我們多數人都有很多問題，不管得到多少解答，

問題還是層出不窮。小時候，我們總會問父母很多問題，

有些從沒有得到答案；長大後，我們也問老師、朋友、

有智慧的人很多問題，有些問題仍然得不到解答。

我在開悟以前，也有很多問題得不到解答，即使開悟以後，

剛開始我還是有很多問題，過了很久以後，

我才知道這些問題根本無關緊要。

有些問題真的一點都不重要，可是我們卻一直拿來問自己、

執著在那裡，徒然製造麻煩給自己。不過沒關係，

這些問題遲早都會自然消失。當我們的靈性發展更成熟時，

我們會更平靜，想法和人生觀也會比較沈穩。

所以每次有人來問很多問題，我都儘量回答，

滿足他們。不過，即使我很用心，

有些人還是難以了解我的答覆，因為他們用有限的理解力

去揣摩超世界的東西。

我以前也有很多問題，所以對於那些提問題的人，

我很清楚他們的情況，對他們來說，好像回答再多都不夠。

我們的頭腦就是這樣，我們常會感到好奇，

就是因為頭腦總是喜歡追根究底，而且沒有分辨的能力，

所以每天才會收集了一大堆資料，不管是好是壞，

一律照單全收。我們日常生活中的苦惱、不滿、偏見、分別心，

多數都是頭腦好奇的天性所造成，它收集各種資料儲存起來，

然後變成自我的一部分。

我們對於所見所聞要很小心，如果沒有小心篩選，

有時候別人不很正確的觀點、學說、哲理，

就會潛入我們的頭腦中，變成我們的思想，

然後我們就認為「我」有這種想法，「我」相信這種事、

「我」相信那種事等等。以後當我們接觸到一些比較正確、

比較有幫助的資訊時，就會排斥、不相信，

因為我們先前在頭腦裡錄下的資料、學理，

似乎和後來接觸的資訊互相衝突。

這就是我們在生命中所面臨的問題，也是這個世界的問題之一，

這種情況造成了宗教之間、國家之間、鄰居之間、

人與人之間的仇恨、歧視、衝突等等。

所以當我們接觸到任何訊息時，都要先仔細思索這些理論、

學說、思想是不是有根據？對我們的日常生活、

靈修進展有沒有幫助？不然，我們會在各種學說、

各種團體、各種不同的思想體系間掙扎不已。

凡是沒有經過深思和印證的事，都不應該相信，

凡事都要求證，即使靈性方面也不例外。靈修也是一門科學，

是最高等的科學，過去、現在、未來的明師都是科學家，

他們通曉宇宙萬物，這些事對一般人來說，也許很難了解和相信，

但是明師會教導我們，指引我們進入這個科學領域，

以後我們也會成為明師或老師，至少是自己的老師。

成為自己的老師是最難的一件事，要達到這個目的，

一定要有上帝的大力量、宇宙的智慧，那是我們與生俱有的。

耶穌在世時，祂說祂是上帝的兒子，和天父同一體，

有些人就認為祂說妄語，指控祂褻瀆上帝。即使到現在，

許多人還是有這種想法，我們忘了唯有上帝住在我們身體的殿堂裡，

除此無它。

我們認為的這個「我」，自始至終都不曾存在過！

當我們剛生下來時，對這個世界所知不多，甚至沒有名字，

也不知道有「我」存在。我們如果從小嬰兒身上來探究

「我」的存在，探究到最後，所謂的「我」、「她」、

「他」又是什麼？這個小嬰兒就是所謂的「我」、

「他」或「她」嗎？

長大以後，我們從老師、親戚、朋友那邊學到種種知識，

然後就開始有了個人的特性，也許成為一個所謂脾氣不好的人，

或是個性暴躁的人，或是有愛心、有智慧的人等等。

但是這些有智慧、有愛心、暴躁、好色、貪婪的人從哪裡來？

我們並不是生下來就這樣，我們剛出生時並沒有這些品質，

它們只是我們所收集的資料，然後我們就認定自己就是這些品質。

因此，輪迴的理論其實不應該灌輸給大眾，因為我們本人

根本不輪迴！真正輪迴的只是我們的執著心--執著

於那些收集來的好或壞的資料，這種執著心會促使

我們一再地尋求另一個工具，來滿足前世未完成的渴望。

當居住在肉體內邊的知識、智慧或上帝離開肉體的

「殿堂」以後，會再進入別的「殿堂」裡，

就像一個人從一座教堂走到另一座教堂一樣，還是同一個人。

事實上，宇宙中沒有任何個體存在，只有一片廣大的愛力能量，

有時候這股能量會分散成許多不同的部分。就像燈泡、

電線裡的電流一樣，電流通過麥克風、冰箱、電扇，

雖然這些電器的外形各不相同，但是裡面的電流完全一樣。

同樣，我們和最高的力量從未分開過，我們一直都是至高無上的，

但因為我們習慣從外在環境和情況中收集各種資訊，

然後認同這些資訊，才會有個人的「我」產生，

認為「我」和宇宙全體是分開的。

我再強調一次：不管是透過自己努力或靈性朋友的幫助，

我們在開悟以後，對事情的看法會不一樣，

雖然我們還是有個體的軀殼，但是我們知道我們不是這個身體。

那時所有的答案都會自然顯現，我們不再有任何問題，

這才是最好的方法，因為最好的問題就是沒有問題！

一旦開悟以後，我們會超越好壞的分別、超越頭腦的分別心，

我們會領悟到：「啊！原來這個身體只是一層軀殼、

一件衣服而已，真正的我在這裡！」

我們本人和這個個體是不一樣的。

我們越認同物質的學問和財產，就越不曉得自己有多偉大。

和那些教育程度不高的人比起來，博學多聞的人比較不簡單打坐，

也比較難得到高等的智慧。因為學問不多的人需要

洗掉的東西比較少，需要解開的結比較少。就像一間房子，

如果堆了很多雜物，就需要花比較長的時間清除，

才能把新的家具搬進去，如果房子裡的雜物比較少，就快多了。

和頭腦做朋友

所以很簡單相信我們可以一世解脫，因為實際上我們早就解脫了，

我們一直都是解脫的，將來也是一樣。我們一直想抓住世俗

的學問或習慣，認同那個所謂的「我」，才會讓我們覺得被綁、

覺得不自在，才會讓我們忘了注意真實的一面，

這個道理你們很多人都明白。其實那些開悟的人、很聰慧、

等級很高的人，不需要聽太多講經開示，只要一個字、

一句話就夠了，這也算是一種頓悟。

我們早就開悟了，我們一直都是開悟的，

只是有一點被蒙蔽而已。要用簡單通俗的話來解釋

這些抽象的觀念並不容易，但是一旦了悟以後，

這個體悟就會深植內心，成為我們自己的，

我們會覺得很輕鬆、很高興。

不過這只是心智等級的開悟而已，禪宗有時候把它稱為

「頓悟」或「即刻開悟」，因為老師的一句話

就可以讓人開悟到某種程度，甚至可以讓人開大悟或完全開悟。

但是開悟以後、了解明師的教理以後，為什麼還要繼續打坐呢？

因為我們過去累積了太多習性、收集了太多知識，

單單一次體驗不足以讓我們相信自己已經開悟，

很可能明天或後天就忘記了。所以我們必須

一再地重複開悟的體驗，直到頭腦也完全接受為止。

只有靈魂、只有真我認識自己還不夠，因為無論如何，

內在真我一直都認識真我，我們偉大的真我早就認得自己了，

但是在這個世界上，我們必須用頭腦--

也就是這個像電腦一樣的工具來做事，

我們必須透過這個工具，將加持力和愛力帶入

這個紛擾的環境之中，為我們的子孫後代創造更美好的世界。

頭腦是很有力量的工具，生生世世因為它的阻礙，

我們才無法了悟上帝、才無法明白我們在宇宙中真正的地位。

所以我們不能忽視它，必須和它做朋友，讓它知道我們為什麼做這個、

做那個，直到它完全接受，成為我們的好朋友，那時候我們會很快樂、

很輕鬆。否則，如果頭腦不合作，打坐就甭提了，

即使坐了也沒有效果，因為打坐的時候它會一直問種種無聊的問題：

「為什麼要打坐？為什麼？我要去看電影，我要去找女朋友。

為什麼要像白痴一樣坐在這裡？咖啡比較香，糕餅很好吃。」

所以靈性師父除了傳法讓人開悟以外，還必須講經開示，

才能滿足頭腦好問的天性。我們的頭腦總是喜歡問東問西、

喜歡比來比去，如果現在接觸的資訊和以前所學的有衝突，

或因為頭腦不了解，它就認為兩者不一樣。

所以很多人才無法了解各種宗教之間並沒什麼不同，

都是因為頭腦的緣故。開悟以後，我們超越頭腦的等級，

看法會不一樣，真正了解到宗教的本質都是相同的，

那時我們會搖頭不敢相信，這麼簡單的道理，以前竟然不懂！

就像現在我們互相看對方一樣簡單，但是如果不開悟的話，

我們還是沒辦法了解。這是一種非常複雜的陷阱，

魔王設計來把人關在黑暗之中。開悟以後，

我們常常會很驚訝地發現，這個道理其實很簡單、

很容易懂，我們以前竟然都不懂！

明師或靈性朋友的口頭教理，只是靈修的理論部分而已，

明師一旦接受你當他的學生後，

他會二十四小時從內邊默默地教導你，這部分才是比較重要的。

不管過去、現在或未來的明師，他們的理論和教理

都只是整個法門的一小部分而已，如果我們只學理論，

就只能開悟到某種程度，或只可能成為一個有道德的人，

比方說，我們會了解持戒的必要，了解散播愛心、

不使用暴力的必要，了解不偷盜、和鄰居一起分享的必要等等。

任何明師離開世界後，他們口頭的教理，無可避免地會

經由弟子或那些聽經的人記載而流傳下來，

後代的人便依靠這些記載來修行，或作為尋求上帝的指導方針。

由於後代的人對靈性知識的渴求，為了了悟上帝，

他們會抓住任何資訊，所以宗教就由此而生了。

所有宗教都指向相同的真理

因此，耶穌以前沒有基督教，佛陀以前也沒有佛教。

「佛教徒（Buddhist）」這個名詞來自「佛陀（Buddha）」

或「菩提（Bodhi）」，在梵語裡是「開悟者」

或「開悟」的意思，所以開悟的人稱為「佛陀」。

「基督」在希伯來文中意指「開悟者」，

所以開悟的人被尊稱為「基督」。耶穌基督回天國後，

後人便創立基督教；佛陀離開世界後，就有了佛教。

在德國，「基督教」和「基督」都是用同一個名詞“Christ”，

這樣就更容易了解兩者的關聯。「佛陀」的稱呼來自「菩提」，

所以跟隨佛陀及佛陀教理的人就稱為佛教徒。傳「道」

的老子離開以後，道教就產生了，接著有了道教徒。

才講到這裡，就已經至少有三個宗教，很麻煩！

不管是真理或假理，每個人都可以去追求、

信仰他們想學習的宗教，但是當我們開始為了哲理

上的差異而互相爭論、互相打仗時，問題就來了，

那時候我們真的羞辱了自己、羞辱了過去的明師，

因為他們所宣揚的一直都是和平、品德和博愛。

所以不管我們認為基督教是世界上最偉大的宗教，

或覺得佛教才是最崇高的信仰，都不應該互相爭論，

而應該深入了解真正的宗教，了解佛陀、老子、

基督留下來的真正的宗教本質。然後我們會知道，

最好、最快的唯一方法就是開悟。

透過一位師父的教理，或出於個人的誠心渴望，

有些人可以達到某種程度的開悟，但很多人達不到。

就算我們可以自己開悟，很多事情還是必須透過一位

已經走完全程又可以自由來去的朋友（在世明師）來指引，

並協助排除障礙。因為靈修的路是無形的，雖然無形，

但還是像有形的路一樣，我們可以掌握、可以行走，

然後走完它。不過這只是世俗語言的講法，

其實宇宙的智慧廣大無邊，我們不可能一下子

或一輩子就運用到宇宙全部的智慧。因此，

就算我們已經走完這趟旅程，除非必要，

我們不會馬上就用到所有的智慧。

很多人問我知不知道這個世界的未來或是他們的未來，

我說我不知道。我不預知未來，我只看現在，

知道自己現在必須做什麼，對我來說這樣就夠了。

有時候如果情況需要、有人想知道，我會看一下未來或過去。

不過，只有當情況真的需要，而且對當事人或對世界有利益，

上帝才會讓我知道，這樣就夠了。不然，我們知道太多事情，

只是徒增負擔罷了。

所以不要對開悟有任何幻想，要把它看成是我們

一直具有的本性。現在，如果我們想認識它，

有一個方法，因為它一直都在那裡。如果我們真正誠心打坐，

任何答案都會在我們需要時出現。你們不用寫信給師父，

因為我們一直都是互相連繫，印心後更是如此，

我們會永遠連繫在一起，直到你們成為師父為止。

有時我講太多了，對於我講的內容，不曉得你們相信了多少，

有沒有一半？但真理總是一直流露出來，有時我會停不住，

因為上帝透過我的口說話，如果我忘了阻止祂，

祂就滔滔不絕地把祕密全都講出來。所以有時候人家

會以為我在誇耀，但我說的其實都是真理。如果你去看醫生，

他應該告訴你他可以治你的病，不然去看他做什麼？

如果你想開悟，去找一位朋友幫忙，他應該告訴你他的能力，

也就是--他可以幫助你認識你本來就開悟的本性。

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