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不受外界誘惑,專心往內集中
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我們修觀音法門的人,不用唸珠、石頭、香、蠟燭這些外在的東西,
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以免被這個世界的外相所吸引。因為這個世界的東西雖然美,
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但是會讓我們分心,所以要儘量避免。
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我們可以享受這個世界,享受上帝為我們創造的所有美好事物,
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但應該看時候,至少在打坐時要統統放下,才能更專心往內集中。
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只有專心往內,我們才能得到解脫、快樂與和平。
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當然,修行一段時間之後,等我們達到較高的意識等級,
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即使是在工作中或做任何事情,比方說專心賞花,一樣都可以入定,
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可以看到內邊的真實世界,這種情況又不一樣。有的人的確達到這種等級,
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有的人則要比較久的時間才能達到,所以要有耐心。
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為了記得上帝,我們要減少各種外在的引誘、儀式,
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儘量避免倚賴外在的器具,因為我們已經太執著外在的世界,
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注意力太往外分散了,所以要儘可能隨時把注意力拉回內邊。
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在古代,很多人為了專心修行、忘卻塵世的誘惑,
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跑到山上去或閉門隱居。如果我們的情況需要的話,這樣做的確有幫助。
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你們都很清楚,比如說,有時候你們聽到一首很美的歌,
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或是一篇精采的詩歌吟誦,感覺很喜歡,
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那首歌就會一直在腦海裡縈繞不去。如果那首詩或那首歌本身很高雅、
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很有靈性意味,或是在某方面對你有幫助,那還好。如果那首歌很憂傷,
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你想擺脫它就傷腦筋了!因為你越不喜歡的東西,越是在腦海裡揮之不去,
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尤其如果吟唱的人嗓音很好聽,在你腦海裡留下深刻的印象,
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那就更難忘記了。然後打坐的時候,就忘了念五佛號,就算是
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「五百佛號」也忘得一乾二淨!(大眾笑)然後待會兒突然回過神來,
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心想:「天啊,我在幹什麼?」然後想辦法擺脫那個印象,
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再繼續念佛號。這樣也算還好。
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所以,就連外在的音樂、戲劇、電影等等,各種東西都會干擾我們,
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想把我們拉回這個比較低等的物質世界。我們如果不盡全力控制
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這個心猿意馬的頭腦,很難進入最高等的天國
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所以在這個世界修行很難,今天好,明天不好;中午好,
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晚上又覺得難過;打坐總是時好時壞,所以我們才要每天堅持下去,
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否則打不贏這場仗。這就是為什麼有些人輸了,輸給我執,
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輸給這個世界虛幻美麗的表象,有些人甚至輸在虛名上。
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