師父:大家好!
同修:師父好
師父:好嗎?
同修:好
師父:好久不見!
同修:師父,師父師父好
師父:大家好!好嗎?
同修:好
師父:坐得好嗎?
同修:好
師父:我們修行還有什麼優呢?
同修:對!沒有
師父:對,等一下,什麼優也沒有嘛!頂多就是死而已,
早晚的事情嘛!(大眾笑)那個屈原,他的國王叫他死,
他就死嘛,有沒有?是不是?或是他自己死的?
同修:他自己死的
師父:他自己死的,何必這樣嘛!世界不是有一個國王呢,
有很多嘛,是不是?這個國王不好,我們就找別的。
忠君不是說誰都忠嘛!那個好的才忠,不好就不要忠。
在悠樂(越南)有一位狀元,也是在朝廷裏面當官,
他是非常聰明的,也是一種忠臣嘛!那些奸臣都討厭他,
每天都想辦法找他麻煩,跟那個國王嘀嘀咕咕在旁邊。
不過,奇怪!多數的國王都喜歡那些奸臣,不喜歡忠臣,
忠言逆耳嘛!所以這個國王,因為他也是不怎麼聰明嘛!
不是說每個國王都聰明的,很少!多數都生出來當王子嘛,
所以父王死了就變成國王,這樣。有時候國王還沒死,也給他死,
是啊!有這些王子嘛!不然的話,如果他不是東宮太子的話,
不是東宮的,也是給東宮弄死的。然後自己也是篡位,
比方說這樣。所以不一定每個國王都好,不好的國王就是會吸引那些不好的…
同修:奸臣
師父:奸臣的。兩個一起奸。要奸,大家奸,
奸君然後奸臣,混在一起剛好。那些奸臣都比較會說話嘛!
國王講什麼他說:「好,好!是,是」,因為這樣過日嘛!
這樣就可以得到官位啊!然後越來越升官啊!然後跟那個國王旁邊哪,
他權威龐大,然後這樣子利用權威。有時候傷害人民,然後這樣子,
利用權威,有時候傷害人民,為了溫飽自己,為了利益自己。
所以有一位悠樂(越南)的國王,那個時候也是一樣,他不是說很聰明的,
而且,這位忠臣非常聰明,多數都是這樣,又吃素、又修觀音,
他討厭他,怎麼會吃素?國王喜歡吃牛排,他偏偏說牛排不好,
什麼地球暖化,人家喜歡開很大的車,吃汽油很多,
他說那個是排氣碳不好,對世界不好。吃牛排,
他說這個是很兇惡的、沒有愛心的,然後又傷害地球,
所以國王不喜歡被批評啊!常常都批評,所以他不喜歡。
不過,沒有辦法,沒有什麼理由可以排除他。
有一次他們君臣已經受夠了,那些奸君跟奸臣已經受夠了,
他們在河上面划船。那個時候,那個國王看到那個忠臣臉受不了、
受不了,射到他的眼睛,刺眼睛,刺他的眼晴。他就說:
你跟著朕多久?他就說多少年,這樣子。然後那個國王就說:
你為什麼…一直找藉口就對了,找毛蟲啊。然後那位國王又再問他:
你為什麼跟著我那麼久呢?那位忠臣就說:稟陛下因為我是忠心耿耿的嘛!
我是一個忠官哪!所以,如果國王還不嫌著我,還能夠用在哪里,
當然我還跟著。然後國王說:好,好!你就說你是忠官,
很忠心耿耿,好!那朕聽說啦!古人有說
同修:君要臣死,臣不得不死
師父:君要臣死,臣不死又怎麼樣?(大眾笑)他那些奸臣就說:不忠!
大家同一體講的,他們已經都串通好了,可憐那個!說不忠,
大家都說不忠.那國王就說:那現在我要你死,你如果不死
的話,就表示說你不忠心就對了,你會不會死啊?他說:
會啊!國王就說:真的?他說:真的啊!好,那你現在跳河啦!跳下去死了。
跟那個屈原一樣,才是算忠心耿耿.他馬上就跳了!
然後那個奸君跟奸臣,他們在那邊喝香檳啊,然後唱歌、
跳舞啦!高興快樂啦!從今天,不會有這個嘴巴在旁邊一直盯著他,
吃牛排、喝酒啊什麼一大堆的。
大家都高興在那邊慶祝了,過了沒有幾分鐘,他又冒出來了,
哈羅!(大眾笑)你們好嗎?大家好!這樣。
然後他再爬回去那個船上,那國王就說:你還沒死啊?
為什麼又再跑回來呢?那位忠臣就說:我本來想死了,
結果我沉下去的時候,就碰到那個屈原。就屈原就跟他說:
你為什麼要死呢?然後那個忠臣就跟他說,那我就跟他說:
因為我的國王要我死,所以我要死啊。屈原就說:你笨蛋,
我死的時候就是因為我碰到那個昏君,我才死的,
你現在這個國王就是明君的,你怎麼要死呢?趕快回去伺候他,
這樣才是算忠心的、忠君的人。好的君王你要伺候啊,
你怎麼丟他在那裏?哇,所以我聽他講,很有道理,
我就不敢死,我趕快上來。
知道了,那個後來不用講了,他們不曉得後來情況如何,
那國王當然能講什麼嗎?不能啊,如果再叫他死就變昏君了,
就承認自己是昏君了,是不是?所以剛好明君嘛!
明君的話當然要讓忠臣活下去,這個人辯才無礙,
他是狀元嘛!很聰明,很喜歡幫助國家。還好有他,
不然的話,他不在的話,全國也許不一樣。所以有時候我們就問,
噢,這種人,他這麼好,道德這麼高,為什麼跟那些人混
在一起呢?因為他要在那邊,他才能夠平衡一點那個否定的那種力量,
如果他不在的話,全部都是否定嘛,沒有人能夠引他們到比較好的地方,
要平均一點點。有時候國王想做什麼太壞事的話,他也可以在那邊講幾句嘛!
不然的話,國王都是全部聽那些奸臣的話,就國家亂掉了。
自古以來都有這些國王的,都有那些忠臣的。
你們看看那個中國的歷史滿滿的,即使有很多國王,
所謂的好的,明君的,也是有好的宰相才行。本來他們那些國王也沒怎麼樣,
比方說我看劉備也不怎麼樣的,如果沒有孔明啊。
韓信以後也是被那個逼死了,他們都是這樣,
爭位嘛!本來是好好的,後來又不行了,好可憐!
如果這種好好的那個才人都留他下來嘛!然後一起工作,
會正邦國家,不過平常都這樣子,即使劉邦也是,
在歷史也是算好的,好的一位國王,是不是?不過沒怎麼那麼好啦!
還是有爭名奪利,還是有時候逼死那個忠臣,有時候也是為了成功,
不管殺多少人這樣子。所以也不是什麼好東西,不是真正的君子,
那個以前嘛,當國王要殺誰都很方便嘛!是不是?說殺了一聲,
就頭不見了。本來頭在這裏嘛!他就說:「殺了」,
就頭跑別地方去了。(大眾笑)
以前悠樂(越南)也是這樣子,我們有幾個國王嘛,
也有開國的功勞啦,有那個安邦那個國家,還有擴大那個山河,
是有啦!不過看他那個手啊,滿滿血…有時候,敵人…,
所謂的敵人啦!意思說一起打仗嘛!抓到那個別的…以前的國王啊!
就把他殺得很殘忍哪,不是普通斬頭就好了,有時候處罰得很厲害啊,
我不敢講啦!講出來會做惡夢,不過歷史還是說他很有風威就對了。
擴大山河啊,什麼平安國家,統一江山,什麼一大堆的。
我看他罪比功還要多,誰都可以安邦大眾嘛,如果你有軍隊,
有人擁護,然後當位的國王比較弱一點,就可以把他拉下來,
然後上去當王,也沒什麼了不起的!都利用軍兵殺很多人才能夠登位,
也不是這麼簡單拿到的,是不是?如果有人請你當王,你還要考慮,
何況這樣子搶人家呢,就說那個國王不好才要拿他下來。
有時候你上來你也是差不多嘛!也是為了王位而已,不是說一定為了人民。
也許後來得到王位了以後就有一些好的功臣幫助你,
然後你就把江山鞏固起來,也不錯。
我不曉得現在還有沒有,以前我在悠樂(越南)的時候,
那些國王名字都在路上的,就表示說有功勞的才有的,
有人尊重才有的。不過我看歷史好殘忍!好殘忍!能夠得到這個路標的名字,
多少人死亡了,多少生靈塗炭,真的太痛苦了,太可怕。
我們寧可做普通的人,而不要做那種殘暴的國王,因為業障不可思議,
離開那個寶座了以後就去哪里了?一定去地獄那邊了,
不可能去哪里好的地方,殺那麼多人,不可能。
所以我看歷史有時候,看了就不敢看,看了就…太可怕了。
怎麼一位那麼有名的國王,連那個路標也有他的名字,
有一些宮廷也有他的名字,在歷史記載說很好的國王,
手都滿滿眾生的血,瞭解嗎?而且不是普通的斬頭就好了,
給人家虐待呢!慢慢死那種死得不…死得很殘忍就對了。
太可怕了,明君難找,為什麼呢?
因為沒修!沒修身!沒有齊家就要治國,還要平天下呢!
多數都這樣呢。多數都是男孩子嘛,我執比較大,
男孩子我執比較大,如果有時候在家跟太太合不來,
所以出去打仗嘛!多數都是男孩子去打仗,
很少女孩子出去外面占別人的國家或是跟別人打仗,沒有啊?為什麼呢?
同修:好戰吧!
師父:為什麼女孩子不去?
同修:女孩子天生心地善良
師父:天生善良?女孩子比較善良,有沒有限先生這樣講,
太可怕了!你們男孩子為什麼喜歡打仗啊?
同修:沒有修
師父:沒有修。即使女孩子沒有修她也不會出去打仗,
是不是社會的關係?我們被控制在家裏或是什麼?對呀!
以前女孩子不能參加朝政,是不是?女王都不能出來的,
如果王子太小的話,她在後面也是遮起來才能夠講一點點。
還好啦!我們女孩子業障比較少。我說過啦!
修行很久才能得到女孩子身的。所以多數人類都是女孩子生出來的,
如果給他們男孩子生就不得了啦!(大眾笑)
男孩子我們送出去賺錢就好啦!
給媽媽在家教訓小孩也許比較好,這樣子還會出去打仗,
何況給他爸爸養就更糟了。如果不出去國外打仗,
就是在四周圍打仗嘛!跟老闆什麼…
跟同事什麼的…男孩子修行比較難是不是?
同修:是
師父:那個女孩子就天生真的是比較善良啦!
我們很少想出去占什麼東西,搶什麼東西,
去強盜多數也是男孩子是不是?
同修:是
師父:自古以來沒聽到哪一個草寇領導是女孩子,很少喔!有嗎?
同修:有,很少
師父:有,不過少
同修:幾個
師父:幾個而已啦!被逼出來的。在印度也是有一個她很出名啊!
因為她去做工嘛!比較沒有學問,也沒有錢,所以出去打工,
被那個老闆跟別的那個強迫啦,所以後來她就氣啦,
她就變成一個女強人,不過後來大家很同情她,
只有一個而已,在印度聽到啦。多數都沒有女孩子不會出去做那些事情,
什麼也是都男孩子,奇怪!真奇怪!你們那些男孩子好好修行,
機會難得。能夠來這邊已經了不起了,我執已經蠻少了,好,大家打坐
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娶癩哈蟆為妻 清海無上師
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https://www.videotop.info/watch/watch/ssIQBb43Y9w
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是明師?還是阿修羅?
清海無上師 以中文講於福爾摩沙西湖道場1991.12.30
如果我們看到一個人,有被感情所綁,我們就知道他的等級是阿修羅;
如果他有辯才、沒感情,我們認為他已經超過第一界,到第二界去了;
如果一個人沒有感情,又沒有那種什麼好壞的看法,或是有很多創造的才能,
我們會認為他跑到第三界了。
他裡面看到怎麼樣,我們不知道,我們憑外在也可以判斷一點。
如果一個人他三種品質都有呢?比方說,他感情也有、辯才也有、
創造力也有,我們知道他在第三界,萬一他笨手笨腳什麼都不能做的話,
就知道他還是在阿修羅的等級,不管他講什麼。
一位明師到了第五界是不是就沒有感情?意思說他真的超三界了嗎?
他達到第五界,沒有阿修羅的感情了,那不是跟無明的人差不多嗎?
有人答:他可以控制啊。
既然可以控制,為什麼還要有呢?要感情幹什麼呢?
有人答:為了瞭解別人。
是,如果是他要教育那個等級的人,祂可以運用。比方說,
我們修行後,就不想錢啦,不怎麼很需要錢,也不想當官,
不過萬一我們已經當官,那我們可以不用丟掉官位,
應該利用那個官位去幫助別人;我們有錢的話,我們可以運用,
不用把錢丟到海裡面,我們拿給那些需要的人。所以並非感情不好,
並非辯才不好或是造化能力不好,我們可以善加運用,不應該丟掉。
如果一個人他只有那些能力,卻沒有千百億化身,沒有做好事,
我們就知道他不是明師啦!他只是阿修羅而已。不過如果他也有阿修羅感情,
或是他對待人好像有感情,有什麼關係,不過他自己本人能千百億化身、
神通廣大,又很慈悲、博愛,我們就知道他不是沉在阿修羅的等級,
而是擁有那個品質,他隨緣運用,聽懂嗎?
大眾答:懂!
這就是明師和無明的人或是阿修羅等級的人差別的地方。
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http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/67/m-2.htm
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