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　一天，我母親從老家來看我，觀音使者送了一條她自己做的手鍊，

讓我做為禮物帶給母親。一個月後，母親再來時，

出乎意料地告訴我，從今以後她不再干涉我的修行生活

和我的任何意願了；在這之前她曾使用了一切她能想到的辦法，

來阻礙我的修行。

　在我驚訝之餘，她告訴了我原由：有一天，她心情不好、

上街散步，遇到一位會看相的老者，

老者看到母親手腕上的那串手鍊，就驚奇的問她：

「這是什麼人給你的？上面竟然有如此強的力量與毫光。」

接著他開始和我母親一路攀談，並被我母親邀請到家中，

閉眼神定了片刻後，他對我母親說：「我是一個道家的修士，

和妳有緣，我必須要告訴妳一些事。妳兒子是個很好的人，

他跟隨一位仙界古老的明師在修行，

妳這個兒子修行的過程都有造化安排的任務和使命，

妳不可以干涉你兒子的任何意願，那有違上天的安排，

會造業障給自己。這是個特殊的時代，地球會被淨化，

許多累世的修行人會得到他們應得的果位，為了趕時機，

很多、很多的天人都轉生到世界上。這樣的事情，

以前在三皇五帝時有一次，在商周兩朝交際之時有一次，

但那兩次的規模都很小，而這次的淨化會將這個星球帶到

一種非常發達的狀態。」他還給我母親講了許多

關於我以前的情況，並解釋給她聽。就這樣，正如您所承諾的，

師父！您萬能的手巧妙的征服了我母親的心！

　我不知道這許多奧妙神奇的故事真正開始於哪一刻

，但我相信也許……數千載以前那無限深情的一眼，

就是這一切的原因。

　記得在還沒見到您的樣書以前，在許久以前的夢境中，

我在一個大圖書館裡就見到一本名為「即刻開悟」的書目，

我狂熱地查找卻沒能找到。直到第一次見到您的經書時，

我才知道您已在先前示現了。為了開啟我大理石頭中的摩尼珠，

您安排了最有震撼力的奇蹟來開我的硬頭。

您透過我從小至交的老喇嘛朋友來告訴我；當他見到您的玉照時，

他說您是最好、最完美、已完全悟道的老師。

您也透過我以前的老師之一，那位慈祥的居士老太太來告訴我；

她見到您的玉照時說您的光無所不在，在這個星球任何角落，

唸誦您名的人都會被您深愛，勝於唸誦任何的佛名和密咒千百倍。

當我以您的樣書回饋我以前一位老師時，雖然那時我尚未印心，

但她一接到樣書就說：「你師父的修行太了不起了，

從你第一個念頭開始想念她到現在，她的加持從未離開過你一秒鐘。」

就這樣，我的眼淚從那時起，一直在心中為您流到現在。

　當我因為與同修沒聯繫上，等您印心等得最辛苦、

最焦急，都快喪失信心時，在一間熱鬧的寺院裡，

一位清瘦的年輕修行人安慰我：「看一眼已是印心、

灌頂，你在二十歲那一年一定會明心見性，今生一定會如願成就。」

等到我如期在二十歲初印心時，我才明白，

為什麼當年我回過神追出寺廟時，已不見那個年輕人的身影。

　印心後，不到兩個月，我去會見了我以前那位被譽為

「安多藏區密法修證第一高僧」的老師，

您通過他無比驚愕的表情和擊案翹指的動作折服了我全部的心。

當看到他手撫樣書許久歎息時，我才明白您給予我的是什麼。

　師父啊，您我之間的故事比所有的傳說還要美麗一千倍，

叫我怎能講述得完？集世界所有最浪漫的詞彙，

又怎能描述您的美與愛於萬一？忘不了您在曼谷那奇異的一觸，

您輕閉著雙眼，無限的祝福從您指端傳來……，您的微笑，

唇間掛著一千個黎明。您凝視著我時，彷彿在看知己、

好友或全能的主，正是──我觀青山多嫵媚，料青山見我亦如是……。

　師父啊！我知道，這不僅只是三年時光的醞釀，如醉如癡，

沿著前身足跡，我步入情史，師父啊！我已無法回頭。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/105/q-2.htm

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　由於我印心較早，很多同修常問我，早期跟隨師父修行的生活

是什麼樣的狀況，不少人都對當時的生活抱著幻想，

認為我們大概過著幾近不食人間煙火、整天盤腿打坐的超塵生活。

事實上那段修行生活規律得近乎單調，但卻是我最感到充實的日子，

不過對師父來說，卻可能是一場噩夢，

因為當時我們幾個徒弟都是少不更事，做事懵懵懂懂，

常常成事不足、敗事有餘。然而，師父還是本著最大的耐心教導我們，

就像是一位研究所的指導教授，卻得去輔助幼稚園小班的學生學習，

如果沒有無限的愛心，誰願承擔這份苦差？

　以我為例，在加入師父在台北新店的修行團體時，我才剛印心，

全身十足的社會習氣，不但脾氣任性、講話激動、做事衝動，

還講究享受，不事勞動，對人也缺乏包容。儘管具備這麼多缺點，

師父還是慢慢的調教我，用身教、言教和生活的訓練，

密集培訓我。師父曾說過，早期的徒弟特別難教，

是她用血淚教導出來的，這的確是事實！

　最初剛搬去和師父同住時，雖常聽同修說師父是佛，

但師父平常卻表現得大智若愚，也沒有呈現出經典中所謂的三十二好相，

更沒有展露明師的架式，反而表現得極其親和。

最初師父並沒有使用侍者，凡事都自己來，

有時候甚至是師父服侍徒弟，而不是徒弟侍奉師父。

例如衣服晾在頂樓的平台上，如果沒有人去收，

師父也會替徒弟去收衣服；看我們被子沒蓋好，

會來替我們蓋被；也常下廚製做料理給我們品嚐。

　師父當時對我們最常的稱呼是：「我的小孩」，

聽起來讓我們內心感到特別溫馨。儘管師父對我們幾個

徒弟的照顧無微不至，不過也絕對不會寵壞我們。

當時我們過著很規律的生活，平常除了早晚及下午的打坐時間外，

師父也教導我們開墾園地種菜，我以前從未拿過鋤頭，

常常鋤不到兩下就臂酸手痛，然後趕快找個藉口溜掉，

現在想起來真是感到慚愧。除了種菜外，

師父還教我們一些生活上的小技能，

例如置身在缺乏物質文明的地方，

該如何尋求基本的自給自足，就像當初師父在喜馬拉雅山修行時，

一切的食衣住行都得靠自己動手。師父常告誡我們不要

過度依賴物質文明，在師父的字典裡是找不到「不可能」、

「沒辦法」這種否定的說詞，所以師父也想訓練我們

能在任何情況下適應生存。

　師父的能耐當然不只這些，師父還會蓋房子。

當時我們所住的那塊地上，有一處幾乎只剩地基的斷垣殘壁，

師父就順著它所殘留的形勢在地上繼續蓋起一棟簡單的房子，

從拌水泥、砌磚塊、抹牆壁、架木頭、槌大釘、接水管等等，

無不親自動手。以師父瘦小的身軀卻表現出無比的力道，

真叫七尺之軀的男子感到汗顏。尤其在架樑木、

搥大釘時都得高舉雙手敲槌，不僅手臂容易酸又得費勁敲擊，

連男人也不易勝任，師父卻能獨當一面。

　剛開始幾個徒弟還熱熱鬧鬧的幫忙敲敲打打，

結果敲出來的不成樣子，還得勞動師父重做一遍，

徒弟簡直是越幫越忙，最後只能在一旁觀摩，

最多充當臨時跑腿，配合師父的需要拿工具，例如拿釘子、

槌子、剪刀等。說來可能難以置信，即使這種小事也會出錯，

經常不是拿錯釘子的尺寸，就是聽錯話、拿錯工具，

真是「孺子難教也！」好在師父神通廣大，

再困難的事也難不倒她，沒多久，一棟小巧潔緻的「白宮」

( 因漆成白色) 即展現眼前，如果不是親眼所見，

誰都不敢相信這是出於一位瘦小的女子之手。

　蓋房子學不成，煮飯這種簡單的事總可以勝任吧!

當時我們是一天一餐，由於只有五六位徒弟與師父同住，

師父就讓我們每天輪流下廚。師父說，並非她需要我們煮飯給她吃，

而是要訓練我們成為獨立的人，不要當一個茶來伸手、

飯來張口的廢人。師父就這樣跟著我們幾個笨手笨腳的徒弟，

吃了好一陣子的「練習餐」，忍受我們半生不熟、鹹淡不適、

酸甜苦辣不均的飲食，以師父那種高品味的藝術烹調，

卻得忍受我們這群初生之犢的胡搞，真是委屈了師父。

不過我從未聽師父抱怨過她的飲食，我們煮什麼，

她就吃什麼。為了訓練我們在各方面都能獨當一面，

師父是不管她個人的口味。

　師父對徒弟的訓練常常是：越怕的事情越叫你做，

為的是幫助徒弟克服恐懼、培養勇氣。

那時候我們住的地方是台北近郊的山上，所以有很多的大蜘蛛。

以前我住在城市，哪裏有機會看到那種面目可憎的蜘蛛，

而且體型碩大無比。有一回我在師父的房間唸稿給師父聽，

突然看到一隻很大的蜘蛛。剛開始，師父叫我去拿一個罐子來給她，

以便抓住蜘蛛拿出去放。當我拿來罐子交給師父時，

由於我表現出很恐懼的樣子，師父突然改變心意，

把罐子交還給我，並用很嚴肅的口氣叫我去抓那隻蜘蛛。

儘管心中一百個不願意，但師命難違，只好硬著頭皮，

念佛號，用顫抖的手，拿著空罐子去蓋住那隻蜘蛛。

當時雖然感到很害怕，但是這種訓練卻是必須的，

後來練就一身本領，看到牠們也就不再害怕了。

　師父在訓練徒弟時，會表現出很嚴格的方式，

讓我們無法逃避自己的弱點，可是在面對無助的動物時，

卻是細心而柔慈；其中有兩件讓我印象最深刻的事。有一次，

有一條蛇從門縫中爬了進來，我們幾個徒弟看到了很緊張，

有人就拿著長柄掃帚想趕快把牠掃進畚箕裏，再拿出去倒掉。

掃帚的柄長，掃蛇時自然不會碰到手，安全沒問題。

我們只考慮人的安危，哪裏會有人去想到蛇身的感受？

當時還自認為很守戒，沒有傷害蛇，只是用掃帚趕牠走。

沒想到師父看到之後，罵我們沒有愛心。

　師父說，蛇身很敏感，用掃帚掃牠的身體，

不但掃不進畚箕（因蛇身不斷扭轉，極欲逃脫），

蛇還會感到害怕又疼痛，修行的人怎麼可以對動物的痛苦這麼不敏感？

師父隨即叫其中一位徒弟去拿一個軟的布袋，放在靠近蛇身的地方，

讓牠慢慢爬進去，等蛇完全爬入布袋後，才拉起封口，

然後拿去外面放生。師父對蛇所表現出的細心和愛心，

以及智慧的處理方式，讓我印象深刻。

　還有一次，在台北陽明山道場，有一位師兄用鐵絲圍繞樹幹，

並以鉗子把鐵絲挾緊。師父看到後，馬上叫他把鐵絲鬆開，

不可再用鐵絲框樹。師父說，她都可以感到樹身受到鐵絲挾緊時的痛苦，

怎麼那麼多人在一起工作，卻沒有一個人注意到不該這樣做。

其實如果不是師父說出來，一般人哪裡會想到連樹身也有痛感，

總以為不砍伐樹木已是愛護樹木了，

框一圈鐵絲在樹身會有什麼關係呢？這就是凡夫和明師差別的地方。

凡夫的愛心是從自身的角度去行事，所以顯得粗糙而狹隘；

明師的愛心則出於「萬物同一體」，所以才能呈現細心靈敏、

感同身受的同體大悲。

　經歷這兩件事後，我才第一次了解到，一個人的愛心

原來可以發展到這麼細膩敏感的程度，對動物、

植物的痛苦完全感同身受。在這之前，我總以為不殺生、

不砍伐就是有愛心，那裏還會考慮它們的感受。

雖然我的愛心並沒有從此就變得像師父那般的細膩周全，

但這對我是一個起點，沒有師父的典範，

我永遠都還可能陶醉在自以為有愛心的幻想裏，

而無法發展更高層次的愛心。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/105/q-1.htm

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