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日本電話開示

清海無上師以中文開示1991.11.29

◇智慧的可貴 ◇平等的真義 ◇妄語之害 ◇了脫情慾才能出三界 

◇楞嚴經的印證：斷淫才能出三界 ◇斷大妄語才能成就清淨如來

　師父在日本時，為了滿足及安慰大眾的渴望心，

每到週日常打電話回來；除了表達對徒兒的關懷外，

也同時開示了不少發人深省的故事。這些新鮮的材料，

如活水泉源，滋潤了我們孺慕真理的心。現特彙集精要部分，與大家分享。

智慧的可貴

　我聽到你們認真修行，師父也是很感動。你們都不管省錢的事，

每個禮拜還是來，也是很好；如果我們人不修行的話，

那就沒別的地方可去了，沒什麼意思啊！

（大眾回答「是」）以前我們悠樂有一個故事： 

　有一些動物對人類非常有貢獻，很辛苦也很忠誠，

比方說狗、馬，或是別的動物，牠們非常忠誠。不過，

因為牠們常常看到人不如牠們那麼好，有一次，

牠們就合起來開會要跟人類抗議。牠們合起來談論，

不過沒有決定怎麼做，只是認為還是要給人類一個機會！

就想要去問一位大修行人，看看他的意見如何。

牠們覺得也許自己有什麼地方不對也說不定，

不然的話如果人這麼壞，為什麼上帝都讓他們的一切比我們好呢？

所以那些動物就跑到那個修行人的地方，把牠們的意見都講出來。

　牠們說：「師父啊！我們有很多抱怨！有很多地方不滿，

要跟人類表達。不過因為怕我們判斷力不夠，

所以來跟你問一下。」修行人說：「ＯＫ、可以呀！

你們先跟我講你們抱怨什麼呢？跟人有什麼不合呢？」

首先，馬跟那個修行人說：「師父，我這個馬什麼好事都做，

比方說有戰爭，或是古代的時候有什麼訊息要快點傳播的話，

我就馬上走，或者帶領很多大將軍、大國王出外保護國家，

不管自己的生命；有的時候甚至死在戰場裡面。

我對國家這麼忠誠，對主人這麼敬愛、服從，

不過我看人啊！有些沒有我這麼好，不忠君、愛國，

反叛國家，對什麼責任都不負，而且有時候對主人也不忠誠，

如此人為什麼比我高呢？我不服。」

修行人聽了以後沒有講什麼，就輪到牛出來說：

「師父，整個世界的米跟五穀都是我幫助種出來的。

還有很多糧食的收穫，都有我的功勞，

結果人類給我一點點乾枯的稻草吃。整天工作很累，

晚上回來睡覺，也只給我一個骯髒的、溼溼冷冷的地方住。

又冷又餓，沒什麼舒服，整天工作那麼累，

我還不抱怨哪！我還把我最好的牛奶貢獻給他們，

多數世界的小孩都是我養大的。我對他們功勞也蠻不少，

也沒有要求什麼，也不抱怨什麼，非常忠誠，

每天乖乖工作，那他們為什麼對待我們那麼兇惡？

我如果老了一點，他們就把我殺掉，殺我以後，

我身體的每一部分都貢獻給人類。骨啊！肉啊！皮啊！

毛啊！還有指甲啊！我的腳啊！任何地方都可以用。

你看，沒有什麼人跟我一樣那麼好，我為什麼要服從人？

為什麼上帝對待人那麼好，認為比我們高呢？

我認為牛比人還要好，那種無我貢獻、犧牲的精神，

我在人類中很少找得到！師父，

那我為什麼比他們人低等呢？」

那個師父就點點頭，也沒講什麼，他只是一直在聽。

　現在輪到狗，狗也跑來抱怨，牠說：「你看！師父，

我對主人一片忠心，有的時候寧可替主人死掉。

咬人啊！哇哇叫啊！抵抗別人啊！都是為了主人，

為了保護他的家庭平安無事，寧可讓人誤會。

那他們對我怎麼樣呢？有時候也沒有給我好的東西吃，

讓我睡在外面好冷哦！這樣子，我也不會放棄他們，

對他們非常忠誠，有的時候打罵我很厲害，

不過我不會很恨心哪！他們叫一聲，我就馬上過來，

馬上跟以前一樣那麼友善，尾巴馬上搖搖搖；

打罵我怎麼樣，我都不會離開他們，

我們不跑到那個更有錢的隔壁去，

即使有的時候我的主人很貧窮的話，我也不會這樣做，

我寧可跟他們同甘共苦。這種忠厚的精神，

犧牲貢獻到這樣，在人類那裡找得到呢？師父！

那為什麼上帝把人放在比我高的地方呢？

這個我不懂啊！請師父解釋一下。」

　小雞也跑過來說：「師父，我們即使是動物啊！

只是小小的雞，不過我們會保護自己的小孩子，

保護自己的親戚呀！有時候我自己找不到可吃的東西，

不過如果一找到，我就『咕！咕！咕！』叫很大聲，

全家全族都來一起分享。有的人沒有這樣，

對別人都不照顧一點點，也不布施。有什麼就給自己用，

沒有那麼愛心，沒有團結心，還互相爭鬥。

我這小雞啊！因為人家訓練我，叫我跟別的雞鬥，

還教我壞事，叫我跟同類鬥，我不得已在那種情況才鬥而已，

本來不會這樣。我看人類不會比我們好，

互相鬥來鬥去，有什麼人比什麼人好，他們就馬上誹謗、

攻擊。這樣還不夠，還登報誹謗。有一些修行人很好，

很有道德、很為別人犧牲，只是出名了一點，

就被別人登報誹謗，我看那些人不會比我好啊！師父，

那為什麼大家都說人比動物好呢？他們沒有比我們好，

他們會把我們殺來吃，我們那麼無助、軟弱的眾生，

像一隻小鳥一樣，被他們殺了、吃了、烤了、燙了，

什麼樣都有，而我們也不能抱怨什麼，

你看，這樣是不是不公平啊？」

　魚也跑上來了，跟那位大修行的人說：

「我生在海裡面，上帝讓我生在那邊，

我也不麻煩人任何事情，他們丟在海裡面骯髒的垃圾，

我們魚都替人類處理得乾乾淨淨，

我們也從來沒有跑上陸地去跟人類麻煩任何東西，

也不跟他們要求什麼，跟他們也沒有怨恨。

那為什麼，我們住在很深的海底，他們還跑來用網抓我們，

或是用釣魚的工具釣我們起來？或者還用電擊把我們打壞、

打死，有的時候用什麼藥麻醉我們，然後把我們都抓回來吃。

你看人這樣無恩無義，又那麼好戰、兇惡，

為什麼上帝認為人類比我們好？我認為我們魚比他們好多了。」

那位修行人還是繼續聽啦！

　後來那個老虎也跑過來，就說：「師父，

我知道你認為我都吃別的動物、我很兇惡，

我認為我不會比人類兇惡。即使我吃別的動物，

我是餓了才吃，我吃為了我沒別的東西吃。

上帝不是給我吃素的，想吃素，

在山上也找不到穀類可以吃，我避免不了才吃肉，

而且我是餓的時候才吃，不是為了惡心吃肉。

還有我也不想吃人的，我常常只吃別的動物，

我很尊重人，有時候因為他們自己挑戰，

沒有選擇的情況下我才吃的；而且那些沒有道德的人我才吃，

那些有道德、有修行的人我不吃，他們身上有光，

我才認得他們是人（大眾笑並鼓掌）；沒有光，

我就認為他們也是動物的一種，我才吃下去的。

我吃一、兩個人而已，全村都用辦法讓我掉在陷阱裡面，

然後把我分屍。我的皮呀！他們都坐在上面，

如果我那麼兇惡的話，那很多修行瑜伽的人怎麼喜歡我的皮呢？

坐在我的皮上面可以入定呢？（大眾笑）

這表示說我還有不壞的品質嘛！

　我還會分別好壞，我的小孩，不管我怎麼餓，

我也不會吃牠們的，還有我的親戚我也不會吃的。

不過我看人類有時候也互相殘殺，連自己的親戚、

兒女也不饒。也不是因為他們殺，他們吃才兇惡，

他們用種種的辦法困擾他們的親人，破壞名譽，

又阻擋他們修行，不讓他們的五代超生，

不讓他們修觀音法門（大眾笑），也不給他們吃素，

當然自己本人也不吃素。他們人類在山下，五穀很多，

豐富得很，什麼菜樣都有，現在科學又很文明，

煮什麼、種什麼都很快，而且很便宜。

這樣他們還忍心去殺別的動物吃，吃完了以後，

那個動物的成分染到他們身上變得兇惡起來，互相殘殺、

攻擊、誹謗，把人家的名譽都破壞掉，

這樣子比殺了人家還嚴重，師父你認為呢？

我認為那種人不值得比我好啊！師父。」

　那位師父聽了以後，感覺到牠們蠻有道理，就跟牠們說：

「上帝創生萬物都有他們的價值，不過在人裡面，

上帝又多放了一個東西：叫『智慧』。

用智慧可以永遠長生不老、神通廣大，可以有千百億化身、

功德無量，可以跟上帝同在。所以即使動物有一些才能比人好，

比方說，人不會比馬快，人不能飛像小鳥一樣，

人不如魚可以從容自在在海裡面生存，或在那種很謙卑的情況，

很缺少物質的情況也可以生活。不過，人有智慧，

如果他們修行，他們知道怎麼修，有明師指導的話，

他們可以超越人的身分，他們會變成佛、菩薩、

聖人，跟上帝同一體。動物不行，所以上帝才認為人比動物好。」

　動物說：「師父啊！如果他們不修行呢？他們就沒有智慧呀，

不跟我們一樣嗎？他們還不是吃飯、睡覺、工作，

然後生小孩而已嗎？我們其中的螞蟻比他們組織好得多。

比方說，螞蟻成群結隊，牠們走路很快，互相都不會碰到、

不會塞車，我看高速公路啊！（大眾笑）幾部車而已，

就塞來塞去，然後吵吵鬧鬧、嗶嗶叭叭，吵到大家。

你看那些人有什麼好呢？如果不修行的話，

人一定會跟我們一樣，或是比我們還低呢！師父，是不是？」

　那位修行人回答：「哦！是啊！是啊！」動物們感到很滿足，

就很感謝他。然後那位師父又說：「你們還是要好好侍候人類，

那些好好壞壞你們不要管，你們做好你們動物的本分就是了，

以後上帝會知道誰好誰壞。當然，人不修行也不如你們動物啦！

也許跟你們一樣，或是不如你們有一些好的地方。

不過有修行的人，也是不少，你們還是好好用心侍候人類、

服從上帝，有一天你們做人，你們就知道了，

然後你們也會找明師修行，那個時候你們就不用抱怨。

　如果現在你們做動物還沒有做好的話，

那恐怕做人也不行哪，何況還在那邊要批評人好、人壞？」

那位大修行人又繼續說：「我們不管是人或是動物，

有那種無我貢獻的精神，上帝一定會知道，會獎賞我們。」

修行人跟那些動物解釋了以後，牠們就高興了，

牠們跟那位師父說：「謝謝你呀，

我們終於了解人跟人之間還是不一樣（大眾笑）。

如果每個人都跟你一樣，對我們好，我們就不會抗議了，

我們也會非常尊重，把人類當榜樣學習呀，

就是因為我們看到一些不公平的事，不能不講的，

每個人如果都像你一樣那麼有修行、有道德、

有智慧，我們那裡不服從呢？」（大家鼓掌）

平等的真義

　你們想要選擇自己做什麼就做什麼，隨便自己的等級，

我也不應該介入。我們也不應該說那個好、那個不好，

每個人等級不一樣。不過，也不應該說，有男女的關係，

或是有夫妻的關係跟沒有一樣，事實上不一樣，懂不懂？

（大眾回答：懂！）這樣等於你說吃肉跟吃素一樣，

了解嗎？（答：了解。）

　平等不是這樣啦，平等的意思是說，上帝照顧萬物，

都用一樣的愛力，不過，萬物本身並不一樣。比方說，

太陽它是平等照耀整個宇宙，它照黑暗的地方、

骯髒的地方，它也照在山頂漂亮的地方，照在漂亮的花上，

照在青蛙的身上，連人排泄出來的東西，它也照下去，它是平等照耀。

　不過，這些被照耀的東西，本身不平等，聽懂不懂？

不可能說每個東西都平等，不，不是這樣。如果這樣的話，

我們就不用修行了，也不用拜師，或是跟誰學習了。

　我們本來有造化造出來的平等愛力，

就是我們自己已經墮落下去了，自己選不好的路，

所以現在不能說平等。還是有高、有低，還是有人比較高明、

有人比較無明，還是有師、有徒；還是有兄、有弟、有姊、有妹。

　不是都說平等、平等，然後利用平等的名義亂搞，

都不尊重上、下，沒有謙卑心，這樣不行，對自己很有障礙。

並不是誰一定要管我們，而是因為我們有那種不對的概念，

就我們沒辦法進步，我們會掉到那種誤會的境界裡面，

不能跟佛菩薩接近，了解嗎？（大眾回答：了解。）

妄語之害

　你們不要認為說無害的妄語就可以，不可以，還是會傷害到我們。

　以前在悠樂有一個故事：有一位婦女，

她的先生跑到很遠的地方去當兵，只剩她和她的小孩子在家。

因為父親不在，看到別的人有父親，小孩子就問她：

「我爸爸在那裡？」這個婦女在晚上點燈的時候，

指著自己的影子，她說：「你爸爸在這裡。」

然後小孩子就很安心地睡覺。

　好幾年以後，戰爭結束，那個阿兵哥就回家了。

剛好那個時候，他太太出去不在家，去買菜或是做什麼事，

就剩小孩子在家，他一回去馬上抱抱他的小孩，

小孩子害怕跑掉了，這個阿兵哥說：「不要怕、不要怕，

我不是外人，我是你的爸爸；我當兵剛回來，我是你的爸爸。」

那個小孩回答：「你說妄語，你不對，我爸爸晚上才回來，

每一個晚上我爸爸都回來，你不是我爸爸。」然後小孩還趕他走。

　那個阿兵哥好傷心、好傷心，就出去了，

剛好在路邊碰到他太太。阿兵哥因為聽小孩子那麼說，

就罵他的太太，罵得一塌糊塗，然後說不想和她在一起了，一定要走。

　阿兵哥一邊要走，一邊罵她、侮辱她很多，

說她是壞的女人、不忠誠的婦女。這個婦女很傷心，

就跑去跳河了，村裡面的人，聽說阿兵哥的太太自殺就跑過來幫忙，

阿兵哥也一起過來收拾善後，但是不曉得為什麼他的太太要自殺？

就留下來養小孩子，因為太太已經走了，他不能留小孩子一個人。

　當天，阿兵哥就去埋葬他的太太，埋葬完以後，

回來剛好是晚上，他就把燈點上去，

小孩子一看到爸爸的影子出現在牆壁上面，他就大喊：

「啊！我的爸爸回來了！爸爸！爸爸！」那個時候，

阿兵哥才了解他冤枉他的太太，不過，已經太晚了。

所以你們看，說妄語不好，還是會傷害到自己，或是傷害到別人。

了脫情慾才能出三界

　在楞嚴經裡面，有講到男女的事情。這方面我們要儘量避免，

為了有小孩，才會有情慾的存在，也不怎麼很重要啦！

有些人他們住在一起像朋友一樣，也不應該有那種物質的、

身體的關係。楞嚴經裡面有講啦，不是師父講；

你們貴賓不要罵我喔！不要說我不要你們做這些事情，

你們要做就繼續做，我只是教我徒弟（有人笑）。

因為我偶爾才打電話回來一次，他們等著聽一些新鮮的東西，

我不能不說，而且這些都是依照經典來講的。

　楞嚴經裡面釋迦牟尼佛跟阿難講，如果還有那種男女的情慾，

就沒辦法了脫三界。情慾又有身、口、意三種，

都是會傷害到我們的，我們能免那一面就免那一面，

不過統統能免是最好。

　我告訴過你們，總有一天，你們到高等級了以後，

不是離開世界的時候啦！還沒有離開世界以前，

如果修行等級提高，看那種男女關係就沒有意思，

有時候也會討厭。像我們以前吃肉，現在吃素習慣，

等級高一點，又了解為什麼吃素，現在看吃肉沒意思，

也許還會感覺到噁心。

　偶爾人家強迫我們吃，我們就感覺到非常痛苦、很噁心，

或是也許還有一點口味啦，可以吃下去，

不過自己裡面感覺到很難過、很痛苦，意思說不很願意吃，

不願意吞下去，情況強迫還可以做而已，不會死掉，不過不喜歡。

　那種男女的關係也是一樣，修行多的人感覺到沒什麼意思，

如果強迫他做，他也可以做；不過他沒感覺到需要，

或是沒感覺到有什麼了不起，也許感覺到很不喜歡，

聽懂嗎？（大眾回答：懂）所以還是有不一樣的等級。

　釋迦牟尼佛跟阿難講，如果修行還沈在情慾裡面，

了不脫塵勞。還有，比方說一位先生，他為了陪他的太太，

然後做那種身體關係的事情，不過他自己本人沒有喜歡，

即使這樣還是受到影響，等級不會很高。

釋迦牟尼佛有講二、三種天堂的境界，

然後如果有那種男女的關係，即使是勉強自己的話，

也還掉到那種比較低的天堂裡面去。

這些你們要回去再重新看一下喔！

（有人回答：好）因為師父很久以前看的，我只記得重點的意思。

　所以你們在家的居士或是大菩薩、大德們不要罵我喔！

經典上有記載，不要說我誘惑你們離開那些享受的東西；

也沒有關係，誰要做什麼，就做什麼啦，

我就是講一些事實給你們聽，不是強迫什麼，別罵我喔！

（有人答：好！師父也笑，並回說：謝謝！）

　為什麼我們如果享受那些男女的關係，境界就不高呢？

因為我們有兩種境界，一種是物質的、一種是精神的。

我們人如果一直沈在物質的方面，

當然沒辦法同時提昇到精神的方面去。偶爾還可以說，

常常這樣子的話，我們自己拉自己到人類的境界裡面去了。

　因為天人、佛菩薩的境界，他們沒有做這種事。

他們要生小孩，他們用另外一種辦法，除了那種像我們一樣的星球，

才用身體的關係生小孩，他們高境界的眾生，

要生一個小孩很簡單。還不是說最高的境界，

有一些比較高的境界，要生一個小孩，

就看看下面或是那一個地方有什麼人你比較喜歡、

跟你有緣。然後問那個人願意不願意上來跟你們當家庭的人？

對方說ＯＫ的話，他就可以上來。

　他用光的身體上來，如果他的靈魂比較低等的話，

父母和上面的親戚朋友會幫忙，會送光合在一起，

然後送到那個小孩的地方接他上去；然後那個小孩因為多一點光，

等級會高一點，就跟那些接他上來的人一樣，

所以就可以上來；這樣就生出來一個小孩啦（有人鼓掌），

又很快樂，整個家庭在那邊接他、歡迎他。

　宇宙多數的星球，像我們地球的星球，

生小孩就是一樣的方式；但是比我們文明的星球，

根本不用母親的肚子生小孩，他們可以用一種工具，

放他們所要的小孩在裡面；等他長大了，就接回家養，

也是很方便（有人笑）。對啊！這種方法

不用每天帶小孩在肚子裡面，很重、走路不方便，

還有每天可以來看他，看他長大，然後把愛力送給他，

兩個母子都互相可以看到，就比較有感情。

　有一些世界是這樣子，不過這些世界都是物質的世界；

精神的世界都用光接上來，用意念接人上來就好了，

根本不用身體生什麼，不用麻煩，沒有什麼情慾的方面。

只有在物質的地方，才用到情慾的方面，

利用情慾的方面生存、發展。

　像在佛的地方，是用蓮花生出來，一朵蓮花是一個世界，

你被包在裡面，然後好久才生出來；也是不怎麼很快，

也不怎麼很自在，像阿彌陀佛的境界，

必須達到上品上生才好，別的品位的話，

每朵蓮花好幾千年才開一次，你在裡面恐怕會悶死（有人笑）。

沒有什麼痛苦，不過怕會悶死；也不會啦！不會悶啦！

師父開玩笑而已（有人笑）。佛的蓮花世界，

裡面怎麼會悶呢？（有人答：是！）在我們地球這裡才會悶的。

楞嚴經的印證：斷淫才能出三界

　佛告阿難：汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，

塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：

上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，

各各自謂，成無上道。……是故阿難！若不斷淫，

修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。

何以故？此非飯本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，

縱得妙悟，皆是淫根，根本成淫，輪轉三途，

必不能出；如來涅槃，何路修證？

斷大妄語才能成就清淨如來

　阿難！如是世界，六道眾生，雖則身心，無殺、

盜、淫，三行已圓，若大妄語，即三摩地，

不得清淨，成愛見魔，失如來種。……若諸比丘，

心如直弦，一切真實，入三摩地，永無魔事。

我印是人，成就菩薩，無上知覺。
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http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/18/e-1.htm

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