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通過考驗才能茁壯
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清海無上師以中文講於福爾摩沙台北 1989.2.28 (影帶編號# 50 )
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你們有沒有胖起來一點?(大眾答:有)有哦,裡面都變胖、
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變腫起來(大眾笑)。修行好的話,我們會「胖」起來,
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裡面的光會變大,這個是叫「胖」。肉體胖沒有用,這個光越來越厚、
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越來越大,那才是真正的「胖」。雖然師父不能養你們的身體,
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不過我會養這個光,讓你們越來越「胖」!(大眾笑並鼓掌)
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不過當我們去高境界時,會變小、沒有胖、沒有什麼,只有一片光亮而已,
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境界越高,會越小、越清淨;小,不過沒有感覺到小,要變大也很快,
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要縮小也可以,要變成沒有也可以沒有。
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我們去到高的境界時,並不是想看高境界的教主就可以馬上看得到,
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應該跟祂有好的因緣,祂才會化形出來給我們看,不然的話,
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祂是無形、無所不在。祂不是一個粗糙的肉體,
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可以讓我們一進去就看得到,不是這樣!祂想讓我們看的時候,
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祂會集中祂的力量,變成厚一點,調整光的厚度和密度,
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化一、二個樣子給我們看,即使只是化成一片光,變成透明的身體而已,
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不過也應該變成透明,我們才看得到,不然的話,
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根本沒有什麼,我們根本看不到祂。
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☆愛心越多,越接近上帝
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即使還不是很高等的境界,就已經是這樣子了,真正最高的境界,
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就更沒有什麼了,只是一片很和平、充滿愛的力量而已。
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我們根本不曉得應該叫祂什麼名字,要抱祂也抱不到,
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不過感覺到祂有擁抱我們、很疼愛我們。我們不曉得祂是誰、是什麼人,
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不過也不是沒有人,也不是沒有什麼東西,我們會感覺到一股非常慈愛、
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疼愛我們的力量,那就是上帝。佛祖和造化也都是像這樣。
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在這個娑婆世界中,我們也是上帝:當我們愛我們的小孩、
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愛我們的鄰居、愛我們的同胞,那個時候我們就是代表上帝的品質,
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我們發揮祂給我們的內在的愛力,將它表達出來。我們發揮越多這個愛心,
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我們跟佛祖、上帝、造化、道就越接近,因為道、上帝、佛祖就是愛力。
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所以任何以前的教主,祂們代表上帝或是代表佛下來時
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都是教人家要慈悲博愛,沒有其他別的教理了。祂們跟上帝最接近、
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跟佛祖最熟悉,所以祂們擁有最多的愛力,也因為祂們跟最上面的愛力最接近,
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所以我們才感覺到祂很愛我們,好像每個人來到祂那裡,祂都會照顧,
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即使現在有一千人、一百萬人來,好像祂也是我一個人的,有沒有這種體驗?
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(有人答:有。大眾鼓掌)造化也是差不多這樣。
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☆休息是為了更加茁壯
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所以你們看,沒有人照顧這個宇宙,好像沒有什麼系統、
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沒有什麼組織的樣子,不過上帝並沒有忽略任何東西,即使是一隻昆蟲、
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一株小草、一個小果、一朵小花,祂都沒有忽略掉,都照顧得很周到。
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所以時間到了花就開,時間到了太陽就出現,春天到了就暖和起來,
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冬天時就會冷。冷的時候並不是表示上帝或是造化忽略我們,
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而是那個時候需要休息,宇宙要休養一下,跟我們晚上要睡覺一樣。
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所以冬天時,我們感覺到很容易累,需要補藥,需要多吃一點營養的東西,
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這樣我們才能夠有體力。冬天時,葉子都掉了,看起來好乾枯,沒什麼意思,
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不過它們應該這樣,才能長出新葉。所有成住壞空、生生死死,都有它的意義。
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師父搭帳篷那個地方,現在都綠了,好漂亮!你們記得你們去採柿子的時候,
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樹木都還沒有綠,現在都綠了起來,好漂亮!就是這樣。有的時候應該有冬天,
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讓樹乾枯一下,那些很老、沒有活力的葉子就會自動凋落,
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然後樹木就會修養一陣子,在那裡發抖三個月(大眾笑),
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發出「噠噠噠…」那種振動力,接著它就發芽了,然後就生果。
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有一些花如果給太多水的話,它反而不會開花,像那些屬於沙漠的植物,
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比方說仙人掌,如果你放它在你的房子裡面,照顧得太好,它不會活,
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反而應該讓它好乾、好枯,快沒有活氣,那個時候它才開漂亮的花出來。
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☆修行路上的試金石
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同樣的道理,我們修行的人不是每天都順利合意,有的時候我們認為合意,
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但不一定真的合意,才對我們修行好或智慧好,或是對我們身體好,
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也不一定會讓我們某方面有所進步。那個時候有可能我們會寵壞自己,
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使自己懈怠,沈溺在吃喝玩樂之中,白白浪費寶貴的光陰,
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只聽從自己頭腦的話,沒有照顧自己的精神。有的時候我們會遇到考驗,
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不論是被師父或同修考驗,或是外面的情況考驗,都是考驗,
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那時候我們認為不順利,必須好忍耐、好忍耐才活下去,
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忍耐過了以後,我們才進步好快!
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所以有時候我們認為修行不順利,或是生意、生活不順利,
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事實上那才是最順利、對我們最好的情況,
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因為等一下我們的靈性會發展、會發芽、會開花。
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就像生小孩,最痛苦的時候才能夠生小孩出來,是不是?
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(女眾答:是)所以要得到好的東西,一定也要有一點犧牲,
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有的時候應該付出一點功勞,自己獨立一點,才能突破。
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沒有任何東西是簡單得到的。
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即使你們看師父有那麼多徒弟,不過也不是馬上得到的,
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我也是很辛苦,到處找明師,找了好久,通過許多、
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許多考驗。你們認為被師父罵兩句就好痛苦,事實上沒有什麼,
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師父所受的考驗比你們痛苦百千萬億倍,所以你們的考驗沒怎麼樣。
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你們被師父罵或被師父、同修考驗就感覺到難過,外面的人考驗你們,
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反而不敢怎樣了,假如說你被老闆罵,就沒辦法,不敢生氣他,
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因為怕不能賺錢。或是去外面做生意,有時客人他們很不滿意,
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講話很粗糙,你們也會忍耐下去。不過師父講就不行了,
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因為師父不給錢。(大眾笑)
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我們應該比較、比較看看,然後我們才能夠通過考驗。
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任何人罵我們、毀謗我們,如果我們把他當成是菩薩在罵我們、
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上帝考驗我們的話,就不會有什麼問題了,不然的話,我們不會進步。
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☆千錘百鍊方成精鋼
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你們穿的衣服、戴的眼鏡或是任何東西,都是經過很多磨練、
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很多功勞、很多變化才能夠變成這個樣子。像一件衣服,它本來不是這樣,
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它本來是種在外面的棉花樹開的花,自自然然地跟太陽笑笑,
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然後被採收回來,經過過濾,剝除外殼,然後用機器或是用手壓很緊,
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將棉花壓平後,經過拉長、拉短、水煮等過程,再放在機器加工,
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最後放置在欄杆那裡曬太陽,得花費許多功勞,經過很多痛苦的過程,
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如果棉花會講話的話,它會每天哭著跟你說,它修行修得好辛苦、好辛苦!
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你們看你們的衣服就知道了,不用聽師父講那麼多經、那麼多道理。
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像你們戴的眼鏡,想想看它從哪裡來,須加熱到多少高溫,
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才能夠變成鏡片?玻璃的原料要經過很高溫的加熱處理,
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才能變成液體,然後再放入模型裡讓它冷卻,才會變成各式各樣的鏡片,
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這之間須經過好痛苦的過程,像被逼一樣,而且還要磨亮、
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還要量看看你的眼睛多少度數,最後才能夠變成一副眼鏡給你戴,
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哎呀!眾生的功勞真的不可度量!
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為了一個小東西而已就必須如此費工,何況我們要成佛!
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你們開玩笑!一點點痛苦都不能通過!師父罵一、二句就生氣!
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我們應該學習忍辱,如果我們的同修、家人、師父、老師、
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朋友責罵我們,我們都不能忍的話,等一下去度幾千百萬眾生怎麼忍呢?
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他們個性都不一樣,有的很兇惡,那個時候才知道我們耐心太小,
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就會很後悔在老師教我們的時候沒有學清楚。
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☆真正的「傳宗接代」
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所以密勒日巴尊者到現在還出名。他跟隨他的師父七年,
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每天都被磨練,不敢抱怨一句,每天求師父傳法給他,
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他不敢有任何怨言,因為怕師父從此不再磨練他。所以他的師父踢他、
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打他、罵他、冤枉他,他都不敢講一句,這樣子才是真正的好徒弟,
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以後才能留名千古,這才是真正的「傳宗接代」!
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到現在我們還認識密勒日巴尊者的名字,我們還是很喜歡效法他忍耐的心,
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我們叫他「超越的人」,真的是這樣。
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也不是密勒日巴一個人而已,我們看很多普通的人,
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比方說過去和現在的政治人物、英雄,他們在成名以前,
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都經過許多磨練。像英國的國王在登基以前,
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一定要被送進軍校接受訓練(註:英國皇家傳統是這樣,
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王位繼承人必須進入軍校受訓畢業),在那個學校裡,
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他們不管你是誰,都一樣照打、照罵,會要求你做任何骯髒、
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冷酷的工作,假如說外面在下雪,他會叫你脫衣出去外面,
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你應該服從命令,你不能說:「我是英國國王的兒子。」他會說:
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「不管你啦!你的母親叫我多教育你一點。」
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他們故意將小孩送到那些軍校,英國的王子或是大官
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的小孩都被送去那裡訓練,因為在家裡,父母不容易教導小孩,
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這個大家都知道,所以便送到外面讓別人訓練比較方便。
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那些軍校訓練得很厲害,聽說非常嚴格、非常刻薄,不然的話,
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他們沒有機會受苦、沒有機會吃苦,以後當王的時候,
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就變成那種被寵壞的、貪圖享受和吃喝玩樂的國王,
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這樣對國家不好,對人民也沒什麼幫助,對國際更是沒有耐心。
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☆修行人應勇於接受歷練
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所以我們修行的人不要每次都想:「我們怎麼那麼苦?」
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每天也要看一些那種清苦榜樣的書,讓我們心開朗一下,
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讓我們的心多忍耐一下,讓我們多謙卑一點,
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看我們自己有沒有做到像別人那麼多好的地方。
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所以我們要多訓練自己,要多學習,當人家罵我們的時候,
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馬上念佛號感謝他(大眾笑),是!以後要這樣做才可以。
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然後你就會馬上感覺到情況轉變了,認為奇怪!
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那個人怎麼又來崇拜你,就是這樣。
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我們要訓練自己,不要太寵壞自己,因為我們不知道
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哪一天佛菩薩會選我們出來。當佛菩薩、當明師利益眾生,
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不是跟選舉一樣,不是我們多廣告,我們騙大家,大家就會選我們,
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或是很多人替我們廣告,我們就出名,人家就會選我們,
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不一定!佛菩薩不用廣告,祂在上面先用遠望鏡看下去:
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「哦!那個人不錯!那個人很好、很好!」然後祂就默默選你,
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有可能祂選你度一個人、兩個人、三個人,這樣你就夠福報了,
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可以買「機票」上去了(大眾笑)。有可能祂會選你度好幾百人、
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幾千人、幾萬人,這時候你的任務就很重大,因為度一個人已經不簡單了,
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度一個人是包括度那個人的五代呢!很有利息,利息很高。
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所以以後大家如果碰到什麼不愉快的情況,要記得我們要通過考驗,
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我們要當大人,「肚子」要開,氣脈通了,「肚子」也要通,
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該通的地方要通,意思說肚量應該大,要看世界是泡影、是夢想,
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還在那裡計較什麼東西!競爭什麼名利!辯白什麼冤枉的情況!
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過了一會兒大家都走了,國王也要走,收垃圾的人也要走,
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沒有任何人可以在這裡做那麼永久。所以即使我們遇到什麼不如意的情況,
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我們都要活下去,要考驗自己,我們越忍受,越沒有這個忍受的心,
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我們就知道自己的等級越高,不用說我們看到什麼境界、
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聽到什麼佛的聲音,也不應該量這個才知道。(大眾鼓掌)
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http://www.360doc.com/cont…/…/1201/15/3024421_74052069.shtml
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清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖道場 1995.11.01
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~ 超越瞋怒與憎恨的情緒
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有時候,我們很難跟家人、鄰居、朋友和睦相處,不過,
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要是我們沒有儘量跟他們好好相處的話,情況會變得更糟,
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因為我們會失去一些力量,失去一些慈悲愛力。每次我們憎恨鄰居時,
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我們的開悟等級就會掉下來一點;每次我們對別人有負面的想法,
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也會失掉一部分自己的本性,失掉一些應有的光亮和天國喜悅。
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所以我們如果能看清這一點的話,就會明白憎恨別人實在太划不來!
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但這正是問題的所在,這是我們活在這個世界上最困難的問題,
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因為任何事都讓我們生氣、懊惱,每件事都好像在跟我們作對,
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不過同時我們還是要以愛心來對待這一切,這是非常、非常不容易的事。
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【修行最重要的品質】
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第一,要無我;第二,要謙卑。最重要的是無我,其次是謙卑,
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這兩點是最重要的,然後一切都會隨之而來,你會很快提昇。
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首先是「無我」,意思是你優先考慮他人,犧牲奉獻;
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無我是指無論情況如何,時時都有愛心,充滿愛與仁慈。
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謙卑意思是把自己放在最後,很順從,服從指示,認為自己只是無名小卒。
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http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/182/
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多打坐,感受自己和上帝同在(177-期)
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清海無上師以英文講於美國佛州禪四1999.02.15(影帶編號#635上集) -
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人生最重要的事就是找到自己內在的智慧,不必在那裏討論上帝是這樣、
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是那樣。我們談論上帝越多,離上帝就越遠。所以不論你瞭解多少都好,
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但不要張揚出來,因為也許明天你瞭解的又不一樣了。所以,
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好好享受自己所發現的事物就好了。
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上帝沒有固定的定義,根本不需要去討論她。即使在更高的境界中,
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我也不知道到底有誰能真正解釋上帝,所以何必費心去管她老人家呢?
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我們現在已經夠滿足了!(大眾笑)誰管她存不存在?我們來這裏有加持物吃,
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睡得好,有時又有表演節目可以欣賞,這樣就很好了,不是嗎?
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既然上帝無所不在,那何必擔心我們會死在哪里,什麼時候死,
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或死後會去哪里、會做什麼?魚會擔心自己跳出海洋嗎?
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他會擔心遊錯方向或遊錯水域嗎?不會,因為他本來就已經在大海裏面了!
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沒問題,我們大家都很安全!打坐、思索只是為了讓我們記得自己很安全,
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因為我們忘了,才會擔心說:「喔!天啊!上帝在哪里?」
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「死了以後我會去哪里?上帝會來看我,還是我上去天堂看她?」
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這都是因為我們不知道自己已經與上帝同在的緣故。
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不論我們做什麼或身在何處,上帝都與我們同在。
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都是因為我們太在意世俗的職務,才會感到害怕,
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才會受到物質力量的壓迫,而使自己精疲力竭。
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所以我們才必須再把注意力往內,打坐想想並記得自己真正在哪里,
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這樣才不會害怕,才會再度感到安全。 -
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就像魚一樣,只要他冷靜一下,就會記起:「喔!沒錯,
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我還在海裏面,沒遊到別的地方,也沒迷路。
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海洋一直都圍繞著我,我永遠不會與它失去聯繫,
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它就在我的裏面、外面和四周。它就是我!我從海洋裏出生,
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也許看起來不同,但我的確來自海洋,住在海裏。如果我離開海洋,
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仍會再回到海洋,也許外形會有所不同,不過還是來自海洋,
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並住在海洋中。」這樣想想,魚兒就會覺得很高興。
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這也是打坐的目的,為了要知道自己是魚! -
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「清海無上師,甘露法語」 👍👍
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有時候在比較困難的情況,
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人的信心和道心更堅強。
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我們修行因為要改變當地的氣氛,
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讓它愈來愈有肯定的力量,
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來控制否定的力量,
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否定力量本來就有了,
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如果我們一直順著它的話,
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那就完了,連我們也被控制住。
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我們心裡面單純肯定,
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看事情也會肯定、舒服、漂亮。
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修行人追求的不是外表,
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而是內心的寧靜,
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唯有超脫在外境之上,
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放下一切,才能獲得真正的自在。
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好或不好都是不同的看法而已,
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所以我們不要太在乎外在的美醜,
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佛心的完美才是最重要的。
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歡喜心本身就是一種修行的果位。
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一點點福報都不要,才有功德,
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它自然會生「德」出來,那樣才好,
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我們應該無條件貢獻、無我布施。
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如果我們不儘量用最好的方法去幫別人的忙,
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以後我們會後悔,會怪自己責任沒盡好;
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人家怪我們還沒關係,我們怪自己才難受。
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如果還怕什麼,
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還需要去消滅什麼人,
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去競爭、抵抗什麼人,
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表示說我們還怕那個人,
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還不夠自信,
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不夠相信佛菩薩的力量,
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不夠相信這個道,
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還不夠相信上帝。
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做好事、壞事是我們的自由,
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不過也要讓別人自由,
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不應該誹謗什麼人,
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不應該跟什麼人吵架、
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辯論什麼東西,
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這才算修行的人。
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