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聖經故事－十戒(續) 崇拜偶像是離佛太遠了！
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第二個戒律已經講過一半，就是：「不能造偶像出來，
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然後崇拜它們的人。」為什麼上帝要特別地照顧這些事情呢？
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因為我們人已經有聰明、有智慧、有活動了，還在那裡拜一塊不動、
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不知、不覺的木頭或是石頭，是不是太愚蠢的事情？
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怎麼還有人這樣做，而且認為自己還可以呀！
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我們的國父他還聰明一點，難怪大家叫他國父，
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他把木頭像破一塊，然後說這個怎麼能夠說佛呢？有沒有？
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（大眾答：有）我認為他很了不起，難怪人家都愛戴他，
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因為他有智慧，有智慧的人會有很強的吸引力，難怪他會成功，
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到現在人家還愛戴。我們不能嫉妒他，他值得！
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聽說他去普陀山有看到觀音菩薩，就表示說他也比較有信心，
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心比較單純才能夠這樣子。他本來是天主教徒，
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如果他執著天主教的偶像，當然他會看到耶穌而已。
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能夠看到觀音菩薩，表示說他沒有分別心、心真的很單純，
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所以佛菩薩也不分別他：「你拜耶穌基督沒關係，
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我出現給你看一下。」這表示說他的心很單純，是蠻不錯的人。
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他當然也有打仗，有可能也有殺一些人，不過這也是難免的事情。
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所以師父有講過，戒律也是要看情況。比方說你是軍人，
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應該殺敵人為了保護國家、為了國家法律，所以你就不犯罪了，
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即使你殺一百個人也不會犯罪或犯戒。如果你為了私人的仇恨，
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即使殺傷人而已，還是業障很重，因為你是惡心要殺人。
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不過軍人不一樣，他的情況是被逼的，所以不犯戒。
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所以不是你犯戒多少、多大、殺多少人，或是你道德怎麼樣，
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而應看情況、看你的心，不是看行為而已。所以有時候，
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我們凡夫很難判斷別人，要很細心，才能夠知道好壞，
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不然的話，我們多數都弄錯，看別人殺人：「喔！好壞！」
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看別人供養蓋寺廟、蓋醫院：「喔！好！好！」說不定！
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不曉得錢從哪裡來？他付那個錢要做什麼？是要出名或要
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利用它做別的事情，也說不定！這個沒有功德。
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如果我們崇拜偶像的話，表示說我們等級已經低到無法修理、
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沒有智慧、沒有判斷能力了，不知道那只是一塊木頭弄出來而已。
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如果拜那塊木頭，那去拜別的木頭也一樣啊！又省時間，
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不必雕刻那麼辛苦，也不用粉刷，還買得很貴。
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表示說我們已經沒有辦法判斷好壞、沒有辦法了解智慧是在哪裡、
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沒有辦法懂那些經典所說的：「佛在心」、「上帝在我們內邊」，
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我們已經忽略任何的經典，忽略任何明師的思想，
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忽略任何上帝、佛菩薩的交代了，我們已經離好遠、
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好遠，病太嚴重了！即使有剩下來任何一點智慧的話，
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當我們一拜下去時，也消失了。
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印度有個故事，有個女人拜一位明師為師。
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有一次她看到她的師父在內邊出現，她很高興。
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不過有的時候她跟別人混在一起，所以又忘記這件事情，
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聽人家去拜山、拜水也跟著去拜。有一天她有病，
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求師父後還沒有用，有可能師父故意讓她病的，
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為了消除一些業障。而她還怪她師父不幫忙她，
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所以就去拜那些偶像。
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印度神很多，你去哪裡都看到小神、大神、中神、胖神、
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瘦神都有，然後她跑去亂拜它們，原先的時候，
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她還可以看到她師父出現在面前一會，等她一拜下去，
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師父就跑掉了。她回去後就想一想：「咦！怎麼會這樣子呢？
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師父剛剛在那裡，我一拜下去就看不到了。」她很傷心，
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想了好幾天，不吃飯在那裡打坐，一定要求師父出來解釋為什麼
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忽然離開她。（又怪師父了！）因為她也蠻誠心，
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所以感動師父出現跟她講：「妳拜那些木頭的時候，
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妳把我降得比它們還低，所以我沒地方站；太低了我站不了，
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只好跑掉。」
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我們為什麼叫「人」呢？因為我們跟動物不一樣，
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能夠分別好壞、分別高低、分別道德和兇惡的事情，
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可以有自己選擇的能力。動物就不一樣，你訓練牠變成怎麼樣，
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牠就變成怎麼樣。連老虎也被馬戲團的那些人訓練到變成小貓，
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或是獅子、大象都被人訓練到變成你叫牠做什麼牠就做什麼，
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都不敢反抗。動物是這方面比較笨，比較簡單失去自己的獨立。
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人不會，即使有時候被關在牢獄裡面，不過還是想辦法逃出來；
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被壓迫的時候，想辦法抵抗；被不公平冤枉的時候，
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會想辦法解釋清白，因為人有智慧。如果我們偉大的智慧，
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被人家迷惑掉、被人家騙，然後去拜那些鬼、神的像的話，
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那當然我們是最可憐的人，離佛太遠了！佛經上都講很明白：
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「佛在心」、「用音、用色看不到如來」，我們與其還在那裡拜音、
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拜色的東西，倒不如回去拜自己父母還更有功德，事實是這樣子。
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你們如果喜歡拜的話，回去拜你們父母就好了，
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他們就是活生生的佛，裡面還有佛性哪！把那些木頭打開看看，
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裡面任何東西都沒有。就算說你們的父母很無明，
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還不認識自己的佛性，不過他們裡面最少有佛性，
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只是他們不懂而已。那些木頭裡面根本沒有啊！
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如果你們想拜木頭的話，那拜樹，樹還有活生生的佛力
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在裡面一點點；因為沒有佛力，就沒有任何東西可以存在。
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所以我們拜那些死掉的木頭、那麼低等級的一種物質的東西，
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當然我們的智慧、等級，已經降低到不可想像的地步。
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所以上帝才特別告訴我們：特別謹慎哪！
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一直講不能造偶像，然後拜它們。因為上帝很有愛心，
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知道要保護我們剩下來的那一點點智慧。如果我們一拜下去
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，就完蛋了！我們這一點點智慧可以發展，也可以消滅，
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我們跟善知識、跟有智慧的朋友在一起的話，我們智慧會越來越亮、
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越來越發展；我們跟那些無明的人在一起，學他們一起拜偶像，
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會被他們染、被他們拉下來，然後我們的等級也越來越低。
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上帝為了要避免這個情況，所以才告訴祂的人民不要做這些事情，
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因為現在還有一點智慧，如果做這些事情就沒了。
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比方說你們有剩下來一點錢，如果省下來的話，
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還可以買麵包吃，不過如果被人家騙、去買石頭的話，
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等一下不但沒錢了而且又餓死，何況帶那些石頭更累，
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已走不動又應該帶石頭，笨到被人家騙到這個程度！
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石頭怎麼吃呢？所以父母才告訴你不要買石頭、省錢下來，
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因為知道只有一點錢而已，如果留的話，還可以吃一會兒，
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然後想別的辦法，等體力好一點時，可以去找工作。
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如果你買石頭，你就完蛋了，又沒有體力、又沒飯吃、
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又應該帶石頭的話，那怎麼活呢？會馬上死掉。同樣，
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我們拜偶像也是這樣子，無法可救！除了有人馬上幫我們再拉上去，
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傳授給我們高等的智慧，那我們還是有藥可救，不然的話會一直沉下去。
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昨天師父有讓你們看一部電影，內容是拍攝印度的法會，
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還有他們去拜山拜水、在恆河洗澡多麼誠心、拜神多麼誠心的記錄。
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不過你們看印度的人口並沒有減少，反而越來越多、越來越窮而已，
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因為誠心放在不對的地方。所以師父以前看到那種情況，我好生氣，
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我從喜馬拉雅山邊走邊罵下來（大眾笑），我罵給自己聽還不夠，
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還去講給一些和尚聽，我叫他們一起罵（師父笑），我生氣那些神，
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在那裡指它們的臉罵它們一大堆，不過它們當然聽不到，
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我就罵給自己消氣而已，它們是木頭怎麼聽我呢！
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我明明知道，就是我太生氣了。
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我看多少千萬億人被騙，失去很多功勞、很多體力、
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很多錢，冒很多生命危險才跑到山頂那裡去拜一拜，
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回去不曉得生命還能不能夠保存，因為路很危險，
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有的人很窮，只能夠借錢或是能夠賺到那些錢而已，
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回來就沒錢用了。他們為了功德、為了拜那些木頭的神，
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就跑這麼遠，有的時候走路腳底都裂開、流血，
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因為他們有的人很窮，沒有鞋子穿還走在下雪的路上，
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腳底都裂開，我看了會流眼淚。無數人這樣被騙，
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即使好誠心可是沒有什麼用。
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如果我們沒有善知識的話，我們的智慧會越來越小，
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然後越來越消失，以後就變動物、變草木、變石頭、變礦物。
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智慧越少，地位越低；智慧越多，地位越高。社會上也是一樣，
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你學問多、聰明多，你的工作越輕鬆，你的社會地位越高，
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你的工作越好、越賺錢；如果你沒學問、沒聰明、沒有能力，
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你就做比較低等的工作，越低等的工作越勞累，賺錢又越少。
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同樣，宇宙上面也是一樣，我們越多智慧，我們越做高等的眾生；
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我們越少智慧，我們越做低等的眾生。所以世界上什麼眾生都有，
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昆蟲、青蛙、動物、牛，然後人，然後神仙、佛菩薩、上帝，
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因為智慧不同。我們要越爬越高，不應該越爬越低，
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因為越低越痛苦。不是我們怕什麼，而是如果我們能夠選擇，
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為什麼選苦呢？如果像師父今天跟你們講，因為你們選苦，
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不過別人利益的話，那我贊同。如果你們選苦，不僅自己苦，
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還連累到五代、六代、後代的話，那拜託不要啊！
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我自己選這個苦的路、願意留下來，為了別人需要我，
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為了給別人高興快樂、鼓勵他們修行，這樣他們果位更高，
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所以我苦也甘心。如果我自己選苦為了愛苦的話，那就不一樣，
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了解嗎？（大眾鼓掌）我們世界已經很苦了，
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所以能選快樂就選快樂，不是在那裡說，師父要選苦，
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我們也要選苦，這個是太笨了！如果我們一個人苦
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卻可以讓很多人快樂，那值得！如果我們自己找苦，
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這個是笨蛋，像自殺一樣，不好！
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不殺生的微細處
下一個戒律：「不能傷害別的眾生。」也就是不殺生的意思。
不殺生，師父講過好幾千百萬次了，不過有時候，
不要認為我們不殺就好了，反倒我們救命也是一種殺的方式。
你們有聽師父講過我們兩個出家人，救一隻蜈蚣的故事嗎？
我也沒有很多比如，就記得那個故事。
有一次師父去洗澡刷牙的時候，看到有一隻蜈蚣在我刷牙
那個杯子裡面。因為她們用布蓋起來，所以我拿那塊布起來，
就看到一隻蜈蚣在裡面，當然我嚇了一跳，牠也嚇了一跳，
兩個都嚇了一跳！（大眾笑）我就說「啊！」（師父笑）
自然反應嘛！牠沒辦法「啊！」牠就跳了一下這樣子，
兩個都嚇了一跳。兩位侍者在外面聽到就趕快跑進來：
「師父，妳怎麼啦！」我說沒怎麼啦！有一隻蜈蚣！
（師父及大眾笑）然後她們說：「好，師父請出去，
讓我們處理。」我說：「好，妳們小心啊！妳們想要處理就處理吧！」
外面有另外一個臉盆，我就在那邊刷牙，我刷完牙又過了很久，
看她們還沒出來（大眾笑），我就說：「好了沒？」她們說：
「還沒有。」我就說：「一隻蜈蚣怎麼兩個人不能照顧呢？」
（師父及大眾笑）就跑進來看看，哇！聽到ZzZz聲音，
很熱鬧。我說：「妳們做什麼啊？」她們說用蓮蓬頭趕牠走，
牠都不走啊！我說：「當然牠不能走，四周都是水！」
（大眾笑）如果我拿蓮蓬頭噴妳們這樣，妳們會不會淹死啊？
而且那隻蜈蚣很小，四周都被水包起來，牠在那裡來不及呼吸，
哪裡還敢跑呢？不知道該往什麼地方跑啊！
唉呀！現在牠快淹死了，我看牠「呼！呼！呼！」
（喘氣狀）蜈蚣在喊救命，我就說：「停停停！我自己弄。」
人家快淹死了，是很了不起、很有慈悲心「不殺牠！」
只是用水趕牠走而已，用水一直淹牠、包牠起來，
即使是我們也會被淹死。一隻蜈蚣這麼小，一直弄、
弄得牠受不了。我說：「算了！讓牠自由吧！」
這就是她們的救命方法。
所以我們不是不殺生就好，也應該要小心，走路要小心，
看有沒有動物。我們洗臉、刷牙儲水的地方要蓋起來
或是把水放掉，不讓動物掉進去死掉。
還有像寺廟的油燈也是專門殺生的，
供養佛不過裡面都滿滿動物、昆蟲的屍體，
因為油燈都打開的，昆蟲或動物一掉進去就死了。
我以前住寺廟的時候，每天擦佛桌時都看到滿滿眾生在那裡，
我想佛不會高興吧！古代的時候有可能沒有別的燈，
那還可以用這個，現在有電燈了，結果還是固執用油燈。
以前人家用油燈、用香的油來供養佛，因為那個時候沒電燈，
當然是用油燈。為什麼點油燈供養佛呢？讓祂看到路走，
而且照出佛的臉，大家才看得到，也為了要照亮寺廟的路，
像我們有路燈一樣，以前沒有燈才這樣弄。不過古代的時候，
他們用東西蓋起來，釋迦牟尼佛也有說：開、關燈時要用東西蓋起來，
以免動物受傷、燙傷。現在的人點那麼大的一盆油燈，
有的寺廟幾百個油燈整天整晚這樣子燒，第一：浪費油。
第二：殺生很多。我們本來修行是要免殺生、要渡眾生生命，
結果卻傷害到牠們。
所以我們要小心，這些殺戒是比較廣的，不是用刀子殺才算，
像這些油燈也不是故意殺生，不過是我們可以免的，
當然我們能免就免。佛菩薩並沒有告訴我們一定要供養油燈，
萬一有些地方沒有油，那他們怎麼供養呢？
供養什麼重要是在於我們有心，而且這個燈是裡面的燈。
當然寺廟或是任何經典都說任何寺廟都應該時時都有燈或是有火，
因為這樣子人家才看得到路，可以進去打坐。
像我們道場也是一樣，你們半夜來的時候或是打禪七時，
我們三、四點就起來了，如果寺廟、道場裡面沒有一盞燈，
你們怎麼走路呢？會踩到人家頭上去，然後男眾坐在女眾那邊，
女眾坐在男眾那邊，不好意思！所以應該有燈是這個意思，
不是佛需要什麼燈。
或是像師父坐這邊，你們常常弄燈很亮，給大家看到師父，
不是因為我需要，所以什麼燈都好，能看到就好。
何況那些木頭的佛，晚上沒有人來看，他們要觀光都是白天來而已，
所以根本也不需要什麼燈。現在寺廟都有電燈，開一開很簡單，
大家就可以合起來唸早晚課，我的意思是說能免就免。
還有很多，師父也講不完，任何的昆蟲、小蟲，
我們能免的時候就免，稻、草、木也是一樣能免就免，
當然不能免就應該砍，為了要蓋房子，為了衛生的情況，
需要做就做，如果無緣無故為了兇惡的心去破壞，就不一樣。
還有另外一戒，就是：「夫妻應相敬如賓，不要有別的夫、
別的妻。」師父有講過為什麼了，如果這次你有太多丈夫的話，
下一次你沒有，比方說你有七個，那以後七輩子你會沒有人要你，
因為你曾經有太多了。像你一個禮拜賺一萬塊，
如果統統一天都花完了，當然那個禮拜就沒有錢用一樣。
還有另外一戒是：「不應該偷。」這大家都知道，
而且師父也講過好幾次了。偷有很多方面，不是偷錢而已，
如果你們餓了偷沒關係，如果有錢就不能去偷。
偷也包括隨便接受人家供養，而且也不應該暗示。
或有時候我們講話太多也是偷，偷人家時間，
人家已經沒有耐心，你還在那裡一直唸、一直唸，
那個也是偷。或是有時候暗示人家給我們東西，
那個也算是偷。或是有的時候我們東西應該賣兩塊錢，
而我們賣十塊錢，我們說這個很好，事實上它不怎麼好，
它只值得兩塊錢，我們卻賣十塊錢，騙人家多買，
這個不行的，也是算偷，不是應該去偷才算。
或是我們去工作的時候，看老闆不在，我們就偷跑回家，
這個也是算偷。或是工廠的東西，老闆沒有給我們，
我們直接拿也是算偷。或是住在公共的團體裡面，
東西很多，不過東西買很多是為了給大眾用，
不是給我們自己用，沒有給我們，我們自動拿也是算偷。
接下來是：「不要說妄語。」這個大家也知道，
師父也講過好幾次了，印心的時候都有講。
說妄語有很多方面，最糟糕就是我們境界很小，
不過卻說我們境界很高，騙人家，說一些神神祕祕的話，
讓人家認為你修行比人家還高，說神神祕祕那種事情
讓人家不曉得你等級在哪裡，好像你知道很多別人
不知道的那種事，騙人家，那個是最大的妄語。像很多人，
他的師父死了以後，就喜歡當明師，然後亂騙人、
喜歡裝繼承人那種，這個是最大的業障。
或是有的時候我們犯錯了事情，然後人家問我們時，
我們不承認，讓師父罰整個團體，或是讓我們老闆罰整個團體，
那個也是算說妄語，也不好。我們弄錯時承認就好、就沒事，
不要連累到別人。師父有的時候也應該罰那些人，
因為他自己弄錯一個小事情沒關係，結果不講出來，
又越弄越糟糕，把整個團體都連累了。本來這個小的事情不應該罰，
結果因為連累整個團體，吵嘛！師父只好罰了。沒有講出來，
讓師父吵整個團體叫一個一個人出來問，這時又不講的話，
那當然應該罰了，罰為了說妄語，不是為了這個小事情。
另外一個戒律，是：「對別人的東西，不要有貪心。」
當然人家東西我們不貪，給我們我們還不拿，
何況我們要貪別人的。師父曾講過了，人家供養我們東西，
如果我們不值得，我們就收人家業障而已。
不過我們不曉得什麼時候我們值得，所以最好不收，
除了人家真的勉強我們，我們沒辦法，那當然收一收，
然後送給別人也沒關係，或是再回送他另外一件東西。
我認為中國人很了解這個法律，所以新年的時候，
大家才互相送來送去禮物，送太久了以後，
那個你本來送出去的禮物又還回到你那裡來，
是不是這樣子啊！也好，這樣不會欠人家。
美國人也有一種傳統，就是如果你們兩個人出去喝咖啡，
大家各付各的，這樣也好，不用什麼假禮貌，
然後你喝多我喝少（師父及大眾笑），就不好意思了。
以前有一個很好玩的悠樂故事。有兩個人一起出去吃東西，
這種東西叫做「波羅蜜」，波羅蜜是外面有刺的一種很醜的水果，
這樣那麼胖、那麼大一粒，然後裡面有很多核仁，
核仁外面包有很甜的果肉。他們兩個約好說：
我們當然不曉得誰吃多、誰吃少，等一下算那些核仁，
就知道我們應該付多少錢。兩個都同意後就去合吃一粒很大的波羅蜜。
第一個人吃得很坦白，第二個他把那些核仁都吞進去
（師父及大眾笑）。第一個人有看到，不過沒有講什麼，
然後第一個人吃完了以後就忽然說：「啊！我肚子好疼啊！
我肚子好痛哦！」在那裡滾來滾去並哇哇叫。第二個人還沒吃完，
在那裡邊吃邊問說：「你怎麼啦？為什麼？」第一個人說：
「我剛剛不小心吞下去一顆核仁，現在它長大了，
哦！越長越大，哦！現在長到這裡來（師父比胸部），
哦！又長到這裡來了（師父比喉嚨），唉呀！趕快想想辦法！
怎麼會長這麼快？」另外那個人怕死了，說：「你吞一顆核仁而已，
就長這麼大了（大眾笑），那我已經吞五顆了怎麼辦？」
（師父及大眾笑並鼓掌）你們不要吞核仁哦！（師父及大眾笑）
尊重父母就是尊重上帝
下一個戒律是：「對自己的父母應該尊重。」
大概摩西在世的時候，小孩子不孝順吧！才應該有這個戒律，
如果大家都孝順，就根本沒有人知道「不孝」是什麼；
如果大家都美的話，我們就根本不曉得「醜」是什麼；
如果一個國家，每個人都富有，就沒有人會談到貧窮的方面。
比方說我們是佛教的國家才有和尚，
另有一些國家根本沒有看過和尚，
所以他們不曉得和尚是什麼意思，根本談不到那些。
同樣，那個時候有可能規矩不夠，
在聖經裡面有描述那個時候情況怎麼亂，
你們記得嗎？摩西走四十天而已，他們就馬上換上帝了，
又拜金牛，那個時候的人精神比較低，道德比較缺少，
所以才這麼快！四十天而已就換明師。
當然啦！越來越文明，人也越來越進步，以前我們是住山洞，
吃生的東西、活的動物，沒有火、沒有房子、沒有飛機、
沒有任何文明的工具。現在則文明多了，
因為生生世世都有外太空的人、外星人，
來教我們比較文明的知識，使我們頭腦越來越明白、
我們的小孩越來越聰明。比方說你們現在跟師父修行，
生出來的小孩是不一樣，從肚子已經開始吃素的那些小孩子，
又胖、又紅潤，你們有看到他的手臂嗎？三、四層的肉，
不曉得營養從哪裡來？那些小孩長大一定比我們這批更聰明，
又從肚子裡印心的，長大了更不得了！然後他的小孩當然也不得了，
有可能更不得了，道德穩固、心情很安穩、精神很愉快、
智慧很開展，所以我們後代當然會越來越好。
你們看摩西的時代，真的很亂，人的智慧好低，
上帝給他們這麼多東西，顯很多神通，保護他們這麼多，
結果明師走了四十天而已，就在那裡要換上帝、拜金牛，
能不能想像？這個時代也有一些人這樣，喜歡拜金牛，
不過比較少一點，跟著師父退心的人比較少，
表示說你們比較穩固、智慧比較大，有可能我比較有福報，
佛菩薩就送給我最好的徒弟這樣。看你們自己的心才知道，
不要認為是真的。（師父及大眾笑）
為什麼我們應該對父母尊重呢？因為上帝的愛力是透過我們的因果、
透過我們父母的身體和愛心照顧我們，所以我們尊重父母就是尊重上帝。
因為事實上，不是我們父母的身體照顧我們，而是上帝的愛力，
應該了解清楚。生生世世，最高那個母娘透過我們的母親，
我們最高那個父親透過我們的爸爸照顧我們，
教育我們一些基本的道德、基本的人情和愛心，
因為我們父母疼愛我們，所以我們長大才知道愛是什麼。
事實上是這樣子！
所以如果我們從一個很安穩的、很有愛心的家庭生出來，
我們長大會比較有愛心、比較有安全感。所以有的時候，
我們看小孩做壞事、當流氓，或是被人家控告是犯人，
關在監獄裡面，也不要先怪他們哪！有可能他們小的時候缺少愛力，
沒有人教訓好，或是父母早就往生，或是父母太忙，
或是自己的父母以前也沒有得到父母的愛心，
所以沒辦法再給自己的小孩愛心，然後這樣子繼續傳下去，
越來越缺少愛心，然後就亂搞，以後出去又碰到社會對待不公平、
受到壓迫，自己又沒有安全感。如果又碰到人家欺負或是誤會一點點，
因為自卑感的緣故，然後反抗、革命，越來越抵抗社會，
越抵抗越失掉自己、失掉愛心，越增加仇恨，
終於就淪落在監獄那裡受苦。
所以孝順父母是為了這些事情，即使我們父母對我們不好的話，
也應該認為是我們的因果、我們的命不好，
或是我們前世欠父母什麼沒有回報好，
或是我們前世當父母的時候不好，
所以這世回來應該有不好的父母，讓我們學習。
所以我們還是要忍耐，還是要孝順一點，這樣對我們好，對父母也好。
在哥斯大黎加有一位同修，她才二十多歲而已，
她印心完兩三天後，就來跟師父哭。我問她為什麼哭？
她說她跟家庭的人合不起來，特別是她的爸爸，
媽媽已經過世了，而爸爸對她不好，冷冰冰、硬梆梆的，
沒辦法溝通什麼，什麼都壓迫她、命令她，讓她受不了。
我問她：妳有沒有想到，有可能妳對父親也是硬梆梆、
冷冰冰，愛心也鎖起來，妳有沒有想到妳的父親也需要妳的愛，
不是妳需要他的愛而已。然後她就愣了一下，說：
「這樣子怎麼辦呢？有可能我也從來沒有對他說明我的感情。」
我說今天妳回去時，買最漂亮的一朵紅玫瑰花，
然後到父親跟前跪下來獻給他，抱抱他跟他說：
「即使從以前到現在，我沒有說明我的愛，因為我忘記、
不懂，小孩嘛！不過我很愛你。」她回去照這樣做，
結果兩個抱在一起哭，從那天以後感情好好。
應該有一個人先打開心啊！父母在外面工作，
常常很疲勞、精神不好，擔憂很多、債務很多，
加上家庭的責任很重，所以回家就笑不起來。
如果小孩要求很高，不懂父母的苦心，又對他們一直要求、
期望，不認為父母也需要一點幫助、一點愛心的話，
如果兩方面，一邊父母是硬梆梆：「我是你的父母啊！」
然後也嚴格一點，怕小孩不尊重，加上外面工作壓力很重，
所以笑不出來。另一方面小孩認為：「父母很嚴格，
不愛我，不給我這個、不給我那個。」又生氣、起仇恨的心，
使得兩邊互相誤會，代溝越來越深。事實上兩邊在裡面都很急，
想抱抱對方，很愛就是講不出來、說明不出來。
你們應該試試看說明一下，有什麼好丟臉呢？自己的家人，
如果真的不好溝通，那應該用這個辦法，彼此抱一下這樣子，
然後再說。真正很誠心地講出來一定會令人感動的，
然後大家就會互相慢慢溝通，會了解對方也是有心、
有情在裡面，這樣子彼此就會好了。沒有家人不愛彼此的，
也許有的時候彼此太驕傲了，不想當第一個開口的人，
互相都鎖門起來等對方來敲門，結果都沒有人敲（師父笑），
兩邊在那裡著急。
有時候你們夫妻也是一樣，很喜歡合好，不過兩個人都在等待，
沒有人想做第一個，好幾天過去，氣氛仍然好緊張、好硬，
裡面都已經原諒了，就自己驕傲的心沒辦法放開，怕丟臉、
怕不曉得對方對待怎麼樣，會不會笑我軟弱？不會啦！
即使你先生笑妳有什麼關係呢？都是自己的人嘛！
太太笑你也不怎麼樣，事實上她不會笑，她就等你道歉而已。
現在知道了吧！
為什麼要尊重父母？因為父母很辛苦。
我們能夠有這個寶貴的身體，也是父母生養出來，
不過不是父母那個本人，而是上帝的愛力透過父母。
所以我們應該尊重他們，為了尊重上帝，任何都是上帝生出來，
是上帝借我們父母的身體生我們出來而已，不是父母生我們出來。
不過因為父母裡面有上帝的愛力，表示說他們裡面有上帝，
他們愛我們的時候，他們就有上帝的愛力，他們是很高貴的眾生，
很優雅、很高等的，我們怎麼不尊重他們呢？
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