晚我想提供大家一些關於我們離開這世界之後的事,因為在世的時候,

我們都知道該做什麼,但多數人並不了解死後會發生什麼事:我也會將

「開悟」及所謂的「死亡」做一個比較。事實上我們不會死,

只是換了一個身體,有時候我們離開肉體的時間較短,有時候比較長,

也許是幾天,也許是好幾百年或是好幾千年,

然後我們有可能會再回到這個世界,找個身體當工具,來展現我們的智慧與經驗。

 

開悟是每天往生

 

聖經裡有位聖者說:「我每天死亡( 往生) 」;其它地方也有提到:

「若不死就不能生」、「如果你放棄生命,就會獲得生命。」所以,

讀聖經時看到這些句子,我們可能會感到疑惑:怎麼可能為生而死?

怎麼可能每天往生?怎麼可能放棄生命以獲得生命?我想你們

都讀過一本書叫做「死後的生命」,這本書是一位美國醫生收集了

很多死後復活的故事編輯而成的,而幾乎所有死而復生的人都有

相同的體驗:他們死後或離開肉體後,都感到非常喜悅自在,

他們以某種看起來像隧道般的交通工具,飛往遙遠的國度,

受到一些充滿光芒、愛力的眾生歡迎與協助。

 

 

 當我們體驗到所謂的「開悟」時,多多少少會有相同的體驗,

因此我們才聽人說:「我每天往生」。開悟是指我們與高等世界的高頻率接觸。

我們不是宇宙中唯一的眾生,也不是只有這一世活在這個世界上。

如果我們得到所謂的開悟的體驗,也就是說:我們在那時與

較高等的世界溝通,並彰顯出我們在光輝世界裡本有的榮耀。

我們不是每世都當人,有時也當佛、天使、聖人、菩薩。

 「菩薩」以基督教的說法就是「聖人」,它是從梵語音譯過來的;

「菩提」是指開悟,「薩埵」是指眾生。 我們在不同的世界活了很多世,

有時我們生在非常榮耀、充滿智慧的世界,但來到這裡之後,

多數人都忘了他們的過去,所以當我們開悟時,有時候我們會記起過去,

然後我們可 以循跡回到我們所屬的地方,回到我們的來處,

也開始了解我們是多麼偉大的眾生。

 

 有些「瀕死經驗」也是一樣,當他們經歷所謂的死亡時,

多數人會看到一生所經歷的所有事情,像電影般在眼前閃過,

但通常這些所謂的往生的人,只能在別的世界中看到這一世經驗的閃現,

但開悟者可以看到很多、很多、甚至千百萬年以前的經歷與生活,

不只這一生、這一世而已,而是很多輩子、很多世界,

有了這種認知以後,他會了解自己不是普通人,而是一位佛或是基督,

所以耶穌自稱是上帝的兒子,佛陀也說衪已開悟、成佛。

佛的意思就是基督,基督是一種上帝意識的等級,

所以佛在梵文中就是基督的意思,而基督是希伯來文的說法,

也就是佛。當我們達到這種大開悟、大智慧的等級時,

我們也會了解自己是佛、是基督。

 

 

 如果我們沒有得到最高等級的開悟,就只能有跟死亡差不多的體驗,

在離開這世界之後,會到阿修羅世界或較高等一點的世界,

但如果我們經由每天打坐、修行,已得到較高等級的開悟或果位,

那麼我們可以到較高等的世界,也就是高等智慧與榮耀的世界。

耶穌說:「在我父的家裡,有許多住處」,是這個意思。

聖經也有記載有人被帶到第三層天界,聖經並無提到一共有多少層天,

但有第三界,一定也有第二界和第四界。同樣,在佛教 裡,

佛陀也描述過很多佛土,每一佛土中又分很多等級,

比方說阿彌陀佛淨土,這處佛土由低至高共分九品,

那些道德及修行較差者,會留在最下品,幾千年後他仍會在那裡,

直到他跟較高等的佛或開悟的眾生每天學習,開了較大的悟

之後才能去最高的等級,就像我們的學校一樣,在高中也分很多班。

所謂的開悟體驗就像往生時一般,只是暫時離開這個肉體,

然後再回來,就像那位美國醫生在書中提到的死亡經驗一樣。

 

 

為往生做準備

 

缺乏經驗是造成死亡痛苦與困難的原因。不過如果我們每天練習往生,

那它將會是很愉快的事。多數人死亡時都非常恐懼,害怕會失去這個世界,

因為他們不曉得有更好的世界,更美、更喜悅、更快樂的世界在等待他們,

因此執著這個已經非常熟悉的環境,依戀心愛的人,

造成靈體與肉體間的掙扎,才會帶來痛苦。

 

 如果我們知道死亡只是一種再生,我們就不會害怕,

而是期待它的到來。那麼如何去迎接這個美麗的日子呢?

很多人為誕生、婚禮做準備,卻不為死亡做準備。事實上死亡是最重大的日子,

也是最重要的一天。誕生只為我們帶來肉體、

有限的自由及非常緩慢的成長過程,但是死亡使我們得到更大的自由、

更美麗且靈活的身體、更多的智慧,並且有更美麗的世界可以住,

可以讓我們休息、學習、改良及進步。因此,

事實上死亡是非常有助益的事,可以加速靈魂的進化,

使我們更快進入更高智慧的領域,但為了死後能得到這些,

我們必須審慎處理在世生活的一切,使生活更好、更有道德,

當我們離開這物質世界時,才能無怨無悔、無罪惡感及執著心,

會非常迅速、非常快樂的昇天。

 

 當人離開這個肉體時,有些阻礙會增加其痛苦,

那就是未亡人的哭聲及哀傷。多數人會因愛人死去而哭泣哀傷好幾個月、

好幾年,這種心情是可以理解的,因為我們失去所愛的人、好友、

伴侶,不曉得他們會去何處?是否生活得更好?是否有人照顧他?

所以我們哀傷且執著留戀那往生的靈魂,結果這些哀傷的情緒會拉住他、

障礙他、減少他的自由,讓他比較不快樂。所以最好、

最正確的方式是當所愛的人往生時,不要悲傷。我知道這很困難,

但這是較高等的奉獻與愛,我們應該為那靈魂解脫肉體的限制、

離開這「牢房」而替他高興,因為靈魂可以飛得更自在,

去學習更多事,去做他愛做的事,但是因為我們看不到死後的世界,

所以無法為親朋好友的死亡感到高興。

 

 

 我們可以學習看到死後的世界,用非常科學的方法,

可以學習如何往生,學習觀看此生以外的事,

以及許多其他星球和其它空間的情形。我們會很安心、

有把握往生後的生活是快樂的,我們也可以知道所愛的人去哪裡了,

也可以自由選擇離開這物質世界後,我們要去的地方。如此一來,

我們將不再害怕死亡,若有人離我們而去,我們也不再哭泣,

縱使哭泣也不會有沉重的負擔,沒有強烈的失落感與悲哀,

也許還是因喜樂及感恩而哭泣。

 

開悟後生命更積極

當我們有這種超世界的體驗時,我們稱之為開悟。

開悟有很多等級,當我們跟一位有力量的明師印心時,

也會有一部份開悟的體驗,可以看到超世界的光亮的境界,

也會有離開肉體後再回來、類似死亡般的體驗。

我們會知道死亡可以是很愉快的事,我們對這世界不再眷戀執著,

將不再有沉重的悲傷及痛苦。有些從其它世界回來的人表示:

他們不再喜歡這個世界,因為他們已曉得有更好的世界 ;

但看似矛盾的是,他們卻熱愛生命,而非變得沮喪或想死,

不會這樣!因為他們知道生命是一連續不斷的過程,

我們永久不死,因此他們變得更積極,更激勵他們去過一個更充實的生活,

過一個對社會、對自己更有助益的人生。

 所以經典上皆提到:聖人們永不停息的為人類幸福而工作,

他們奉獻出生命、精力及智慧以服務大眾,尤其是在精神方面。

看看耶穌的一生,我們不必說他是上帝偉大的兒子,

光看他的一生事蹟就知道他是聖人,我們知道他每天四處奔波,

忍受著艱難及窮困,只為了散播真理,為了提醒世人上帝的存在。

其實他無需這麼做,你們記得他曾變化出很多麵包,

讓五千人得以吃飽,曾變水成酒。這種人是無需忍受貧困之苦的,

但他選擇如此做,為了服務眾生、為了喚醒眾生回歸真理及上帝的戒律,

幫助他們從苦難及無明中走出來。

 

 現在讓我們再看佛陀的一生,

我們不能說佛陀不是天主教徒或基督徒,

他跟耶穌一樣是基督徒,耶穌也跟佛陀一樣是佛教徒。

佛陀做了什麼?完全跟耶穌一樣!

從佛經上我們知道佛陀有無邊法力,在世俗生活中也有很高的地位,

他本可以成為一國之君,但他捨棄一切,忍受窮困及危難,遍走四方,

卑微的托缽求食,以便散播真理,他甚至根本不需要這些食物,

但他還是這麼做,那是基於謙卑、基於慈悲,我們供養他可能只有一點點,

卻可以得到一些加持力,可以學到布施及無我奉獻。耶穌也是一樣,

他不需要乞求食物,不需要任何人供養,

他這麼做只為了讓眾生得到一些加持及智慧。

 

 是什麼原因使這些聖人如此無我?因為他們了悟生命不死,

因為他們已從開悟中得到快樂,他們也想將這快樂的經驗與大眾分享,

因為他們知道無明是多麼可悲,多少的過失、錯誤與罪惡皆來自無明。

世上沒有罪人,沒有人真的是罪犯,最大的罪就是無明!

如果我們了解生命的奧祕,如果我們了解如何愛惜生命,

如果我們開悟了,就不會再犯任何罪!所以該責怪的不是任何犯錯或犯罪的人,

因為無明才是罪魁禍首。

 

 所以聖人不責怪眾生,只教導眾生如何走出無明,

如何了解真我,如何使用他們的大智慧,因為每個人都有智慧藏在我們的內邊,

那就是我們所謂的上帝的天國或是光耀的、全知的或愛的國度,

當我們不論是靠自己努力或跟某位先知學習而找到上帝的天國,

我們便開始有一種充實的感覺,對生命開始有了愛惜與積極態度。

 

 所以過去的聖人,即使得忍受許多誹謗、誤解及困難,

有時甚至得冒生命危險,還是盡全力幫助眾生開悟,像耶穌、

蘇格拉底或佛陀一般,很多人要殺害他們、抹黑他們的名譽,

但聖人不顧困難,為了眾生而忍受這一切。聖人是最偉大的和平使者,

是為世界帶來和平的最偉大政治家,是沒有王位的國王,

因為他們不需要這世界的任何東西,所以耶穌說他的王國在天上,

而佛陀捨棄世俗的王位,因為他們有內在偉大的天國,

我們叫它做上帝的天國,「先找到上帝的天國,所有一切都將自然而來。」

這是千真萬確的!

 

 當我們得到上帝的天國,對這世界的王位就沒有慾求。

記得耶穌在沙漠中靜坐時,魔王撒旦來跟他說:「你若在我腳下拜,

三界的王位都要歸你。」耶穌說:「到我後邊去。」意思是說

「 走開。」他不需要這些,連三界的王國都不要了,

何況是一個!要知道三界的王國,包括第三層天,

但耶穌都不需要這些。當佛陀在菩提樹下打坐四十九天的時候,

所謂的否定力量試著在各方面誘惑他,給他很多東西,

但他都不要。所以對那些開悟的聖者來說,即使人們讚歎他們是君王,

但那不是指世俗的君王,然而世人因為無明及嫉妒而無法了解,

而這種無明與嫉妒是人類的頭腦及行為中普遍的現象。

所以耶穌在世時,很多從政者,因嫉妒而將他殺死,

因為他們誤解他,如果他們真正了解耶穌對這世界沒有絲毫野心,

就不會害怕他的影響力。

 

設立天堂電話

 

我們必須要開悟,即使我們只是要在這世界,

而不要去天堂,我們也必須開悟。在中國我們說要先開悟,

即修身,而後齊家再來是治國、平天下,所以如果我們修身,

我們將為世界帶來和平,不必說什麼,也不需要任何和平會議,

和平自然會降臨世界。要如何在日常生活中修身?非常簡單!

我們應該謹記戒律,儘量遵守,如果失敗,重新再來,

同時倚靠上帝,隨時向上帝及佛祈求幫助及指引。「佛」

意思是開悟的明師,不論是過去、現在或未來佛,

如果我們誠心祈求,都會得到幫助。

 

 很多人到教堂、寺廟去禱告,但有時很難與這些佛或上帝的力量溝通,

覺得祈求沒得到回應,因為我們的連繫已斷掉,

就像我們的電話線沒接通,若用它來聯絡,將會徒勞無功,

只會製造雜音,只有鄰居聽到,在遠方真正需要溝通的人卻無法收到訊息。

但若電話線接通,即使朋友住在遙遠的地方,我們可以與對方講話,

就像現在我跟你們講話一樣。

 

 同樣,雖然上帝好像遠在天國,

開悟的明師也在極高極遠的佛土上,但若有相通,

即使肉眼無法看見,我們仍然可以和他們溝通並且得到幫助。

要達到這種溝通,須透過所謂的印心或真正的洗禮,

像施洗約翰的施洗,像耶穌的施洗,那就是我們需要肉身師父的原因,

不然耶穌不必來這世界,佛陀不需要來,許多聖人也不需要來。

因為雖然他們知道我們的祈求,但我們無法收到回應,

所以他們必須來到這裡,當天堂與地球間的橋樑,

那麼我們便不再與宇宙隔離了。

 

 而當聖人來到這世界時,不是有很多人跟隨他們,

無論如何不會全世界都來,不過有一些人會來。

就像我們有公共電話總比完全沒有好,雖然我們沒有自己的私人電話,

但透過公共電話我們同樣可以與他人溝通,那些聖人的跟隨者、

高等級的徒弟,就是天堂與地球間的公共電話,

也許為數不多但還是有用,當然愈多人修行愈好 。

同樣,如果我們自己有電話,就可以隨時直接與天堂溝通,

像耶穌及佛陀這些明師,就是提供這種設立天堂電話的服務,

讓我們的禱告不論何時都會收到回應,

我們會直覺的知道或清楚明白的看到,

這跟我們修行及了悟的等級有關,有些人等級較高,

有些人較低,看他們累世及這世修行努力多少而定。

 有些疾病很難痊癒,我不是指那些目前無藥可救的新絕症,

即使是很普通的病而已,有些也很難痊癒,

因為這些疾病根植於前世中,醫生及科學家無法

超越此世到過去 世尋找病根,如果這些病人開悟了,

他們會知道如何自我醫療,透過智慧、

透過對前因後果的瞭解而解決它。

他們能直覺的或清楚的看見病因,

這也要看他們的修行而定,若我們是高等發展的靈魂,

就能更清楚看透一切,如果我們是初學者,

當然不能那麼清楚明白,但直覺會知道。

 即使只對生命的實相了解一點點而已,

對我們已有很大的助益,所以聖者常鼓勵大眾並強調應該開悟,

應該與天國、與上帝的力量溝通,這個我們這一輩子就可以做到,

無需等到死亡,無需去經歷所謂的死亡的痛苦。

如果我們等到死亡時才學習跟天堂溝通,那麼我們學到的會非常有限,

我們了悟的等級不會太高。如果我們在世已經學習往生,

我們會有更多機會進昇到較高的智慧,就像我們學習某種嗜好、

新科技、新學科一樣,我們一邊盡責任,一邊逐步的學習,

我們可以維持正常的生活及工作,只要每天省下一點時間來學習超世界的科學。

要學習這門科學不需要文憑,也不需要任何教育或財力背景,

一切都免費。因為我們得到的智慧是我們本來就有的,

所以真正的明師從不收學生任何費用,

因為那只是找出原本就屬於我們自己的寶藏。

如果我告訴你說:你家藏有寶藏,我有什麼功勞嗎?

我不能要求任何功勞,因為寶藏是你的,

我只是知道它在何處,而告訴你而已。


上帝的力量透過在世明師工作

 

「天國在我們內邊」「佛在心」,聖經、佛經都如此告訴我們,

這是千真萬確的:「豈不知你們是神的殿,聖靈住在你們裡頭麼?」

如果聖靈在我們內邊,我們應該找祂,問祂在裡邊都做什麼?

讓我們在黑暗中?為什麼沒聽到我們的呼喚?為什麼不照顧我們,

使我們的生活更好?祂是非常想幫我們,只因為我們沒有祈求或用錯方法,

聖經上說:「你們祈求就給你們,叩門就給你們開門。」但是你會說:

「我每天在教堂及家中都有祈求,為什麼沒有收到回音?」你忘了耶穌說:

「你們奉我的名,無論向父要求什麼,祂就賜給你們。」

必須靠祂之名求上帝:「若不藉著我,沒有人能到天父那裡。」

那是說耶穌比上帝還大,是嗎?不是!那只是祂的工作。比方說,

我們要參見總統,我們不能直接進去,必須請他的祕書

或是其他負責接待賓客的人員約時間,不是嗎?並不是說祕書、

代理人或負責人比總統還大,這只是他的工作。

 

 現在你也許會對我說:「我每天向耶穌禱告,我們是天主教 徒國家、

基督教徒國家,不必你來告訴我們怎麼做,你這個佛教徒!」不!

我不是佛教徒,我是上帝教徒,佛教徒、基督徒都是上帝教徒,

只是不同國家對上帝有不同的稱呼。好比這裡你們稱呼太太為

「 Querida 」在美國他們說「My wife 」,在中國叫做「太太」,

在悠樂則說「Vo Toi」,同樣一個頭銜有不同的說法。

 

 然而為什麼我們用耶穌之名每天在教堂向上帝禱告,

卻沒收到任何恩典及聖光呢?因為耶穌已離開這個物質世界,

祂的工作已告一段落,所以我們必須找尋另一位耶穌

所答應在離世後將差來的「訓慰師」,

這些所謂的「訓慰師」就是做耶穌的工作的人,繼續耶穌未完成的使命。

因為耶穌說:「我在世上的時候,是世上的光。」祂沒有說祂永遠是世上的光,

祂指的是祂還在世的時候,而且祂答應在祂之後差「訓慰師」來。

所謂可以安慰我們並替代我們所深愛的耶穌的人,

至少一定有和耶穌相同的能力及等級,所以祂意思是說在祂走後,

會有其他救世主降世,帶給世人光芒,就像在祂之前,

也有其他帶給世人光芒的聖者一樣,所以有人問耶穌:

祂是不是過去某位偉大先知轉世?祂不否認。你們明白嗎?

這就是同樣的聖靈力量,透過不同的肉身來服務人類。

所以耶穌說:「不是我,是父親透過我工作。」聖保羅說:

「現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」

意思是說同樣的聖靈透過不同的肉體工具在工作,

因為所有偉大的開悟聖者,與天父、上帝、佛性皆同一體,

所以 所有開悟的明師達到一定的等級都稱為佛,因為他們擁有相同的力量,

有同樣的智慧及能力。

 

 如果你們有人想要有這種開悟的體驗,我很樂意提供,

因為我繼承了耶穌及佛陀的法脈,為眾生提供這方面的服務。

就像你們當醫生、工程師或律師來為國家服務,

而我用這方式來服務你們的國家及整個世界,我們只是做不同的工作,

不必讚嘆我或對我的工作及我所說的感到驚訝,我是學不同的課程,

從不同的學校畢業,所以我的工作跟你們不一樣,

只是一項工作而已!

 






 

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