢？
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答：是，我們是罪人，因為我們相信我們有罪，

因為我們不知道怎樣超越那個罪惡的層次，

不知如何爬出泥濘。在泥巴裡的人當然看起來滿身泥濘，

不是嗎？一旦爬出來，泥巴就和你無關了，

不管它還在不在那兒，懂嗎？

所以要爬出來，要開悟（大眾鼓掌）。

.

問：開悟的人如何幫助自己所居住的地區化解衝突、

紛爭？例如愛爾蘭。
.

答：這很難！我們只能化解自己內在的紛爭，

如果大家都能這麼做，就沒有什麼紛爭需要化解了！

即使像耶穌基督、釋迦牟尼佛那麼偉大，

連自己國家的紛爭也化解不了，

甚至那些災難也影響到他們自己的生活。

因為世上大多數人都不和平、不開悟，

所以開悟是唯一能治療世界上任何疾病、

戰爭及衝突的方法，其他都不需要。

本來無一物，何處惹塵埃
.

問：我聽很多人說開悟的人應該剃光頭、

不能化妝（大眾笑），您認為呢？

.
答：你們認為呢？對嗎？（大眾答：「不對！」）

他們說「不對」（大眾笑並鼓掌），

我給你們一個「優等」獎（師父及大眾笑）。

很好，我喜歡這個回答。真的很好，

你們很開放、很開悟，至少有某種程度的開悟。

如果還執著、在意任何世俗的東西，

不管那東西在不在那裡，你就把自己障礙住了，

是嗎？本來無一物，何處惹塵埃？瞭解嗎？

佛性不是化妝就能遮掩得了的，

天堂的光也不會因唇膏而模糊。
.

如果你開天眼，就會看到我現在全身發光，

即使我把整盒粉彩都塗在臉上（師父笑），

把自己弄黑，我仍然很光、很亮。

（大眾鼓掌）光頭就表示開悟嗎？是這樣的嗎？

那你為什麼不剃光頭？那很簡單做得到啊！

（大眾笑）大家都可以做，史提夫，

你的頭髮對開悟而言太長了！（大眾笑並鼓掌）

上帝才不管你頭髮是長是短呢！無聊！

（大眾笑）
.

不然的話，那些漂亮的環球小姐不就都不能開悟了嗎？

（師父笑）如果我們那樣說，所有的理髮院、

美容院都得關門，世界的失業率就更增加了！

（大眾笑）開悟的人的生活是那樣的嗎？

（大眾鼓掌）喔，如果我這麼傳法的話，

柯林頓先生會不高興的（大眾笑），

他就不會讓我在美國講經了！
.

問：我執是一股很大的力量，如何能戰勝這個我執呢？
.
答：開悟！我執是對這個小我的一種執著，

就像認為「我」是醫生，「我」是科學家，

「我」是老師，「我」這麼聰明，

地位這麼高等等，那就是我執。

但是當我們認識自己更偉大的那個本人之後，

我執就跑掉了！因為我們不只是那個「醫生」而已，

我們是上帝，或至少是上帝的兒女，我們是佛，

瞭解嗎？用這個真我的大光，

才是融掉小我執的唯一辦法。

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問：世界的起源是什麼？
.
答：嗯，（師父笑）研究這個太花時間了，

不是嗎？為什麼不活在當下，先開悟，

然後自己去看？如果要我告訴你，

那會花很長很長的時間，你知道單就地理方面來講，

我們地球就已經存在好幾億兆年了！

如果你想跟我研究的話，我就沒時間講經了！

不是嗎？但是，世界存在的真相就在我們內邊，

我們裡面有個圖書館，

只要修行到了第二界就可以進去看看，

然後就一切都明白了！

除了地球之外也會知道宇宙許多其它世界的事。
.

問：清海無上師，跟您印心之後，

是不是就永遠當您徒弟？當徒弟的工作是什麼？

.
答：徒弟的工作就是當師父（大眾笑），

所以你不必永遠當我的徒弟。

其實你根本不必當我徒弟，你本來就是師父，

只是你不知道而已，所以我才來告訴你，

如何再認識自己，這樣而已，瞭解嗎？

根本沒什麼人是徒弟，

這只是我們在這個物質世界裡的稱呼而已。

.

問：請問「心」是什麼？
.

答：心是我們每天與周遭一切

互動所累積收集的一堆執著的想法、

概念和資料，我們說那個是「我」或「心」，

然後就執著在那裡，認為：「喔，我是這樣的」，

「我每天刷三次牙」，那就是「我」；

「我犯錯也絕不道歉」，那就是「我」；

「我什麼也不怕」，那就是「我」等等。
.

可是這些是什麼？只是收集而來的資訊而已。

在你出生之前又不必刷牙，根本沒有牙齒（大眾笑）。

比方說這樣，瞭解了嗎？所以心沒什麼，

聽從這個所謂的「心」的使喚是很不智的，

它只是從別人、從社會、

從自己跟別人互動所收集來的習慣與資訊而已，

而你卻以為自己就是這樣。

「喔！我必須吃這個，我必須喝咖啡，

我的生活方式就是這樣，我就是這樣。」

但那個「我」是誰呢？
.

「你」沒生下來之前是誰在喝咖啡呢？

咖啡在幾百年前也還不存在啊！

所以這些東西是很不可靠、很無意義的，

它們不是你。這就是多數人所以為的「自己」，

就是所謂的「心」。
.

問：開悟之後，有沒有可能失去對開悟的知覺？

答：喔，有，有可能，如果你睡覺的話。

有時候打坐睡著了，光來了，開悟來了！

你卻不知道，如果沒睡著就會知道，懂嗎？

.

問：怎樣做才能很快地和以前的敵人和好？
.

答：抱他、親他、給他糖果（大眾笑並鼓掌），

我今天早上就這麼做呢！

因為有些人沒辦法用語言向他們解釋，

甚至無法透過印心讓他們開悟，

有些人需要那種身體的、心理的和情感上直接的愛。

.

問：怎樣才能避免肉體誘惑並失去對異性的欲望？
.

答：喔，不必避免（大眾笑），

不然這個世界就沒有小孩了！

（師父笑）只要老實安份就好，

有一個配偶就好，瞭解嗎？

如果你找到了適合的靈性伴侶，

肉體、感情、靈性三方面都可以兼顧那就好。

有了穩定的伴侶或婚姻生活之後，

所謂的肉體方面的欲望就不會再那麼強烈，

瞭解嗎？所以不要擔心，只是剛開始會這樣而已，

以後欲望就會漸漸平息，失去吸引力。

所以，保持平常心，保持一個伴侶就夠了（大眾鼓掌）。

.

問：怎麼樣才最能幫助生重病的人？

答：車子有時候也會出問題，

不是引擎燒壞就是爆胎，有時候外層會被刮傷等等，

這時候你怎麼處理呢？試著把它修好，

身體也是一樣啊！如果車子壞到沒辦法修，

比起買一部新車還不划算，你會乾脆買一部新的，

不是這樣嗎？身體也是一樣，身體就是一部車，
.

能修就修，不能修時就隨它去，

上帝會給你一部新車、新的身體（大眾笑並鼓掌）。

多數人都很在乎身體這部車，為了這部車，

這個也怕，那個也煩惱，

互相殘殺求生存也是為了這部車，

為了這部車彼此憎恨，做許多違背良心的事。

所以我們應該瞭解，身體只是一個工具而已，

就像你買的車一樣。
.

問：求解脫、求超三界的欲望和一般的欲望有何不同？
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答：有，是有不同。因為有了求解脫的欲望，

其他的欲望都會消失，不這樣的話，

我們的欲望真是太多了，知道嗎？

所以才有麻煩，因為被這些欲望拉得東西南北團團轉，

如果只有一個求解脫的欲望，

我們就只會被往上拉，會感到快樂、

會找到崇高的自性。
.

問：如果愛會讓人沉迷，

我們是否應該根據第五戒而杜絕愛？
.

答：喔，不！不！不！第五戒是指戒除毒品、

酒精等會讓人沉醉痳痺以及其它一切會讓你上癮的東西，

讓你成為它們的奴隸，又殘害你的視神經、

破壞你的腦細胞，讓你沒辦法清楚地思考、

觀察、做事。這些都是毒品，這些是麻醉劑。

.

問：要怎樣才能從打坐得到能量？

答：為而無為！打坐的能量本來就在我們內邊，

印心的時候藉由明師的力量把它喚醒，

因此我們這個打坐的法門其實沒有「法門」，

我們不必做什麼就直接得到能量，

完全是為無為，那才是最好的、最自然的方法。
.

因為我們得到的是自己本來就擁有的，

不是借的，不必用力也不是偷來的。

我們不強求任何東西，但任何東西都會自己來，

因為它本來就在那兒了！

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問：開悟跟禪是一樣的意思嗎？

答：是，如果你一定要用那個名稱的話。

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問：在這地球上，少數開悟的人如何能影響大多數仍沉睡、

迷途的大眾？

答：可以，會有一些影響，

是的！不過當然啦！如果大多數人都開悟是最好的。

印心可以即刻開悟

.
問：可否談談業障，如何消除以前的業障？

這又和開悟有什麼關係？
.

答：怎麼清付以前的業障是嗎？

業障是梵文，指的是「種瓜得瓜，種豆得豆」

的因果法律，適用在宇宙中較低的境界。

印心時明師會拉你上來，

因此「樓下」的業障會被燒掉而影響不到你，

只留下一些讓你能在這世界繼續活下去，

而且這些業障也已經被明師的力量緩和過了，

懂嗎？
.

印心之後已經沒有庫存的業障，

所以如果你不想來的話，就不必再來輪迴。

如果要再來也很簡單，我們可以製造業障，

或者向其他眾生借（師父笑），

然後再下來。印心就是燒掉過去一切業障，

以免將來再來輪迴。

.

問：印心可以即刻開悟是什麼意思？

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答：意思就是可以即刻開悟，即刻，

像這樣（師父彈指比喻）。

如果我指給你看你自己口袋裡的東西，

你是不是會馬上拿到？（大眾答：是！）

開悟就是這樣，因為悟本來就在你裡面，

我只是告訴你在那裡，然後你就可以拿到。

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問：師父，這世上有幾十億的人，

他們不可能跟您印完心後才往生，

請問他們這一世是不是就沒有其它方法可以開悟了？
.

答：他們也可以開悟，只是等級會不一樣，

懂嗎？有時候他們很虔誠祈禱也會看到一剎那的光，

不過那種光稍縱即逝，他們自己也不知道，

然後仍然恢復無明的狀態，但印心的開悟是永久的，

你很清楚地知道開關在哪，任何時候想開就開。

因為印心之後我們就屬於光的團體了！
.

但是以其它方式得到的開悟不一定能持久，

有時候還很危險，

因為一般人在新發現這種能量時都不知道怎麼處理，

所以有些人會變得精神有問題，

變成奇奇怪怪等等，

或是會濫用那種低境界的神通變魔術

（師父及大眾笑），

或從事什麼靈力治療之類的事，

這些人還沒有得到靈識的最高等級。
.

如果沒有明師的指導，我們不知道往哪兒去，

只能跌跌撞撞，這邊玩玩，那邊混混，

有時還會碰到危險。
.

　因為開悟的路上充滿了陷阱和圈套，

我們應設法避免，如果有一位有經驗的嚮導就比較容易、

快速且安全，但是我們又能怎麼辦？

這個世界就是這樣，也就是這樣才叫娑婆世界啊！

如果世界上所有人都開悟了，

這個地球就不叫做「娑婆世界」，

就會叫做「天堂」，瞭解嗎？
.

地球的氣氛也會不一樣，一切都會不一樣，

我們甚至不必工作就有飯吃，

不必要求什麼東西而所有東西都會來，

就像在天堂一樣；因為我們的功德會變不一樣，

會變成千萬倍多。
.

不過，現在世界上只有幾百萬人開悟而已，

功德還不夠供給地球上的所有人，

瞭解嗎？所以世界還有災難、戰亂，

雖然已經比以前少了！
.

所有的政治主張也不再那麼激烈，

所以第四次世界大戰

或是第五次世界大戰的威脅已日漸遠離，

懂嗎？因為這一世紀以來，

多數人的靈識都已經提高，

由於大眾傳播媒介將明師所帶來的福音廣為流傳至全世界，

以及一大批人加入了開悟聖人的團體，

我們的世界已經變得更好了！

.

問：耶穌除了弘揚愛、和平、

永生等偉大的理想之外，

他也提到了令人害怕的「最後審判」，

您是否相信上帝會用最後審判來處罰人？

.
答：不相信！只有人才會處罰自己，

拒絕光的人就只能待在黑暗中，

拒絕多久就待在黑暗中多久，如果永遠拒絕，

他就可能永遠待在黑暗中，

所以要看個人的選擇是什麼，懂嗎？（大眾鼓掌）

.

問：師父，有一個署名「公主」的人要跟您道謝，

她說她今天過了個很有意義的生日。
.
答：喔，生日快樂！
.
.

問：人生在世有很多世俗責任要盡，求溫飽，

求一片瓦以棲身，還要賺夠錢繳國稅（大眾笑），

如何從這些俗務中解脫而來照顧靈性方面的需求？
.

答：嗯，你仍然可以保留頭頂那一片瓦，

不必把屋頂也丟掉（師父及大眾笑），

只是同時要尋求開悟。不用擔心！

我住在帳篷也還是好好的，有時候帳篷被吹走，

我連一片屋頂也沒了，

到現在還不是活得好好的。

我們以前有一個大殿，很大，

可以坐七千人左右，不過去年有人說了什麼，

我們大殿就被拆了！
.
沒問題，

我們讓他們拆！我們既沒抗爭也沒抱怨，

不想花精神去為那種毫無根據的指控辯解。
.

我們想：「如果下雨嘛就帶雨衣，

出大太陽嘛，就撐傘，一樣也可以坐在那裡打坐。」

開悟之後對什麼事都會處之泰然。

耶穌答應過：「先找到你內在的天國，

然後什麼都會自然而來。」

現在我也對你們做同樣的承諾（大眾鼓掌）。

.
問：一個女人如果不生小孩，她的人生就不完整嗎？

答：他想要無聊的答案是嗎？你們同意這個說法嗎？

（大眾答：不同意。）他們說「不同意！」

既然你命中註定可以不必經歷生產的痛苦，

你應該感謝上帝才對啊！（大眾鼓掌）不是嗎？

世界的小孩已經夠多了！

.
問：我很難靜下來打坐，老是心如猿猴而靜不下來，

您的打坐法門如何能幫人定心，以便認識真我呢？

答：我用光和音哄這個心睡覺（大眾笑），

音會讓心安靜，光能給它安撫，

所以它很快就睡著了，而只有靈魂清醒。

不過，如果不想加入我們，那就繼續你自己的打坐法，

以後就會比較習慣了！
.

問題是如果你打坐時已經非常努力的集中在呼吸、

心輪或其他脈穴，所有身體的中心都集中過了，

而還得不到什麼結果，當然頭腦就會厭煩了！

它會說：「嘿！你到底在幹嘛？

叫我坐在這裡有什麼用？我想看電影，

電影也比這個有趣；我想去喝咖啡，

和朋友聊天，至少會比較好玩。」

知道我的意思嗎？

.

　有個同修她很老了！大概有六十了！喔！

不！五十幾而已，在認識我之前她已經拜過幾個師父，

那些師父教她很多打坐的方法，像呼吸法門啦，

每天坐禪十五個鐘頭等等，一天一餐，

她說她一直坐一直坐，一直到坐不下去了，

卻什麼也沒得到，所以後來她就受不了了！
.

但印心之後，她說有時候她可以坐上四個鐘頭，

好高興，快樂無比。她快樂，一家八口也跟著快樂。

是她家人告訴我的，雖然他們都沒印心，

不過他們告訴我說我的工作很有利益，

所以就鼓勵我繼續做下去。他們都不是印心的徒弟呢！

.

問：為什麼吃素對開悟那麼重要？

答：吃素是對你自己重要，嗯！

你不吃素也可以開悟。我並沒要求你印心之前就要吃素，

而是印心之後才吃素，由於明師的慈悲，

即使沒吃素你也能開悟，只是我們仍然要保持對眾生的愛心，

因為他們也跟我們同一體，如果你把你自己的同類吃掉，

隨後你會了解你已一無所有，瞭解嗎？

而且我們也不該沉迷在物質的口腹之欲，

而應該徜徉在天堂的喜悅才是。所有眾生都有權利生存，

所以我們應該讓他們快樂的活下去（大眾鼓掌）。

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問：我相信如果能把上帝是個「人」的想法去除，

我和上帝會更接近，觀音法門能幫助我做到嗎？
.

答：喔，可以，可以，可以，這正是觀音法門的目的，

讓我們完全消除個體和上帝之間的隔閡，

然後就不是「我」在做，而是上帝透過我們做。

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問：我不相信只有這個星球上才有聰明的眾生，

您認為呢？

答：是，你說的沒錯，什麼星球都有聰明的眾生，

至於聰明的程度就看地方而不同，

有些星球的眾生比我們聰明，

也有些不比我們聰明。

問：我怎麼知道我人生的使命是什麼？

答：哦！我建議你先開悟，好嗎？

然後你自己會更清楚地知道。

.

問：您是跟「白衣大師兄」

或是宇宙師兄的團體一起工作的嗎？
.

答：是，不過我也跟「黑」衣大師兄一起工作（大眾笑並鼓掌），

我們沒有分別心。

他指的「白衣大師兄」是用來稱呼那些開悟者，

他們的工作是幫助整個宇宙。

我剛才只是開玩笑的，

在上面沒有黑也沒有白（師父及大眾笑）。
.

問：成明師之後還會有恐懼、懷疑或忿怒嗎？

我們說耶穌是明師，可是根據聖經記載，

耶穌在即將被釘十字架的前一晚他也感到害怕，

甚至死前還哭泣：「上帝啊！為什麼棄我不顧？」

請您解釋，如果連耶穌都還有恐懼和懷疑心的話，

我們怎麼可能沒有呢？

答：是的，明師有可能仍然會恐懼和懷疑，

但是那種恐懼和懷疑不是像凡夫的一樣根深柢固，

瞭解嗎？如果耶穌連被釘在十字架上都不怕的話，

他的犧牲就不是那麼偉大了！他害怕，但還是接受了！

瞭解嗎？而我們如果害怕就會跑掉，不是嫁禍別人，

就是會想辦法逃走，我們會想辦法讓別人去背那個十字架，

這就是差別所在。
.

開悟的人或許會有恐懼，會有感情，

但是隨時可以將它收回，或者用這些恐懼或情緒來利益眾生。

開悟之後仍然有感覺、有情緒，

這些生而有之的感情，

是為了讓他了解其他的兄弟姊妹，

如果感覺、情緒都沒了，又如何能瞭解別人？

又怎能幫助他們？瞭解嗎？不過，

明師的害怕不一樣，

明師有時候也是受徒弟們的恐懼影響才害怕；

為了讓徒弟不害怕，他只好承擔徒弟的害怕。

明師會承擔一些，不過那種怕不會太深，

它很淺，只是幻覺而已。明師既有恐懼，

但也絕不會恐懼！知道我的意思嗎？

明師知道他必須害怕，可是他不怕那個害怕（大眾鼓掌）。

問：請解釋觀音究竟是什麼？

答：我們的「觀音」意思是觀內在的聲音，

那個上帝的教理、那個音樂，天堂的音樂。

問：真的有無條件的愛嗎？

如果上帝既愛好人也一樣諒解犯罪的人，

一樣愛他們，那我們為何整輩子都戰戰兢兢的唯恐犯罪呢？

答：因為做壞事會傷害到我們自己，

而不是上帝，瞭解嗎？如果我們明知犯罪或不對的事還去做，

傷害到的將是我們自己。我們的良心會譴責我們，

會找我們麻煩（師父及大眾笑），

所以才要避免做壞事。上帝愛每一個人，

所以太陽普照每個人，雨水也不會憎惡窮人或罪人，

只有當我們做了什麼不正當的事，

自己才會感到和上帝分隔，所以我們應該避免犯錯。

再說，身在這個世界不犯罪也是我們的本分，

因為我們難免跟別人有交互關係，

必須維持社會的秩序，不是嗎？

問：其它星球上的眾生或那些坐幽浮來的眾生，

是不是也和人類有一樣的命運，

一樣容易受苦而需要尋求開悟？

答：是的，有些一樣，不過不像地球上的人受這麼多的苦，

因為他們比較進步，他們跟上帝比較接近，

比較光亮、有智慧。

問：印心之後，是否要放棄原來的信仰？

答：不！不！不！請不要這麼做，

我們在印心時都告訴過你們了！無需改變職業、

生活方式或信仰，沒問題，什麼也不必改變，

吃素就好，就這樣而已。

問：我們死後能在天堂和鍾愛的寵物重逢嗎？

答：可以，如果你要的話（師父及大眾笑），

如果你開悟後還想和牠們在一起的話，

你能帶牠們一起上去。如果沒開悟就帶不上去，

因為你沒有力量，自己都沒辦法把自己帶到想去的地方，

更別提帶你的寵物了！

問：瘧疾、愛滋病等傳染病的目的何在？

人類尋求治療這些疾病的努力是否有違大自然？

答：即使找到了治療這種疾病的方法，

其它疾病仍然會產生。只有當我們瞭解到必須信靠上帝、

信靠我們內邊的萬能力量，

唯有當人們瞭解那個能治癒所有疾病的偉大力量就在自己裡面，

而我們應該依靠這股力量時，

所有的疾病才會消失。這些疾病都是警告，

警告我們應該回歸上帝。

問：開悟後要多久才能達到了悟上帝的最高境界？

答：要看你自己而定，

看你用功多少以及有多渴望，

同時也要看明師是否有足夠的力量帶你超過那些意識等級，

帶你到你想去的地方。

問：入定有幾種等級？

答：哦！有很多種，意識等級很多，

因此也有很多入定的等級，但是最究竟的入定是定而不定，

你就像凡夫一樣在這個世界工作，

但同時你也一直在定中，

卻讓別人聞不出來你在入定

（師父及大眾笑），那就是最高等的入定。

問：可不可能把宗教和科學分開，

而又同時相信此兩者呢？

我的意思是有可能同時相信上帝又相信進化論嗎？

答：當然！當然！宇宙進化論正好

可以做為人類靈性發展的證明，

科學和宗教的說法十分相似，

唯一的差別在於科學有時候只探究到某一點就無法再突破，

宗教則能更深入、更寬廣大眾鼓掌。

開悟是一切之鑰  清海無上師

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http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/50/n-1.htm
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開悟是一切之鑰  清海無上師

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https://r19097856.pixnet.net/blog/post/154326922

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