.

.

.

有一位同修從事電腦程式設計，每天工作時間長達15個小時，

打坐時都昏昏欲睡，他擔心自己修行無法進步，

於是請教師父解決之道。

生活複雜人疲勞

真的好可憐！我們發明電腦或學電腦，

本來是為了要讓我們的生活更舒服、更輕鬆，

想不到卻讓你更傷腦筋。我們本來想要把生活變得比較簡單、

比較輕鬆一點，結果越發明東西，生活反而越複雜，

於是又更沒有時間。

這不是你的錯，而是生活太疲勞了。每天跟電腦在一起，

工作十五個小時，怎麼受得了？我很佩服你，

如果換成是我的話，我早就倒下去了，倒在電腦那邊。

因為這種工作很乾枯，沒感情，每天又得工作十五個小時，

回家以後當然頭腦很疲勞，全身都疲勞，

即使睡覺七個小時還不夠喔！所以打坐時當然打瞌睡。

師父很同情你的情況，我不是怪你，而怪你的工作。

那換工作，或是做一半就好，賺一半的錢就好了。

那麼疲勞，打坐當然坐不下！這是情況造成的，

不是不想打坐。所以這個時代度人比較複雜，不簡單，

因為大家都沒有空，並不是說不喜歡跟師父修行，

而生活太疲勞了。印心後，即使有儘量起來打坐，

可是起來又繼續睡；本來是躺下來睡覺，

起來以後就換位置再睡，沒什麼不同，也是很可憐啊！

如果釋迦牟尼佛像你一樣工作那麼多，祂沒辦法成佛，

我保證，不論祂是什麼種類、什麼地的菩薩，都沒辦法。

所以時勢造英雄，時勢也造菩薩。比如說，

聖雄甘地如果沒有生在印度，他不會變成英雄；

或是即使他生在印度，不過他不是生在那個時代，

沒有遇到那種情況，他也不會出名。

創造輕鬆修行的情況

所以我們要成菩薩，就應該造出來那種因果、

造出來那種情況，讓我們輕鬆修行。師父不是勸你們剃度出家，

而希望你們選擇適當的工作，如果工作太疲勞，被這個世界綁太緊，

讓我們沒辦法提昇上去的話，就應該換工作，或是減掉一半。

我們不是來這裡工作死，而是來這裡找佛性，借這個人身修行，

應該了解最高目的是上去高等的境界，而不是被綁在這裡。

所以我們看哪一種工作對修行不好、對求道不好，

就應該知道那不是理想的工作，要換另外一個工作。

我們應該安排自己的生活，讓我們有時間修行，這才是寶貝，

不是賺錢就好了。不要被這個世界騙！等一下賺的錢誰用啊？

我們每天不能穿超過三套衣服吧！每次穿一套而已，

衣服再怎麼漂亮，也不能同時穿三套在一起；吃飯也如是，

沒有吃多少。為什麼讓自己那麼疲勞？每天工作十五個小時，

發瘋啊！

不要反被物質綑綁

所以這個時代修行真的不容易，這個時代的人智慧又更減少。

人類越文明，智慧越少，因為時間都被佔用了。比方說，

現在有電話，就應該打電話跟朋友溝通，跟什麼人講話；

有電視，就應該看，不看太可惜；有車子，就應該開，

有的時候沒有地方開，就亂七八糟開來開去，

在城裡繞來繞去，無聊嘛！有時間又應該洗車，

然後應該修理車、保險，好多事！

所以在這個時代度眾生不方便，很方便、不過也不方便，

因為大家都忙，忙到沒有時間想解脫，沒有時間想：

「我們來這裡應該做什麼？」沒有機會想：

「咦！我不是生出來為了要侍奉這個電腦到底吧！」

佔用時間那麼多，還沒有醒過來，每天十五個小時都給它，

為了什麼？也沒什麼。

以前我們世界沒有電腦也很好，並不是說電腦沒有用，

我們可以用它，但是不應該讓它用我們。多數的人都忘了，

有這個車子，是為了要讓我們利用，

不過多數有車的人都是車子用他們，是不是？

有的人把車子擦很亮，捨不得開，一天到晚管那個車，

變成車的奴隸。有的人為了賺錢，忘記自己的病，

想吃東西也不敢吃，想穿漂亮的衣服也捨不得穿，

對親戚朋友都不敢幫助，為了要抓更多錢，越多越好，

忘記錢本來是給我們用的，不是我們給錢用。

所以我們用什麼都好，生在哪個時代都好，

只要了解哪個地方該停，停在哪裡，不要被物質的東西利用就好。

心開朗擴及宇宙眾生

我們修行應該開朗，為了世界修行，不是為了一個人、

為了家庭修，甚至也不是為了五代超生修的。

不過為了五代超生還算好一點，總比為了名利、

為了長壽、為了神通而修行來得好。

我們祈求師父幫忙時，我們的心越大、願越大，

力量就越大。假如我們是為了個人的利益而祈求，

那沒什麼力量，有用，並不是說沒有用，不過沒有大力量。

我們修到什麼時候，遇到任何情況都不在乎，病來也好，

讓師父照顧；中獎也好，不管它；即使沒有錢，也不管它，

不祈求任何東西，我們想：「師父，您什麼都知道，

我不用講了。」那個時候可以說我們等級很高了，

不用管觀光有沒有光、觀音有沒有聲音，

那個時候我們有最滿足的心、有平常心，那才是得道的心。

不過有些人來跟師父修行，還是問那種問題：

「師父，我先生怎麼樣…」，然後「我兒子怎麼樣…」、

「我怎麼樣、怎麼樣…」。師父並不是說不讓你們問這些問題，

不過我們的心應該多開朗一點，包含世界所有的眾生，

這樣才是算有道心，我們的等級才能提高，才更自在、

更有力量，然後才能更快成佛。

如果我們一天到晚只想一個人、兩個人，就會被他們影響，

意思說收他們的業障。我們想一個人，

當然他的力量會跑到我們身上，不論他的力量是好的力量

或是壞的力量、力量大或是小、佛的力量或是魔的力量，

我們想什麼人，都會被那個人影響。所以我們應該想最高等、

最沒有業障、最有力量的人，這樣對我們才有用。

如果我們疼愛這個世界的業障，比疼愛上帝、

疼愛我們的萬能智慧多的話，那當然世界還有機會拉我們下去。

所以我們思想越擴大，就越有智慧、越有力量，

對我們也越有利益。並不是說師父那麼嚴格，

不讓你們想先生、小孩、太太，可以想，

不過他們只是其中一部分，不要把他們變成最重要，

而把他們包括在宇宙裡面就好。我們祈求的時候，

最好祈求師父力量或是上帝力量幫忙整個世界免除痛苦，

當然我們的親人也包括在裡面，而且也包括我們自己在內，

所以最好的祈求是這樣。

上帝才是長養萬物的恩人

為什麼我們沒有辦法解脫呢？師父告訴你們一個「祕密國防」，

因為我們把假當真。我們借一個人的肚子來這裡，

然後就認為她是我們的母親，我們感覺到有責任，太多責任了，

忘記誰生我們的母親出來。天公生她，祂也生我們；

天公照顧她，讓她長那麼大，現在天公也照顧我們，

不過我們卻忘記真正的恩人是誰。任何人給我們一塊錢、

兩塊錢，我們就感激他：「謝謝！謝謝！」

任何人煮一點飯給我們吃，我們也是說：「謝謝！謝謝！」

任何人幫我們打個針，「喔！感謝！感謝！」

我們忘記誰真正照顧我們，祂也照顧那個醫生，

傳力量給那個醫生，他才能救我們。

真正救我們的命是上帝，真正養我們長大的是上帝，

真正疼愛我們的也是上帝，意思說那個最高的力量，

也就是我們自己本來的智慧。有的時候，

我們為了這個假的恩人而忘記真正的恩人，

所以才不能解脫。比方說，我們收到的信是母親或是情人

寫給我們的，不是郵差，郵差只是把信送來給我們而已，

信裡寫什麼他根本不懂，不過我們知道郵差送信給我們，

所以說：「謝謝郵差！」這樣並沒有錯。

不過多數的情況我們謝謝世界什麼人，

都認為那個人是我們的恩人。所以師父才不叫你們拜我，

我只是郵差而已，我拿禮物送給你們，這份禮物本來就是你們的。

所以不要拜這個人；拜他，他的我執會越來越大，他認為是他做的。

在這個世界，沒有一個身體是了不起，我們的佛性是在內邊。

你們也有佛性，師父也有佛性，你們忘記自己的佛性，

師父來打開給你們看，這樣而已，所以不用拜什麼人。

外面的人認為師父喜歡名利、喜歡人家崇拜，

才出來講經，沒有啊！不然的話，我叫你們每天拜我就高興了。

但並非如此，那些拜師父的人，是不是師父罵最多？

（大眾答：是）所以不要無明，做那些外表的禮貌。

釋迦牟尼佛也講一樣，祂說：「我只是手指著月亮而已，

我不是月亮，跟著我的手，就可以看到月亮。」

但是世界的人卻把祂變成獨一無二的佛。祂在世的時候，

是獨一無二的，但現在不是了，不過多數的人都不懂這個道理。

你們去哪裡講這樣給人家聽，他們都不接受，所以才有

「釋迦牟尼佛比耶穌基督高」這種想法，

或是「耶穌基督比釋迦牟尼佛高」、「老子比孔子高」、

「釋迦牟尼佛比孔子更高」的說法。因為世人誤把假

的東西當成真的東西，所以才走不開。

看透因緣互助修行

我們每個人並不是跟一個人有緣而已，而是跟好多人有緣，

我們有好多父母，無論我們生在哪一個時代，都有父母。

做動物的時候，我們有父母；做天人的時候，也有父母；

做阿修羅眾生的時候，也有父母；做昆蟲的時候，

也有父母；做樹木的時候，也有父母，這個芭樂的果，

它的母親就是芭樂樹（大眾笑），沒有一世我們沒有父母。

所以生生世世我們父母很多，我們每一世下來投胎，

都會選一對父母。即使我們不選，別人也會選，

因為那些父母也跟別人有緣，並不是說只有跟我們有緣而已。

我們的因緣很多，所以我們要斷因緣、斷因果才難。

我們每一次從上面發願要下來修行，要成為高等的眾生、

要成佛，結果下來這裡，就執著我的母親、我的父親、

我太太、我兒子、我孫子，那就完了！因為被這個網綁住了，

所以才走不開、想不通。如果我們從上面下來，

還記得我們以前發過什麼願，那就太簡單了！

我們從上面下來，如果沒有一對父母給我們這個身體，

我們怎麼下來呢？就是我們跟他們有因緣，才能夠下來，

他們只是一個工具而已。就像計程車一樣，

我們從台北搭到高雄，有了它就比較快、比較方便；

如果沒有計程車的話，我們就應該搭火車、搭飛機，

這些都只是一個工具而已。不過一般人都沒辦法了解這個道理，

做母親的認為：「他是我的小孩」，小孩也認為她是他的母親，

所以互相綁。

如果父母和小孩統統都開悟，了解我們是互相幫助，

來這個娑婆世界找明師修行的話，那種家庭是最有福報的，

大家互相幫忙修行，進步很快、很快！然後都一起上去。

即使在這裡彼此沒有那麼多緣分，上去以後也可以住在一起，

這樣是不是更棒？（大眾答：是）假如只是在這裡留戀對方，

頂多也只是互相綁一百年而已，然後個人走個人的，就更痛苦啊！

你們如果真正的疼愛小孩、疼愛父母，就應該勸父母、

小孩一起修觀音法門，然後再一起上去，永遠不分開，

這樣是不是最好？（大眾鼓掌）是啊！在這裡，

即使我們拿錢給父母、小孩用，也沒有多少。

他們還是痛苦、生病、無明，等一下我們上去了，

他們還在這裡爬來爬去。

傳播正法盡孝道

所以釋迦牟尼佛才說，最孝順的小孩就是勸父母修行，

把正法告訴他們，讓父母了解、開悟，這樣才是最孝順的小孩，

不是只拿錢給他們用。不過，假如父母沒有錢，

我們也不能自己去求道，讓他們餓死，這樣也不行。

假如父母有人照顧，不會餓死，那就太好了，

表示說我們的命太好了！

六祖慧能是獨子，他也沒有錢，本來要去求道也不方便，

結果有人幫忙他，拿錢給他，他就把那些錢送給別人照顧他的母親，

然後就馬上走了，開悟的人是這樣。釋迦牟尼佛因為修行成佛，

祂的母親才能往生到忉利天。如果釋迦牟尼佛沒有修行成道，

或是祂的母親如果不是生釋迦牟尼佛，而是生一位凡夫的話，

她有可能不能往生到忉利天，往生到哪一個境界不曉得。

因為當皇后，有的時候業障也很多，她每天沒有做什麼事，

都是吃人家種出來的米飯，坐在那裡讓人看好看而已，

人民的稅金啊、功勞啊、蓋宮殿給你住啊，每天又有人侍候，

這些都是借眾生的業障，哪裡可以往生到忉利天呢？

地獄那裡滿滿的國王，古代的國王都是去那邊，

因為眾生業障的緣故。一位國王如果沒有道德，

又不照顧人民清楚的話，哎呀！更糟糕！那種昏君、

暴君都是下地獄的，在這裡的權力越大，死掉以後去下面越深。

我們修行的人無形中都有幫助父母，最大的幫助就是讓他們超生，

而不是照顧他們無常的身體，又讓他們無明，

迷迷糊糊過了一個生活這樣。如果我們不能度他們精神的話，

那我們最好自己應該修行，讓我們的福報可以在無形中分享給他們，

不然的話，我們真的是不孝順的小孩喔！♥

.

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/161/ms1.htm

.

.