小潔的天地 清海無上師 純素 痞客邦

真正的明師很平常，跟大家一模一樣，他有什麼你也都有，

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只是他能夠運用他的材料在比較好的方面。

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比方說我們有人類的感情，而一位成道明師也有人類的感情，

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不過，他用感情是為了要幫助人，要同情人家，讓人家知道，

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他了解人們的心情，因為他自己也有感情。

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明師使用感情是為了要跟人做同伴，因為這樣簡單讓人拉近距離跟他聊，

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人與人之間聊了以後感情就比較深了，也比較簡單度他們。

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我們普通人用人類的感情則是為了要綁別人、綁自己。

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所以雖然是同樣的事情，用途卻不一樣。

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摘自 清海無上師著作- 上帝與人類的故事 P138-139

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臨終和死亡 （一）

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今天要講我們最怕，但是卻不能避免的事，這個就是「死」。

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在生老病死當中，我們最怕的就是最後那個字，是不是？害怕，

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但是又不能避免。

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今天師父要講的是，大部分的人死掉時的情況是怎麼樣。

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我們聽說死掉的時候，靈魂會出去，離開這個由金木水火土組成的身體，

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而且金木水火土會互相分離，不合在一起。

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因為靈魂在的時候，就像有一個東西把它們黏在一起似的，

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跟這串唸珠一樣，裡面有一根線，它在的時候，所有珠子，

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統統都合在一起，如果師父把這根線拿走，珠子就全部掉在地上。

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臨終和死亡（二）

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靈魂一旦離開這具活動的肉身工具時，身體所有的機能就會停止。

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想想看，我們大部分的時間都在照顧這個肉體，

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卻很少或根本沒有保留時間給我們永恆的「摯愛」 —自性。

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所以我們應該分辨本人和影子是不一樣的。

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問：您的教理如何解釋「瀕死經驗」呢？

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師父：「瀕死經驗」也可算是一種死亡的經驗，

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和往生的差別只在於聯繫靈魂和肉身的「銀帶」還沒有斷。

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那些人是真的體驗過死亡，如果在世時他們是善良有道德的人，

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就會看到很亮的光和許多漂亮的境界— 這是真實的事，跟打坐的境界一樣。

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只不過打坐時，我們可以延長體驗的時間，也可以隨時隨意想去就去，

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並且逐漸昇到更高的境界去，所以打坐也是一種死亡的經驗。

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問：超越了「業障」和「死亡」的輪迴後，又是什麼呢？

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師父：那是超乎我們所能了解的大智慧和無上喜悅。

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如果我們突破業障的輪迴圈，就會達到那個境界，

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那時愛的律法凌駕了因果法律，只有滿滿的愛力和喜悅。

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那裡不生不滅、沒有業障，只有快樂和滿足，是我們真正的王國。

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不過這樣對你們解釋，我覺得有點貶損了那個境界，

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因為人類的語言十分有限又很容易令人誤解，

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即使是一般男女之間的愛都很難形容，何況是那種高等的境界。

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問：自殺會有什麼後果？自殺和自然死亡有何不同？

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師父：有很大的差別。

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自殺的人大多數都是受不了世界的壓力，

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處在一種非常沮喪消沈的低等意識狀態，

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在這種意識狀態下死亡的人，會很長一段時間都持續如此，

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這對靈魂很不好。

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如果因為感到極度沮喪，想藉一死了之來擺脫沮喪，

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結果反而會因此長久處在沮喪的狀態中。

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問：即使在瀕死之際，我們也有意識和控制力嗎？

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師父：是的。但是除非我們開悟，重新認得自己的偉大，

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否則我們無法控制。

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問：您有死亡的經驗嗎？您記得死亡經驗嗎？

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宗教與靈性了悟 （一）

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我不屬於佛教或天主教，我屬於真理，也傳揚真理。

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你們可以稱呼這個真理為佛教、天主教、

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道教或任何你們所喜歡的名字，我統統都歡迎。

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許多師父對於宗教之間的成見與爭議感到為難，我卻沒有這個問題。

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我可以告訴你們：所有的宗教都是好的，任何宗教的明師都是最優秀的，

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因為他們宣揚真理，也引導人們走向真理。

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你們應該堅定自己的宗教信仰，並且對自己宗教的明師有信心。

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宗教與靈性了悟（二）

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耶穌是人，基督則是一種力量。

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這股力量可以在任何時間、任何地點，傳給任何合格的人，

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就像電力可以藉由電線傳輸，只要電線的狀況良好並且接上插頭。

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事實上，耶穌基督就是佛，而佛也意謂著基督，

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因為「基督」就是「佛」的希伯來文，而「佛」則是「基督」的梵文，

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真的如是！只可惜大家不曾將這些用辭翻譯成自己的語言，

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只是沿用原來的語音，所以才會爭論不休。

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超越宗教 （一）

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佛教徒相信，只要敬拜佛菩薩、頂禮佛像、燒香、

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供奉鮮花素果，他們就會很安全，得到佛的庇護保佑，

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我覺得這是最大的誤解。

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無疑地，佛像是紀念已入涅槃的過去佛，而非在世的現在佛。

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過去佛除了留下教理供世人遵循和驗證以外，

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在其他方面無法給我們實質的幫助。

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有些人上教堂、受洗、領聖餐，他們以為這樣就可以免受地獄之火了！

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話說回來，我樂於見到這些象徵真理的儀式流傳下來，

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而且由此可見人們是多麼天真，非常簡單相信，

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這些人的心靈非常純潔無邪。

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超越宗教 （二）

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我以前也是這麼天真，以為每天上教堂或寺廟就夠了。

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過了一陣子以後，我才體認到：也許 過去佛幫不上太多忙，

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我必須去找 .在世佛— 我內邊的在世佛。

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因此，我開始尋找明師和真正令人開悟的方法，

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不再一味膜拜沒有生命的佛像。

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經過了許多奮鬥、磨練和努力之後，有一天，

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我終於找到了佛陀修行的方法，那也是耶穌、

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老子、孔子、柏拉圖、蘇格拉底所修的方法。

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超越宗教 （三）

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否則，聖經上說我們有來自祖宗的原罪，

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佛教也說眾生累世造了滿滿虛空的業障，

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我們無法只靠自己頭腦的努力就洗淨它們，

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也無法只靠布施、行善、頂禮耶穌或佛陀的雕像來洗淨它們。

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我們必須運用正確的方法，用上帝的光、

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用我們與生俱來的佛性，驅除地獄的黑暗。

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耶穌說過：「我現在所做的，將來你們會做得更好。」

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（約翰福音14:12）這表示祂和我們是平等的；

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耶穌並沒有說：「只有我可以行這些神蹟，你們永遠也做不到。」

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不！祂說：「我能做的，你們也都能做。」

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（約翰福音14:12）這是何等偉大的心胸！

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同樣的，佛陀也說：「我已經成佛，而你們將來也會成佛。」

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只要依循正確的法門修行就會有結果，因為那就是一種科學方程式，

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任何人依法演練自然都會得到相同的結果。

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與上帝隔閡

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我們與上帝隔閡，是因為我們太忙了。

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我們不曾與上帝分開，上帝就在我們內邊，只是我們太忙了，

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被世俗的責任蒙蔽，所以才不知道上帝在哪裡。

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這正如我們戴著眼鏡，卻到處尋找它。我們如果太忙的話，

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就會忘記很多事情。

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當我們下來這個世界時，必須穿戴上眼睛、耳朵、嘴巴、

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這副肉身，以及種種在天堂時不需要的裝備。

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如果六十年來每天都穿戴這些裝備，當然就會習以為常，

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而以為自己就是這些外在的衣物。

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問：常見人們在寺廟或教堂裡誦經及導告，這些是達到開悟的方法嗎？

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師父：不，這只是其中一部分。

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誦經和導告可以激發我們的誠心，造出一種真誠與清淨的氣氛；

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然而，我們需要安靜下來，才能與內邊靜默的上帝溝通。

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上帝並不吵鬧，我們卻整天忙著講話、思考，即使進了教堂，

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也是忙著講話和誦經，甚至指示上帝應該如何如何。

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在這種情況下，你們認為上帝能在什麼時候聯絡我們？

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我們又何曾挪出時間給上帝？除了誦經和導告以外，

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我們必須行、住、坐、臥都保持靜默、安詳，

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同時還要知道去哪裡找上帝才行。

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問：請問您對舊約及猶太教有何看法？

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師父：它們都很好。

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只是不用等待彌賽亞出現，因為祂生生世世都來。

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我們應該祈禱自己能認識在世的救世主。

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你所等待的救世主永遠不會出現，

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因為祂不會照你所期待的樣子出現— 就像耶穌來的時候，

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世人也是期待著彌賽亞降臨，但卻殺害了已經來到身邊的救世主。

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問：我們的佛性和七個脈輪中心之間有何關係？

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師父：如果你指的是這裡（師父指她的智慧眼）以下的脈輪中心，

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那些與上帝沒有關係；我所談論的是在這些中心之上。

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多數瑜珈行者修那些只能激起熱量運行的脈輪。

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我們身體裡有兩種能量：一種是音流，另一種是熱流。

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熱流管理我們的身體運作、消化、排汗及血液循環；

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另一種音流則帶我們返回天國。

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一般瑜珈修行者修較低等的脈輪（如：生殖輪、海底輪、

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太陽神經叢輪、喉輪等等），這些脈輪中心和佛性沒有關係，

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師父教的是比這些脈輪更高等的中心。

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問：為什麼上帝要耶穌以「被釘十字架」那種方式往生呢？

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師父：不這樣的話，無法清付徒弟的業障。

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明師的肉體有兩種作用：

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第一，讓物質世界的弟子能夠看到祂，因為他們看不到明師的靈體。

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第二，明師的肉身是用來犧牲受苦的；

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它承受了徒弟們所有必須擺脫掉的業障，

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收集弟子們的罪愆，然後將它們清洗乾淨。

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問：耶穌原屬於死海附近的亞森教團，您知道嗎？

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師父：是的。祂屬於古猶太神祕主義教團，

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數千年來信奉這個宗派的人都吃素，而且在當時已有世系傳法的系統。

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他們由穿著白袍的大師兄傳授光和音，

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在當時一般人是很難進入那個團體：你必須發誓保持獨身，

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並且絕不能公開傳法給外面的人。

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任何人想加入這個教團，都必須經過一些前輩引薦，

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加入後也必須考驗很多年，才可以穿上白袍。

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這些白衣兄弟是「愛的化身」，而耶穌打破了守秘的誓約— 當然，

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那是因為祂內在得到來自最高力量的指示！在耶穌之前，

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那個團體沒有人曾像祂一樣公開傳法。

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首要原因，是因為發過守秘的誓約；

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其次，則是因為弘法很危險，而耶穌最後也因此被釘死在十字架上。

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祂公開弘法的時候，所有的白袍兄弟都在密切注意著祂，

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用很多方法設法保護祂，但他們終究還是無能為力。

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問：可否請您針對目前基督教的教理，告訴我們更多有關耶穌的教理？

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師父：至於耶穌在世時的其它教理可能在別處記載更多，

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師父看到最古老的《死海手卷》，

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這部經典甚至可以追溯到耶穌在世的時候。

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聖經遺漏了一部分，不過大至說來，基督教的教理算是很不錯的。

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唯一「闕漏」的部分，該是耶穌已經走了，這是最嚴重的缺失，

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所以我們要直接與耶穌連線來補足它。

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解脫三法

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有三種方法可以解脫。

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我已經談過關於誠心祈求的方法，

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那是最簡單的方法— 只要相信一位聖人，

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並向祂祈求加持與救助，那麼當你離開這個世界的時候，就會得到解脫。

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第二個方法，是向一位明師尋求印心，然後自己也成為明師。

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第二種方法當然比較理想，因為你也可以拯救家人和其他眾生，

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而不是只利益自己而已。

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這種方法更高貴，也是上帝與明師期望我們選擇的。

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當一個人成為明師以後，祂便能前往任何境界，

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從天堂到地獄裡的無數的眾生，祂都可以拯救。

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第三種獲救的方法，就是身為印心者的親戚朋友。

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即使一個人死了下地獄，如果他的曾孫女與一位明師印心，

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那麼他也會馬上自由、上天堂。

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身為印心者的朋友，也會得到明師幫助。

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