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清海無上師以英文講於美國佛羅里達 2002.5.11
問:師父,我只是想向您道謝。
我們剛剛談論到那些無法了脫紅塵牢獄的人,
以及無緣窺見自己本來面目的人。最近我父親過世了,
這是我第一次面臨喪親之痛,內心真的很難過!
(師父:我了解。)謝謝您!
父親在世時總是稱您為「亞洲公主」,這是他對您的稱呼,
因為他曾在我的車上見過您的照片,知道您就是我的師父。
雖然他沒有修這個法門,不過也很能接受。有一次,
我來到父親住的地方,我感覺到他即將要往生了,
在他斷氣前,他看看四周,說:「啊!亞洲公主來了!」
我萬分地感激師父帶領父親解脫。雖然他在世時不知道要尋求解脫,
不過,他現在已經體會到了。
答:師父會照顧他,沒問題。
問:這是師父賜予的最大的禮物之一。
答:他不會被排除在外的,這些事我已經告訴過你們了。
如果當他生前就已經認識師父的話,那事情就更好辦了。
有些人即使不認識師父,師父力量還是會照顧他們。
如果他已經認識師父,而且也喜歡我並為我取了一個外號,
那好處就更多了(師父和大眾笑)。「公主」是個不錯的外號,
我蠻喜歡的,這個救了他!(大眾笑)
問:我有問題想要問您,但不知道怎麼表達。
我們是如何和您結緣的?是從前世就結下的因緣嗎?
因為我們是如此地有緣,我們以前就是您的徒弟嗎?
答:有些人是,有些人不是,不過我不能在那邊一個一個算,
太多了!你們之中有些人跟師父有結過緣,有些人沒有;
有些人則有間接的因緣。比如說,你讀了樣書之後,
就把它往垃圾桶一扔,然後「變!變!變!」
(大眾笑)雖說不是好的因緣,但也還是一種結緣。
有些人則和師父結下較好的間接因緣,比方說妳的朋友跟師父學,
雖然妳不相信,但是妳沒有出言不遜或毀謗師父。
妳的朋友還為妳祈求,像是:「師父啊!弟子的朋友是這麼無明,
請您幫助她!」但因為這一世妳還很硬頭,而且妳的時間也還沒到,
所以不想修行;但是當下一世妳再回來做人時,師父會來找妳,
即使妳沒來找師父,師父還是必須信守對徒弟的承諾來找妳。
(大眾笑)
如果你前世結的是善緣,比如說,你不相信師父,
但是也許你讀了一本師父的書,心裡想:「哇!她好靈巧!」
或其他類似的想法;或是你想知道她到底是誰;
或是當你遇到師父時,給了她一些水或是別的東西,
那麼當你再投胎轉世的時候,師父就比較容易多幫助你一點,
師徒間的關係就會很好。因為,也許你在那一世時,
可能並不想要解脫;並非你們所有的親人都想要解脫,
如果他們想要的話,往生時師父馬上就可以帶他們走,沒有問題。
因為我們每個人都是上帝,所以師父不能違背上帝的意願,
強迫他們上去天國。雖然我們看起來是很多個體,
不過我們合在一起就是一個上帝,現在只是暫時隔開而已。
就像一隻手有好幾根手指頭,但它仍然只是一隻手而已。
所以,不管徒弟想要什麼,都是上帝的旨意,因為他也是上帝。
可惜頭腦也會阻擋我們,有時候你想要來跟師父學,
頭腦會說:「唉啊!不要啦!去吃肉、喝酒、找男朋友,
這樣對你比較好啦。」不過,至少你有看到師父了,
也許你給了師父一些東西,或是很恭敬地跟師父打個招呼,
那麼即使你這一世不想回去天國,因為你太忙於享受世俗的天堂了,
但是師父仍會記得你,這樣一來,你就是為下一世種下了善因。
下一世當你回來做人時,就會遇到師父,而且會覺得似曾相識,
她所講的教理,你也都深信不疑,因為你還留有前世的印象,
這就是好的因緣。或是你的親朋好友相信師父,
但因為你的靈魂還不想解脫,所以你不想跟師父修行;
不過到了下一世時,你的靈魂已經準備好了,當師父來的時候,
你就馬上相信,因為你之前已經種下善因或結下善緣了。
不過,如果結的是惡緣的話,就非常不容易了。
有時候師父為了要救一個人,必須受很多苦。
即使是不好的因緣,它仍是一種因緣。
任何的因緣都會一直持續下去,一直到以正面的方式化解為止。
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清海無上師以英文講於美國佛羅里達 2002.5.11
問:師父,我不常為自己祈禱,凡事順其自然地發生,
我照常打坐;如果情況不太樂觀,我就多打坐。
不過,我有一個關於為別人祈求的問題。
當有不好的情況發生在我們所愛的人或不認識的人身上時,
我們常會想:「我們來為他們祈禱吧!」
(師父:沒錯。)於是我就坐下來想為他們禱告,
不過我繼之又想:「但他們是上帝啊,他們選擇這樣,
也許是為了學習某些功課。」
對我來說,那些發生在我身上,我原本認為不好的事情,
事實上都是很好的學習經驗,
這些經驗讓我在各方面得以改變和成長,所以,
我不能說那些事情是不好的。
我認為對那些遇到不好的情況的人來說,或許也是如此。
我的問題是:既然這樣,我又怎麼能夠透過祈禱來幫助別人?
應該如何祈求呢?
答:如果你想要祈求,自然就會去祈求,在那個時候,
你自己也覺得很無助,因為你不只是為別人祈求,
同時也是為了自己,因為這樣你才能夠承受那種情況。
問: 因為這樣我們心裡才會覺得舒服些嗎?
答:是,因為有時候你看到人們太痛苦了,
你除了祈禱之外沒有別的辦法,你就說:「萬能的上帝,
請依您的旨意幫幫忙。」或者至少你說:「不管發生什麼事,
請讓他能夠從中獲益,學到功課並能夠更認識您。」
不過沒關係,他們終究都會了悟上帝的。
問:有時候我想要祈求,但又會想:「打坐就好了。」
答:那時候你還是要祈求。
問:祈求的時候我不知道該說什麼,因為我想:
「不管發生什麼事,他們都會了悟更多,也會更接近『道』。」
答:你這樣想也對,如果你已經領悟這些道理,
就不用祈求。但如果你覺得必須祈求的話,你就祈求;
如果你不想要,就不要祈求,你自己決定。
如果你已經明白無論如何上帝都會照顧一切,
那麼你就不需要祈求。不過,
你對別人的同情心已經是一種祈求了,
瞭解我的意思嗎?
問:瞭解。我剛剛提到的那些想法,都是我的親身感受,
可是我不確定是否要向上帝祈求,因為祈求的時候,
我覺得不太自在。
答:是的,你多少希望那個人不必承受這麼大的痛苦,
也不必經歷這些過程,然而,他還是得經歷,
只是你恰巧目睹而已。同情別人也是一種祈求,
因為當你懷著愛心和同情心想到那個人的時候,
你已經傳達了好的意念。而產生同情心的人又是誰呢?
是上帝。上帝看著自己遭受痛苦,然後為自己感到難過。
問:也許最好的祈求就是「愛」。
答:是,那也是一種祈求。
..
清海無上師以英文講於美國佛羅里達 2002.5.11
問:師父,我在一卷您的錄音帶中聽您說過,
有時候一個偉大的靈魂會分散成許多小部分,
而您正將這些分出去的靈魂再收集回到您那裡。
這種情形和「上帝就是一切,上帝也是一個偉大的靈魂」
似乎不一樣。我只記得在錄音帶裡聽到這些,
因為我覺得和您有很深的因緣,所以,我想也許您正以某種方式,
收集您所有分出去的部分回到您那裡。
答:有可能。
問:一個偉大的靈魂能夠分出去無數部分,
然後再度收回來與自己融合?這和「上帝就是一個包含萬物的偉大眾生」
是否不一樣?我想這是您所表達的意思。
答:是,那是另一種情形。
問:這種解釋令人覺得非常美好,我只是想要知道這是不是真的。
答:就某方面來說是真的。因為我們是整體,卻也是個體,
我們要扮演不同的部分,才能組成整體。比方說,
一個完整的身體必須要有手指、腳趾、眼睛、鼻子等等部分才行,
不能只有一個大鼻子在那裡。(大眾笑)
問:因此當那些人看到您時,他們覺得很自在,
他們就像分散出去的靈魂回歸到您那裡。
答:是,有些人是這個造化大計畫中的一部分,
這個計畫就像是一種團體意識,祂為了偉大的目標而工作,
所以這些靈魂又再度回來做一樣的事情,或是做更好的事,讓自己進化。
問:當我和您在一起時,我覺得很自在。
答:是,不過你們印心以後,只要抱著誠心而來,都會覺得很自在。
因為我們都有相同的目標,我們本來就同一體,現在又再度連結在一起。
事實上我們內邊從未分開過,所以,一旦你意識到我們彼此相連,
就會覺得你就是我,或至少是我的一部分,這是理所當然的。
明師當然可以將他(她)自己分散成百千萬億無數的眾生,
來造成整個世界,不過,也不只是那樣而已。
問:明師會那樣做嗎?
答:有時候會。有時候明師必須帶一些自己的「分身」來幫助自己完成任務。
所以你看到哪些人工作很多、又很誠心、又有好體驗,
他們一定就是明師的一小部分。
問:在我生命中最艱難的時刻,您都來幫助我,謝謝您!
答:在壞的時刻還是最好的時刻?
問:在壞的時刻,也是最好的時刻。
答:好。
問:謝謝您!
答:不客氣,感謝上帝!
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http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/137/qa4.htm
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清海無上師以英文講於
美國加州洛杉磯禪三 1998.12.16(影帶編號#639b)
問:我想請問師父:我和母親領養了一些孤兒,
我們想再多領養一些,但是巴西的一些宗教人士告訴我們說,
這樣做是不對的,因為我們不能改變那些小孩的因果。
我如何判斷我這樣做是否正確?
答:如果你心裡覺得舒坦,那就是做對的事。
(謝謝師父!)當你內心告訴你那是好事,而且做了又會讓別人快樂時,
就放手去做,不要擔心業障。耶穌犧牲了自己的生命,
也許當時他並不喜歡,但是他覺得那樣做很好,
因為是為了全人類、為了徒弟而犧牲,所以他不在乎自己的生命。
問:我們不會製造問題或麻煩給那些被領養的小孩吧?
答:如果他們需要你,你也覺得很好,
而且考量了自己的生計不會有問題後,只要有能力扶養他們,
那就儘管去做。若是你想要領養他們,又有能力照顧他們,
在能力許可的範圍內,能領養多少就領養多少,
只要你覺得可行就好。上帝絕不會禁止我們做這些事,
就算擔負了他們的業障,那又如何?我們來這個世界就是要收業障的,
若是做得到的話,就去做,不用怕。
問:多謝師父!
答:儘管做,沒問題!
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