清海無上師以英文講於美國紐約共修會 1994.6.20
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(未經刪改的原版)
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★內外要一致
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★愛乾淨是人的天性
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★禪師的妙招
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★保持住家的神聖潔淨
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★以愛心做每件事
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如果你認為：「噢！我是修行人，不需要照顧外表。」那就錯了！
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外在就是內在，因為事實上沒有內在外在，一切都在宇宙之內，
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你怎能把宇宙的這個角落弄得差勁、骯髒、混亂，然後又聲稱自己
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屬於另一個更美、更乾淨、更神妙的宇宙，這是不正確的。
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那就表示我們仍有分別心，認為這世界不好，所以就把它變得更糟，
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反正我們會移民到其他地方！但是這一刻還沒到，我們還住在這世界上，
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我們絕無權利去破壞、糟蹋這個地球、全人類唯一的家，不論你喜不喜歡，
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都沒有權利破壞這世界的任何角落，懂嗎？
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身為修行人，不要讓自己成為人家的笑柄，或貶低自己讓別人輕視。
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不管你做什麼，都代表至高無上，因為我們追隨至上之路，只崇拜至高上帝，
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所以身口意都要代表衪，至少言行舉止要像。雖然別人不知道你在想什麼，
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但是你的言行別人看得一清二楚，所以，要記住這點。這和內在的修行很類似，
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有時候我們認為自己進步了，但事實上靈魂的許多角落仍未照顧到。
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光和音是內在的元素，能洗淨我們的靈魂和思想，我們的道德在修行
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光和音之後會更加彰顯。 但是外在我們也要注意，因為我們愈提升，
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愈知道乾淨的必要，這是生活之道。不是因為有些人比較乾淨，
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或是比別人愛乾淨，而是因為它是內在真、善、美的表現，是聖人的生活方式。
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我們應該過簡單而非簡陋的生活，簡單的生活不是髒亂的生活，
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懂嗎？那不一樣！
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如果你碰巧走進我的帳篷或參觀我的帳篷，你會發現我的帳篷和你們的一樣，
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但它纖塵不染，每天都很乾淨，東西都井然有序地擺列。並不是說一板一眼，
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像毯子必須摺成剛好幾公分什麼的，而是看起來很漂亮舒服，很有歡迎的氣氛，
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很溫暖，像家一樣，而你知道那是屬於你的地方。
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內外要一致
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每當我必須指正一些人，特別是親近的徒弟，告訴他們，
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他們把環境弄得多髒、多亂時，我也感到十分難過，但我必須這麼做，
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必須有人替你們做這個工作。別說我太挑剔了！我只是想告訴你們：
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要與等級相配合，內外要一致。因為我們就住在宇宙裡，
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事實上根本沒必要分內在或外在；內在外在只是剛修行時的一種說法，
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以後，你必須超越界線，不再有分別。因為我們就生在這個宇宙中，
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而最高上帝與我們同在，我們每天活在衪裡面，沐浴在其中，呼吸、
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吃飯也在其中。宇宙沒有內外之分，只有一個，只要我們讓它完美，
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它的任何地方都是完美的。 假設你去佛土也和在道場時一樣髒亂，
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那佛土會變成什麼？髒土！是啊！（大眾笑）
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所以說內外相符是很合邏輯的，從環境的擺設，就知道你如何安排生活，
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現在你們看看四周就會了解我講的合邏輯，不是我太挑剔。人類住在哪裡？
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樓房、宮殿、大廈、公寓，不是嗎？豬住在哪裡？豬圈！馬住哪裡？
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馬房，它們看起來一樣嗎？馬房和人住的房子看起來一樣嗎？
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氣味一樣嗎？每件東西的擺設一樣嗎？茶几、茶杯及所有
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東西與馬房的擺設一樣嗎？一樣不一樣？（大眾答：「不一樣！」）
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（大眾笑）好，鴿子住哪裡？小鳥是住在籠子裡或是樹叢中，
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住在鳥窩。所以每種生物有自己生活的水準，了解嗎？好，
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假設你是聖人，那必須活得像位聖人，要達到聖人的標準。
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愛乾淨是人的天性
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我們是修行人，應該更乾淨才是，這是很自然的事，根本不必人教。
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我小的時候，沒人教我衣服必須天天保持乾淨，可是校長總是拿我當模範，
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叫我站在幾百、幾千人面前當大家的模範，我總是很不好意思。
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那時我只有小學二、三年級，每天自己洗衣服、燙衣服，
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因為我不放心讓僕人來做。我認為他們來自貧窮的家庭，不會做這些事，
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不能達到我的要求，而且他們也不習慣，所以每件事我都自己來。
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校長頒給我獎狀，那真的是靠我自己得到的，如果是僕人做的，
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那便是僕人的功勞。所以是我自己贏得獎狀的，這些事不用人教，
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自然就會。 如果有人告訴我們應該保持乾淨，那我們應該感謝他，
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而不是感到難過或是覺得被冒犯，或被輕視什麼的，不應該這樣。
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許多時候，我們會想反抗老師的教導，事後才懊悔。沒關係，
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從錯誤中學習也好，但錯誤少一點會學得更好、更快，
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因為錯誤愈多愈浪費時間，而且有時候心裡也會有負擔，
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我們得花很多時間後悔並糾正錯誤，無法往前進，無法為生命中更重要、
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更必須的事情盡力，如此而已（大眾鼓掌）。
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雖然他們不是很乾淨，不過從今天起他們會乾淨了！
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我已經把房子裡裡外外都清理過了，我也會為他們訂一些生活公約，
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從今以後你們應該這樣做。
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事實上，保持整潔很困難，我已經把整個區域清理乾淨，
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為了好看，還放了野餐桌在那裡，本來沒有那些桌子、椅子的，
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然後他們馬上把茶杯或雨傘放在上面，因為原本沒地方可擺，
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所以他們不會擺上去，不過現在有東西在那裡，他們馬上會使用它，
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噢，真可怕！他們把任何地方都變成儲藏室，我們住家的問題都出在這裡，
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不是房間不夠，而是沒整裡好，東西到處亂丟，把任何地方都當成儲藏室。
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不是紐澤西而已，每個地方都一樣，我一回到中心就像回到儲藏室一樣，
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沒有半點空間。你當然無法走進儲藏室睡覺，客廳裡也到處放著箱子、
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雨傘、鞋子、塑膠袋，什麼都有。你們一經過那裡，就把東西永遠擺在那裡，
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也許它是永恒的一部分，所以你們就把東西永遠放在那裡，或是到處亂放。
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等我回到了中心，應該是客廳的地方卻堆滿了箱子，到處都是箱子，
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客廳也是箱子，角落也是箱子，餐桌上也是箱子，那何必把餐桌放在那裡？真的，
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並非我們沒有足夠地方，因為假如真的不夠地方，那我無法讓這些東西消失。
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我來了之後，就說：把這些東西都拿走，拿去儲藏室，這個擺那裡，那個擺這裡，
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然後全都不見了！我們就是這樣清理裡面的，但是外面也一樣要清理。
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禪師的妙招
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記得禪宗故事裡，許多禪師讓剛來的徒弟先做勞力的工作，
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像是清理大殿、擦佛像等雜役，做這些事並非沒道理，真的！
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事實上很久以前的一些禪寺，雖然住有開悟的好禪師，也仍舊保留佛像。
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不是他們執著佛像，他們已經明白了！但他們認為很多人還是非常執著佛像，
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所以便保留它，讓新來的徒弟每天擦佛像、拂灰塵、清理供桌、插插花、
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換換水、掃掃地，使他們忙碌專心，不會胡思亂想，同時培養他們的
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好習慣—保持清潔、有條不紊，用完東西歸還原位，這是多數禪寺所嚴守的規矩，
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甚至延用至今。
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我認為這是訓練人最好的方法，只要他們在靈性上也有修練就好，
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不是讓這習慣變成空洞的教條，只顧保持外在的乾淨，內在卻一無所有，
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這就是我們經常見到的兩個極端。有些人只修該宗派的外在儀式，
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而有些人則只修內在，每天二十四小時在山洞打坐，不關心世界，
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甚至不洗澡，這兩種極端我們都不該跟從。如果我們只知道清理外面的佛像，
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不知道任何內在的東西，或是我們的專注力在打掃工作後，只提升了一點點，
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那都是不夠的，我們必須兩者兼顧。
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希望你們不會覺得很沒意思，更何況這對你們的房子也有好處。
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這是很實用的，不屬於客廳的東西就不能留在那裡，很簡單！
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而且你會發現生活隨著寬敞的房子、清爽的感覺，
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和回到家時溫馨怡人的氣氛而改善了！
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保持住家的神聖潔淨
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如果每個人都把家裡變成垃圾堆，就不要抱怨丈夫或是太太跑掉，
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那種家沒有人喜歡回去，所以才有許多人遲歸，去外面喝酒，
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去酒吧、去跳舞、去任何傷害身心的地方消磨時間，因為他們無法待在家裡，
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他們覺得家中沒有東西可以留住他們。而我總是待在家裡，
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如果沒事的話我很少出門，我幾乎不出房門一步，因為我那裡太舒服了！
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那是我的天堂，我為什麼要走進髒亂、沒人乾淨的世界？如果房子很舒服，
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就像是道場或是教堂，你會感到心平氣和，這就是許多人，包括沒印心的人，
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喜歡去我那裡的原因。
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今天早上我有個客人，他就好喜歡我那裡，他說：「噢！好安靜，
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光是這環境就足以讓你的靈魂獲得安寧。」只聽到陣陣鳥叫聲，
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風吹樹葉的聲音，沒有干擾、沒有灰塵、沒有混亂，
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只有在這種乾淨清爽的環境裡，你才能平靜下來，情感、
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慾望、嗔恨、野心也都隨之冷卻下來。
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為自己、為這個世界、為整個宇宙保持住處的神聖潔淨是很重要的，
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因為它是宇宙的角落，我們就住在這裡。即使我們住在天堂，
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它也是宇宙的另一個角落，那為什麼我們不尊敬現在居住的角落呢？
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這是對上帝的奉獻，把清理房子當做是對上帝的奉獻，用愛心煮飯，
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把它當做是對宇宙的奉獻。做每一件事都是一種奉獻，
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沒有一件工作是低下的，也沒有骯髒的工作，沒有一件事不值得你關心。
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因為這些事構成整個宇宙，宇宙的每一小部分都屬於整體，
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我們照顧一部分也就是照顧整體。
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所以不要認為這是骯髒的工作，我也清理垃圾、掃地，
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在時間和行程允許下我都自己動手。我也煮飯，你們知道的，
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沒有我不做的事，也沒有我做不好的事，因為我投入，
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我的身心都全部的投入。 不是我每次做事時都說：我奉獻這個給上帝，
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我因為奉獻才做等等，而是自然的做，像是你的天性一樣，
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就像你愛某人一樣自然，不需要老是掛在嘴上，你就是知道你愛他或是她，
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你做的每件事都出於愛心。同樣，修行愛的法門的人，
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光和音應該會增長你的愛心與智慧， 所以如果我們修行的是愛的法門，
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就應該以愛心做每件事，而且凡是出自愛心所做的事都是美的，
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自然會完美無瑕。
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以愛心做每件事
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如果你做任何事尚未完美無瑕，那就該知道你的愛心還沒完全發展，
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還沒完全使用你內在愛的力量，那正是衡量我們修行是否進步的方法。
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不要老是寫信問我：「師父，我是不是在第七界？您認為我在第八界了嗎？」
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問這個有什麼用？ 任何地方都在宇宙之內，當你住在這裡時你是聖人，
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當你住在佛土時你還是聖人，在任何地方你都是聖人，沒有必要選地方，
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除非認識內在真正的天堂，否則談什麼天堂都是幻想。
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如果在修行一段時間後，你仍然渴望看到天堂和佛菩薩什麼的，
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那我認為你應該去喜馬拉雅山，打坐兩年自我反省。這是沒用的，
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此時此地即天堂，無論你去何處，就把那裡變成天堂，如果你快樂，
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那就是天堂了！如果你不快樂，即使周遭很愉悅、高興，
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你還是不快樂，是嗎？（大眾答：是！）
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