小潔的天地 清海無上師 純素 痞客邦

 .
從前有一位和平愛好者

全宇宙浪跡

為了尋求永恆的快樂

她走遍地球表面、太陽、月亮、雲上

最後，她發現

原來快樂心隱藏在她內在

那個時候她坐下，即將享受

當時她忽然看下去

看到無數的眾生，在黑暗中盲求

因為他們尋找永恆的快樂，從外面

和她以前一樣弄錯，百千萬劫

她感動地流淚

一滴、二滴、還有無數滴

立刻虛空充滿閃亮的珠寶

這個，我們說星宿

它們白天很害羞

晚上又不能睡覺

對那些要找真理的人

星宿永恆照亮

這個奧妙道

啟示他們一位聖人的大悲心。

～以上詩句選自清海無上師所著

「沈默的眼淚」詩集～（原文為英文）

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清海無上師走過三十多個國家，經歷七年，

不斷嘗試尋找一位開悟的明師，

來指引她了悟上帝最直接的修行方法。

她遍訪了無數重要的靈修聖地和道場，

希望尋找這位她直覺到正在等候她的明師。

她最後到達了印度，這是一個數世紀以來曾蒙

許多明師恩寵加持的聖地。談到她的這趟聖地之旅的時候，

清海無上師說：「在印度有很多修行的人，一天只吃一餐，

他們修很多法門，不只是修一種而已。他們到處去尋師訪道，

沒有固定的家，不論到那裡都是走路。他們天天打坐，

吃飯、睡覺也不離開修行，不是只打坐一分鐘而已，

所以你們可以想像他們內在的力量有多驚人。

他們之中有些人可以走在火裡不被火燒。

不過這些算是小術，不能帶領我們到達究竟的等級，

開智慧並獲得解脫才是最重要。我們潛在的力量很大，

如果修行好，對自己有絕對自信，那任何事情都可能做到。」

清海無上師的信心、無私的奉獻，

以及不顧一切服務他人的熱情，在她提及往日一處道場的

一段話中可見一 斑，她回憶道：「當我有時間，

我就去做一切該做的事。大部分人都不喜歡洗盤子、

擦地板之類的雜務事，所以我都撿起來做。

雖然我們這種在辦公室工作的人可以不必做勞力的工作。

我做事很快，當我很快地完成辦公室工作後，

我看到到處一大堆東西，我不喜歡髒亂，所以我就將之清理一番，

我知道怎麼安頓東西，所以做得很快。」

「我們越工作，我們越開悟，坦白說，我在印度擦地板、

擦樓梯的時候，我好快樂！我很高興的對自己說：

『啊！我好榮幸哪！能替這些聖人洗樓梯，

他們的腳每天都從這裡走上去；我覺得我像在洗聖人的腳一樣。

我覺得好榮幸！』那是自然來的想法，沒有人教我。

洗他們徒弟的樓梯而已，我已經覺得很榮幸，

不要說到洗那位明師的樓梯了。做事要真正的無條件比較好，

無條件為別人服務，然後我們什麼都會有。」

「以前我去任何的修行中心，我不是黏著那個明師，

或是要他看我做事，我只是服務而已。我去擦樓梯、

擦地板、去澆花，看什麼工作沒人做，我就做，

我去洗碗筷，那個工作最沒人做，碗筷、煮飯的鍋，

吃了一大堆然後丟在那邊，像一堆山一樣，

我每天洗碗筷很快樂。」

她在許許多多的道場不辭辛勞的工作之後，

最後來到了世界上最高、最神祕的喜馬拉雅山脈，

為她的求道歷程劃下了璀璨的句點。許多世紀以來，

印度人一直認為喜馬拉雅山是眾神的居所，

也因此每年有數以百萬的朝聖者冒險進入喜馬拉雅山脈中，

拜訪那許許多多的聖地，或許還可以親眼一睹傳說

中住在山洞裡離群索居的少數大開悟者。然而，

因為嚴寒的氣候、山崩，還有危險的冰雪層，

許多朝聖者在半途就不幸死亡。沿途也少有商店，

所以有些人甚至因饑餓而死。因為懼怕危險，

大多數的朝聖者都不敢冒險走太遠，只有極少數勇氣絕佳、

對宇宙大力量信心高強的人，才能無視於這些重大的危險。

清海無上師在喜馬拉雅山中艱辛的旅行，

在雪地裡愈走愈高、愈走愈遠。談到這些旅程時，

她回憶說：「在喜馬拉雅山時，我沒錢僱馬匹或苦力，

什麼都沒有，只能走路，可能因為不停的走路才使我保持溫暖，

要不然像我那樣穿著濕衣濕鞋，山上又是雨又是雪的，

怕早就凍僵了。你們知道喜馬拉雅山有些山峰很高，

真恐怖，我想我當時是瘋了，就像陷入熱戀一樣，

其它什麼都看不見，就像戀人一樣不知道婚姻

和家庭生活的風險和負擔，沒想過未來，

只知道陶醉在彼此的愛情之中，只在乎此時此刻。」

「但上帝保佑像我這樣的傻瓜，因為當我在尋找明師時，

我身上只有兩套衣服，但是我在喜馬拉雅山跑來跑去不曾感冒。

有時衣服還是濕的，因為沒有錢買材火烘乾衣服，

只能跑到別人的營火旁把衣服掛在手上烤，

那一點點熱氣會使衣服乾得快一點，同時還可以使自己暖和一點。

我想我當時真的是對上帝盲目瘋狂到極點，

換成是現在大概不敢那樣做。」

「因為我的心裡只有上帝，眼前只有上帝，沒有想到家庭、

沒有想到錢。總之，我當時是傻的可以，

但是因為我心中只有上帝，把什麼都忘了，

就像談戀愛的時候一樣，完全看不見愛人的缺點，

別人告訴你他不好你也不聽，可能因此上帝才保護我，

否則我早就死了。」

由於對上帝無我的奉獻，清海無上師才能克服萬難，

在不適合人居住的山區裡獨自旅行。「我在喜馬拉雅山時，

有的地方氣壓很低，無法煮熟飯菜，只好拿到恆河裡洗乾淨，

然後再生吃，也很好吃。喜馬拉雅山是最美妙的地方。

沒有熱水也沒有關係，洗冷水，洗的時候很好玩，

因為很冷，所以身體感覺到好像縮起來，

然後我數一、二、三、四、五，馬上從冰冷的河水跳上來，

之後感到身體就好像開幾千朵花一樣，我覺得好痛快。」

在這個眾神居所的最後一段旅程，清海無上師還是和以往一樣，

只帶著兩套衣服、一個睡袋、一個水壺、穿著運動鞋，

再加上一些書及一支走路用柺杖。她愈走愈高，

而她全身也幾乎一直是又溼又冷。為了節省體力，

她在旅途當中不斷的將隨身物品丟棄，到了最後，

她已經幾乎把所有的東西都丟盡了，

於是她就把自己的生命完全託付在上帝的手中。

但一切的事物都會自然的降臨到全心追求上帝的人身上，

所以很自然的，有一天她遇到了這位她渴望已久的明師，

也就是獨居在喜馬拉雅山深處的庫達吉大師(Khuda Ji)，

當時他已經四百五十歲了，他為清海無上師印心，

並傳授她體觀內在光與音的古老法門。在這之前，

他一直耐心的在喜馬拉雅山裡等候她的到來，

而她也成為了他的第一個、也是唯一的一個弟子。

雖然在這之前她就修過這種打坐方法，

但庫達吉大師則授與她究竟的內在傳承，

那才是真正的印心。只有極少數達到究竟涅槃的明師，

才能傳心印給弟子。

庫達吉大師在完成了他高雅的使命後不久，

就離開了塵世，而清海無上師也絕少談起這位老師，

她感謝所有在她求道過程中曾經教導她的老師，

並把最高的榮耀歸與上帝。她說：「我有很多明師，

每位教我不同的東西，包括有形和無形的明師。事實上，

我唯一的明師是上帝。」然而，

有一次一位同修問及她在喜馬拉雅山的那位大明師時，

她答道：「我當時跟隨了一位大開悟的明師學習，

一位很偉大的明師，不過他已經去世了，

他只有我這麼一個徒弟，所以我必須繼續他的工作。」

在遇到庫達吉大師以後，清海無上師又在喜馬拉雅山待了幾個月，

完美證悟這古老的修行法。雖然環境是如此艱困，

前途又有這麼多的險阻，但很奇怪的，

她還是對這個獨一無二的靈修聖地心生愛慕。

有一次她說道：「在喜馬拉雅山你會感覺到，

不論動物或植物都散發出一種柔和友善的氣氛。

天空也是一片自在安詳，松樹很友善，因為我住的地方很高，

所以感覺到白雲在身邊跑來跑去，

這時會感覺到自己好像走在雲上面，

並不是我在騰雲駕霧，是白雲自然飛來的。

你們有時候看到圖畫中，人在雲上面，

那種情況就跟我所說的差不多一樣，這種境界不是在天堂，

在人間的喜馬拉雅山就很常見了。」

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回到了平原地帶之後，再度造訪她曾經待過的一處道場。

有一天，道場中一位最資深，曾跟隨三任祖師修行過的長老，

在眾目睽睽之下，突然向正坐在地板上看舊報紙的

清海無上師行印度式摸腳、吻腳的隆重頂禮。

這令清海無上師感到驚訝、覺得不敢當，她說道：

「他不是第一次看到我，我們曾一起工作過幾個月，

一起喝過茶。但當我從喜馬拉雅山回來後，他卻頂禮我，

我害怕我的我執會長得像山一樣高！

當時我就跟那些在他身旁的人一樣，嚇了一大跳。

我那時候非常驚訝，所以沒有想到任何事，一片空白，

沒有進一步去想，只想到要離開而已。」

所以她就馬上離開了那個道場。

雖然她四處雲遊印度的過程中，儘量試著不引起別人注意，

但她卓然的內在光芒是絲毫無法隱藏的。

在印度烏塔普拉德許(Uttar Pradesh)的恆河岸，

有一處地方叫哈得瓦 (Hardwar) ，

每十二年在此舉行一次全印度的昆巴美拉大法會

( Maha Kumbh Mela )，數以百萬計的印度人

會從全國各地趕來集會一個月。這是個難得一見的集會，

明師們也只有在這個時候才會涉險從喜馬拉雅山上下來，

所以各地湧來的朝聖者也準備了許多問題及各式各樣的供養。

當清海無上師出現在會場的時候，也自然而然引起了一陣騷動。

她說：「當我去看昆巴美拉時，很多人跟著我。在印度，

假如女孩子一個人到處跑，別人會向她丟石頭，

認為她是個不好的女人，不過我當時也是一個人，

大家卻向我頂禮，供養香料、椰子、鮮花和食物，

而且他們給我最好的帳篷，那種給那些大明師用的，

一個大帳篷給我一個人用，

有時其他的師父們甚至必須擠一個帳篷。」

「事實上我一點也不吸引人，因為我沒有釘自己，

沒有留鬍子，而且我沒有全身塗灰或是瘦得像皮包骨，

當你看到他們就知道誰是聖人；他們因為整天在太陽下曝曬，

所以多半很黑，而且留鬍子，因為他們沒空刮鬍子，

而頭髮也很長，你馬上可以認出他們是明師或是聖人，

但我看起來一點也不像。」

她最後離開了印度，但無論她走到何處，

人們總是會直覺的知道她的修行等級。她無意吸引信徒，

但不論她如何逃離那些發現她的人，總還是有更多的人來找她。

最後她來到福爾摩沙，但和以往在印度、紐約和其它地方一樣，

又有一群求道者憑藉內在的指引而找到她。

當時她正沒沒無聞的安居在一間不為人知的小廟後面，

但這些求道者的誠心感動了她，

使她了解她已經不能再逃避此生的使命了。

因為這些求道者誠心的懇求印心，

所以最後清海無上師也答應了他們，開始公開傳法。

雖然清海無上師主要是傳授修行的法門，

但她也在需要的時候，給予貧民災戶實質的援助，

也因此在最近數年以來，她獲得了無數的獎項，

肯定她在人道上的努力，感謝她幫助世界上數以百萬的人們應付天災、

貧窮和疾病，其中最廣為人知的應該算是1994年的世界精神領袖獎，

這是由美國六州州長聯合頒贈的獎項（包括伊利諾州、

愛荷華州、威斯康辛州、堪薩斯州、密蘇里州及明尼蘇達州），

以感謝她對1993年密西西比河水災的慷慨援助。

其它的援助活動，因為不透過政府進行，所以大多數都不為人知。

她對旁人沒有分別的愛心，就如同她在生活中展現出來的耐心、

決心和毅力一般，都是求道者所需具備的重要特質，

而這些特質是過去的大明師如耶穌基督、釋迦牟尼佛、

克里斯納、老子、穆罕默德、古魯那那等人所教導並身體力行的。

雖然每位明師的一生都是獨一無二的，

但他們所走的靈修道路卻亙古不變，

也就是觀內在光與音的修行法門。

因為清海無上師最初是在福爾摩沙開始公開傳法，

所以就以中文稱其為「觀音法門」，其中「觀音」

是觀內在振動力的意思。

這種最原本的振動或音流是無形的，所以要在靜默中體會。

耶穌基督的弟子稱其為「聖靈」或「道」

（Word，由希臘文的Logos 衍生而來，「聲音」的意思）：

「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」

釋迦牟尼佛開悟以後，也提到過這種音流，稱其為「天鼓」，

克里斯納則說祂自己是「乙太中的聲音」(sound in ether )，

穆罕默德在葛利西拉洞窟 ( Gare-Hira )

中看見大天使加百列(Gabriel) 的時候，也聽到了這種音流，

老子也形容「道」為「偉大的聲音」（大音希聲）。

靈性之光也是上帝的一種化現，

所以清海無上師也解釋為何明師們不但要傳授內在的音流，

也傳授內在的光：「如此一來，我們才能和上帝溝通，

上帝化現成內在光與振動力，而也只有透過這種方式，

我們才能認識上帝。不過實際上這也不是什麼法門，

而是明師的力量。如果你有這種力量，你就可以傳遞給別人，

這種法門是無形的，沒有辦法用語言來表達。

即使有人描述給你聽，你還是無法體會那種內在的光和振動力，

也享受不到內在的和平與智慧。一切都是在靜默中傳遞，

你甚至還會看到過往的明師，如耶穌基督或佛陀。

你會得到你所需的一切，以跟隨他們的腳步，

而你也會慢慢變得像耶穌一樣，並與上帝同一體。」

在不到十年之內，古老的觀音法門已經傳遍世界各國，

而清海無上師的許多演講與即興的討論也被匯集成冊出版，

還有多國語文的錄音帶、錄影帶開示。目前已有成千成萬來

自不同宗教信仰的人接受了印心，只要是誠心渴望求道，

清海無上師都給予印心，而且和她的公開弘法一樣，

都是完全免費。求印者必須終生遵循一些基本的道德規範，

其中包括接受純素飲食。她的弘法活動經費來自精美的藝術創作、

天衣、天飾等所得的收益，這些創作都曾在國際間展出，

並獲得極高的評價。

清海無上師目前仍舊以快速的腳步繼續她充滿活力、

任勞任怨的工作，而且在上帝的加持下還會繼續的做下去。

由於她的工作，使得許多人有機會與一位最難能可貴

的開悟明師建立內在的聯繫，

她常說這種機會也許幾百萬年才有一次，

所以她當然會歡迎任何自認時機已經成熟的朋友。

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