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師父說~重要的事
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1- 師父說:我們要修真理嘛!所以時時刻刻、
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任何時間都要代表這個真理,代表我們所喜歡的理想,
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不然的話,我們怎麼跟她接近呢?我們如果不跟著她、
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不保護她、不抓著她,那麼我們就離開真理愈來愈遠了!還有,
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如果自己沒有勇氣,自己會知道,有對的東西不做,
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等一下我們就不尊重自己,我們對自己沒有辦法滿足,
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這個是最重要。人家看我們是不是英雄並不重要,
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別人讚歎或是贊同我們,我們成功或是失敗,這些都不重要,
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最重要就是我們認得自己的能力,知道自己的勇氣,
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然後瞭解自己的信心,懂嗎?這才是最重要的,
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我們修真理是這樣修,時時刻刻都修,任何場合都修,
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不是光盤腿兩個半小時而已。那些考驗的情況就是讓我們知道
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我們的信心多少?多大?我們是不是被風吹一吹就倒,
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應該八風吹不動。(修行人要有勇氣49)
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2 -師父說:我們的本性也是一樣,如果能發現並欣賞它,
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它是無與倫比的。我們可以保留照片,甚至拍很多張,
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但是不管照片拍得多成功,卻只有未婚妻本人才能滿足我們。
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開悟的人仍能欣賞這個世界,就像丈夫欣賞他妻子的照片一般。
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但是美麗及實際的喜悅是從本人而來,這才是最重要的,
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而且是照片所不能提供的。同樣地,世間的快樂,
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只是真實世界的複製品。唯有真實的世界才可以帶給
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我們真正永恆的快樂。(過一個真善美的人生29)
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3 -師父說:對你來說,最重要的事不是瞪著我看,
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看我做些什麼,看我是好是壞,而是要看你自己,
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是不是真的誠心想要知道自己的力量,如果是的話,
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你就會知道。如果你根本不想知道,不管我有多好,
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即使我是上帝,還是沒有用的;重要的是你,而不是我。
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(為真理而活 65)
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4 -師父說的一句話:重點不在我的教理、外表或人格吸引人,
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更重要的是人們自己靈魂的渴望。(好樹生好果116)
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5 -師父說:在世解脫才是最重要的事,不是看到光、
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聽到聲音就好,光跟音只是長養我們的食物而已。
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(在世解脫146 )
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6- 師父說:一旦經由明師的恩典或透過自己的努力而開悟,
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你就永遠開悟了!你不再是以前的你。但繼續的精進修行才是最重要的,
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不是一剎那的開悟就能使你成佛,不是到大學註冊後,什麼都不用學,
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就可以成為醫學博士。不, 2.沒那麼簡單。(如何去佛土?51)
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7.-師父說:所以即使我們開大悟,但是如果沒有無礙的辯才,
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就沒有辦法把我們的智慧表示給沒有開悟的人聽,
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這才是最難的事。開悟不難,度眾生才難。所以釋迦牟尼成佛了以後,
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十方三世佛都讚歎他,說他在五濁惡世中也可以度眾生,
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因為用世界的語言,很不容易表示佛性以及我們修行的內在等級,
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能用語言表示出來是很重要的,如果不用語言表示,
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除了智慧很高,善根很深,福報很大的眾生以外、
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其他眾生不會瞭解我們。(即刻開悟之匙第四冊第93-94頁)
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8- 師父說:人家看我們是不是英雄並不重要,
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別人讚歎或是贊同我們,我們成功或是失敗,
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這些都不重要,最重要就是我們認得自己的能力,
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知道自己的勇氣,然後瞭解自己的信心,懂嗎?這才是最重要的,
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我們修真理是這樣修,時時刻刻都修,任何場合都修,
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不是光盤腿兩個半小時而已。那些考驗的情況就是
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讓我們知道我們的信心多少?多大?我們是不是被風吹一吹就倒,
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應該八風吹不動。(修行人要有勇氣SM以中文講於福爾摩沙西湖道場。
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(新聞雜誌49期師父的話)
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9-師父說:我們得到這個人身的時候,目的就是為了要成佛、
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為了要認得自已萬能的力量,我們得到這個身體不是為了要多生孩子,
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為了要多吃東西,為了辛苦工作,每天工作8個.10個或10幾個小時,
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忙碌成這樣而已,這些事我們可以順便做,因為這些都是小事,
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做了也不會有太大的影響,不過不要忘記我們這個人生最重要的目的,
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就是認得自已是誰。(六冊P150“攻擊明師的絕招”)
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10-師父說:要回答你們的問題,最好的方式就是讓你們能自己回答自己,
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這是唯一的方式,也是最好、最永久的方法。
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我們的生活應該要説明其它人認識天國、認識那個長養我們的生命、
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長養整個宇宙的偉大聖靈,瞭解到如果沒有她,
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我們只不過是一個沒有用的空殼而已,即使有眼睛,也看不到;
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有鼻子,也聞不到;有嘴巴,也沒辦法再開口。
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可惜一般人都忘了這點,只將這個大力量浪費在吃喝玩樂,
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從來沒有想去認識這個聖靈(上帝)最重要的功用。
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(反聞內在智慧尋求真正答案174)
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11 -師父說:開悟的人來講,所有的眾生及苦難都不存在,
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那才是最重要的,(真正開悟的人 (會後問答57)
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3.-.
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12 -師父說:所以我們修行最重要的是謙卑心,
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任何人考驗我們的耐心,都是我們的老師,
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打罵我們的人是我們的老師,訓練我們的耐心,
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給我們一個機會做參考,也是很好,並不是說不好。
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除了那些行動傷害到大眾,那我們應該想辦法停,
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如果他是個人在考驗我們,那就讓他考驗到底,
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越考驗我們越好,像黃金越在火中煉越亮,真金不怕火!(信靠自己)
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13 -師父說:明師用口頭開示的教理,指示人們該如何做;
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而明師的另一種教導,則在靜默中進行——這才是最重要的部分。
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這兩個部分結合起來,才能形成一個活生生的教理,
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缺少任何一半,都不完整。(53)
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14- 師父說:重要的是我們必須知道真理,我們不只是要知道“路”而已,
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我們的目的是在找到真理。(邁向了悟真我的境界)
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15- 師父說:有時候必須有人提醒我們修行的好處,
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我們才會記得修行。不然的話,我們每天跟許多世俗的人接觸,
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或是跟一些比較不很高等的眾生接觸,他們那種不修行
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的氣氛會把我們等級拉下來一點,讓我們跟他們一樣忙東忙西,
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忙那些世界的事情、管那些世俗的方面,然後忘記我們最重要的目標。
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(修行錦囊140)
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16- 師父說:愛心是修行上很重要的一環。 (師父說改變)
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17 -師父說;外界所發生的事情並不重要,重要的是我們
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對那件事情的反應,透過我們自已的反應和感受,透過解決
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問題的方法,我們會知道自已進步如何. (特別報導.77期)
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18- 師父說:對於印心的人來說,重要的是靈魂渴望,
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不是肉體或外表。有些人可能會整天念著佛號,
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但師父教導的那些好的事卻不做,他們並不是真的尊敬上帝或渴望上帝。
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但有些人非常單純天真,比方說像農夫這樣的人,
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他不是故意忘記上帝和佛號,他心中一直很渴望師父,
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雖然忘了念佛號,不過還是記得師父、渴望師父。
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(渴望心是通往天國之要)
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19 -師父說:有些人表面上打坐不是很好,但內心卻很渴望。
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所以,一個人是否誠心想要解脫也是很重要的。不過,
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這種細微的事情常常不易用言語來解釋,必須從內心去瞭解。
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(渴望心是通往天國之要)
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20 -師父說:結果並不一定重要,重要的是我們的動機,
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上帝會知道我們內心的意向,這一點非常重要!
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我們清楚瞭解自己的動機,那才重要。光跟音只是為了
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向我們證明上帝的存在而已,不管我們看不看得到祂,上帝永遠存在。
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聖經上說:「沒有看到卻相信者有福了。」那些看過上帝、
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體驗到上帝的人,不難相信上帝,但他們的渴望心不會那麼強烈;
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而那些沒看過的人,渴望心會變成加持力,只要我們仍然渴望上帝,
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就會得到加持、就會和上帝有溝通!會感到有一個目標讓我們努力奮鬥去達成。
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(追求真理的生命歷練127)
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21 -師父說:我們持五戒或是十誡是為了要拯救我們自己。
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你們不要認為身體並不重要,身體其實是非常重要的,
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如果沒有了這個身體,我們的頭腦將無法存在,
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而靈魂也不能體驗這個世界了!這裡所指的「頭腦」
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和醫學上所指的由灰白質構成的頭腦是不一樣的東西,
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這裡所指的「頭腦」是無形、看不見的,
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而醫學上的頭腦則只是一種物質的工具,可供我們的
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「頭腦」接觸並瞭解周遭的事物。所以不要把這個無形的「頭腦」
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和那個物質的頭腦搞混在一起。我們的頭腦也是非常強而有力,
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因此我們得要適當地保養這個身體,這樣這個肉體才會強健,
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才可以用久一點,讓你能好好的修行並利益這世界長一點的時間。
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所以不要看輕了自己的身體;要給它足夠的照顧、
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注意衛生,並且要保護它不要受到風寒燥熱、
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饑餓或意外疾病等的災害。因此你們必須要時時往肯定有力的方向去想。
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通常你會生病的話,都是你自己願意生病,
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或是也許你自己願意接受別人的感染。那時只要多打坐,
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服用適當的藥物,病情自然就會好轉起來。(生活的智慧)
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22- 師父說:最重要的是不要害怕任何東西,因為我們代表真理,
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任何虛妄之事遲早必須離開,無論如何你一定要相信。
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(無上師以英文講於臺灣西湖 1995.7.12)
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23-師父說:外表不一定能夠表達我們內邊的境界,
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最重要的是我們知道我們的心有沒有動搖、有沒有乾淨,
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這才重要,是嗎?(治國平天下也是修行 51)
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24-師父說:重要的是你們自己,你們必須相信自己,
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相信自己的直覺、智慧與誠心,然後就會知道這是不是正道。
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(尋真師覓正道116 )
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25 -師父說:修改自己是極為重要的事,這真的是唯一的途徑。
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如果我們想教化並幫助這個世界的話,我們必須真正地修養及改善自己,
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沒有別的辦法了!(無上師話--甘露法語)
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