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00144 離開世界只有因果隨身

 

 清海無上師

 

類別 / 巡迴講座-亞洲 日期 / 1986.12.05 地點 / 福爾摩沙(台灣)基隆

 

 

在這個世界,不論我們擁有什麼東西,以後離開世界時,

 

都應該留下來。最親愛的人、最捨不得的財富、最好的寶貝,

 

我們一樣也不能帶走,那個時候我們很孤單、很孤單,

 

沒有人喜歡跟我們走,就是喜歡的話,也不可以。

 

比如說我們的太太或是丈夫往生,我們想跟著離開也不可能。

 

 

我們看佛經時,聽佛說如果我們唸阿彌陀佛、拜佛、相信佛等,

 

離開這個世界以後,永遠不會再回來,永遠跟佛在一起。

 

我們聽佛這樣說,我們會相信,但是不可能比親身得知

 

祂來接引我們那麼真實。如果我們知道佛來接我們,

 

會信得更堅定、更真切,也會更感激佛,我們的信心會越來越堅定。

 

 

每一次一個人生出來,帶有生生世世所種下的壞或好的後果,

 

我們說是業障,這個「過去的業障」緊跟在後面,

 

「定業」在肩上,「馬上的業障」在前面,所以走不開,

 

到什麼時候我們才可以全部清付這些業障呢?永遠沒有辦法。

 

所以應該有佛菩薩化身來娑婆世界度我們、幫忙我們、

 

救我們上去,不然我們永遠走不開。

 

 

佛菩薩不會管我們吃肉還是吃素,或是有多少業障。

 

但是如果只修口跟意,而不修身,業障還是會拉我們下去,

 

會影響到往生時的等級,因為這是自然的法律。吃肉、

 

喝酒會毀壞我們的身體,先不提精神或是靈魂,

 

單單這個身體,就會影響很多。

 

 

每一世我們再生做人,就有這個機會可以成佛,

 

但是每一世我們做人時,都有很多的障礙,被很多魔障包圍起來,

 

沒有辦法認識善知識,無法知道高的法門,所以不能解脫,

 

這是很可惜的。就算是碰到善知識,我們仍然存有懷疑的態度,

 

不能馬上相信他的教導,但是碰到善知識,總比沒有碰到好,

 

因為不論如何,我們都會受到他的影響,都會獲得一點福田的種子,

 

任何時間,只要我們想用這個種子,立即可以使用。

 

 

內容摘要

 

 

1. 萬一有一天,我們最親、最敬愛的人離開世界、遠離我們,

 

那個時候我們會有什麼感覺?唸佛、信佛、聽經、打坐,是否有用?

 


2. 夫妻或情侶,死後是否走一樣的路,去同一個地方?

 


3. 很多人唸佛幾十年,往生的時候,是否都有佛菩薩來接?

 


4. 在生老病死的過程中,生很可能苦,老很可能苦,

 

病當然更苦,但是「死」並不一定是苦的,

 

我們印心的人已經有了準備,準備什麼呢?

 


5. 「一切唯心造」,既然「一切唯心造」,

 

應該用什麼來修理那個心呢?

 


6. 誠心懇切地祈求,為什麼佛菩薩沒有來?每一位菩薩、

 

每一位佛是否以我們所希望的形象出現,

 

穿什麼衣服、梳什麼髮型……?

 


7. 要求道,最重要的規矩是什麼?

 


8. 人就是喜歡舒服,在這個世界也一樣,看到燈紅酒綠的地方,

 

就喜歡去湊熱鬧,喜歡住舒服的房子,睡舒服的大床,

 

吃可口美味的東西。死掉之後也是一樣,

 

看到哪個地方舒服就跑進去。但是舒服的地方,是最好的地方嗎?

 


9. 修行包括身、口、意三方面都必須修,如果其中一個不修,

 

即使其他兩方面都已經淨化了,往生時是否還是會被業障拉下來?

 


10.修行到下品下生也可以到西方,為什麼一定要上品上生?

 


11.有一句話說「一人得道,九族超生」,所以印心以後,

 

可以五代超生,為什麼呢?

 


12.佛菩薩有很多種種度人的法門,有的人應該讓他愛你,

 

有的人應該鼓勵他,用柔和的語言感化他。

 

為什麼有的人應該讓他恨你?

 


13.傳心印的時候,過去宿世的業障都洗乾淨,

 

沒有一點點業障留下來,但是為何有驕慢態度的人,不可以洗淨?

 


14.天堂比這個世界快樂,為何做天人也沒有什麼好處?

 


15.為什麼唸佛的人越來越多,可是人口也越來越多?

 


16.天人的境界和佛的境界有什麼差別?

 


17.因果不滅是佛教的教理,但是師父說,

 

在更高的境界並沒有業障,業障本空和因果不滅,是屬於不同的層次。

 


18.是不是我們不一定要執著於信天主教,或執著於信佛教?

 

 

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