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死亡與開悟（節錄重點）

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Suma Ching Hai 以英文講於哥斯大黎加聖荷西1989.11.22

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今晚我想提供大家一些關於我們離開這世界之後的事，

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因為在世的時候，我們都知道該做什麼，

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但多數人並不瞭解死後會發生什麼事：我也會將「開悟」及所謂的

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「死亡」做一個比較。事實上我們不會死，

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只是換了一個身體，有時候我們離開肉體的時間較短，

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有時候比較長，也許是幾天，也許是好幾百年或是好幾千年，

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然後我們有可能會再回到這個世界，找個身體當工具，

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來展現我們的智慧與經驗。

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開悟是每天往生

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聖經裡有位聖者說：「我每天死亡( 往生) 」；

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其它地方也有提到：「若不死就不能生」、

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「如果你放棄生命，就會獲得生命。」所以，

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讀聖經時看到這些句子，我們可能會感到疑惑：

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怎麼可能為生而死？怎麼可能每天往生？

怎麼可能放棄生命以獲得生命？我想你們都讀過一本書叫做

「死後的生命」，這本書是一位美國醫生收集了

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很多死後復活的故事編輯而成的，而幾乎所有死而復生

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的人都有相同的體驗：他們死後或離開肉體後，

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都感到非常喜悅自在，他們以某種看起來像隧道般的交通工具，

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飛往遙遠的國度，受到一些充滿光芒、愛力的眾生歡迎與協助。

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當我們體驗到所謂的「開悟」時，多多少少會有相同的體驗，

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因此我們才聽人說：「我每天往生」。

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開悟是指我們與高等世界的高頻率接觸。

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我們不是宇宙中唯一的眾生，也不是只有這一世活在這個世界上。

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如果我們得到所謂的開悟的體驗，也就是說：

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我們在那時與較高等的世界溝通，

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並彰顯出我們在光輝世界裡本有的榮耀。我們不是每世都當人，

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有時也當佛、天使、聖人、菩薩。 「菩薩」

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以基督教的說法就是「聖人」，它是從梵語音譯過來的；

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「菩提」是指開悟，「薩埵」是指眾生。

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我們在不同的世界活了很多世，有時我們生在非常榮耀、

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充滿智慧的世界，但來到這裡之後，多數人都忘了他們的過去，

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所以當我們開悟時，有時候我們會記起過去，

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然後我們可以循跡回到我們所屬的地方，回到我們的來處，

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也開始瞭解我們是多麼偉大的眾生。

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有些「瀕死經驗」也是一樣，當他們經歷所謂的死亡時，

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多數人會看到一生所經歷的所有事情，像電影般在眼前閃過，

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但通常這些所謂的往生的人，只能在別的世界中看到

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這一世經驗的閃現，但開悟者可以看到很多、很多、

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甚至千百萬年以前的經歷與生活，不只這一生、這一世而已，

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而是很多輩子、很多世界，有了這種認知以後，

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他會瞭解自己不是普通人，而是一位佛或是基督，

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所以耶穌自稱是上帝的兒子，佛陀也說衪已開悟、

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成佛。佛的意思就是基督，基督是一種上帝意識的等級，

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所以佛在梵文中就是基督的意思，而基督是希伯來文的說法，

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也就是佛。當我們達到這種大開悟、大智慧的等級時，

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我們也會瞭解自己是佛、是基督。

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如果我們沒有得到最高等級的開悟，就只能有跟死亡差不多的體驗，

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在離開這世界之後，會到阿修羅世界或較高等一點的世界，

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但如果我們經由每天打坐、修行，已得到較高等級的開悟或果位，

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那麼我們可以到較高等的世界，也就是高等智慧與榮耀的世界。

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耶穌說：「在我父的家裡，有許多住處」，是這個意思。

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聖經也有記載有人被帶到第三層天界，聖經並無提到一共有多少層天，

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但有第三界，一定也有第二界和第四界。同樣，在佛教裡，

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佛陀也描述過很多佛土，每一佛土中又分很多等級，

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比方說阿弭陀佛淨土，這處佛土由低至高共分九品，

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那些道德及修行較差者，會留在最下品，幾千年後他仍會在那裡，

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直到他跟較高等的佛或開悟的眾生每天學習，

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開了較大的悟之後才能去最高的等級，就像我們的學校一樣，

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在高中也分很多班。所謂的開悟體驗就像往生時一般，

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只是暫時離開這個肉體，然後再回來，

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就像那位美國醫生在書中提到的死亡經驗一樣。

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為往生做準備

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缺乏經驗是造成死亡痛苦與困難的原因。

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不過如果我們每天練習往生，那它將會是很愉快的事。

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多數人死亡時都非常恐懼，害怕會失去這個世界，

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因為他們不曉得有更好的世界，更美、更喜悅、

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更快樂的世界在等待他們，因此執著這個已經非常熟悉的環境，

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依戀心愛的人，造成靈體與肉體間的掙扎，才會帶來痛苦。 

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如果我們知道死亡只是一種再生，我們就不會害怕，

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而是期待它的到來。那麼如何去迎接這個美麗的日子呢？

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很多人為誕生、婚禮做準備，卻不為死亡做準備。

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事實上死亡是最重大的日子，也是最重要的一天。

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誕生只為我們帶來肉體、有限的自由及非常緩慢的成長過程，

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但是死亡使我們得到更大的自由、更美麗且靈活的身體、

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更多的智慧，並且有更美麗的世界可以住，

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可以讓我們休息、學習、改良及進步。因此，

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事實上死亡是非常有助益的事，可以加速靈魂的進化，

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使我們更快進入更高智慧的領域，但為了死後能得到這些，

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我們必須審慎處理在世生活的一切，使生活更好、

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更有道德，當我們離開這物質世界時，才能無怨無悔、

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無罪惡感及執著心，會非常迅速、非常快樂的升天。

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當人離開這個肉體時，有些阻礙會增加其痛苦，

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那就是未亡人的哭聲及哀傷。多數人會因愛人死去而哭泣哀傷好幾個月、

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好幾年，這種心情是可以理解的，因為我們失去所愛的人、

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好友、伴侶，不曉得他們會去何處？是否生活得更好？

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是否有人照顧他？所以我們哀傷且執著留戀那往生的靈魂，

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結果這些哀傷的情緒會拉住他、障礙他、減少他的自由，

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讓他比較不快樂。所以最好、最正確的方式是當所愛的人往生時，

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不要悲傷。我知道這很困難，但這是較高等的奉獻與愛，

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我們應該為那靈魂解脫肉體的限制、離開這「牢房」

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而替他高興，因為靈魂可以飛得更自在，去學習更多事，

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去做他愛做的事，但是因為我們看不到死後的世界，

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所以無法為親朋好友的死亡感到高興。

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我們可以學習看到死後的世界，用非常科學的方法，

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可以學習如何往生，學習觀看此生以外的事，

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以及許多其他星球和其它空間的情形。我們會很安心、

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有把握往生後的生活是快樂的，我們也可以知道所愛的人去哪裏了，

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也可以自由選擇離開這物質世界後，我們要去的地方。

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如此一來，我們將不再害怕死亡，若有人離我們而去，

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我們也不再哭泣，縱使哭泣也不會有沉重的負擔，

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沒有強烈的失落感與悲哀，也許還是因喜樂及感恩而哭泣。

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開悟後生命更積極

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當我們有這種超世界的體驗時，我們稱之為開悟。

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開悟有很多等級，當我們跟一位有力量的明師印心時，

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也會有一部份開悟的體驗，可以看到超世界的光亮的境界，

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也會有離開肉體後再回來、類似死亡般的體驗。

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我們會知道死亡可以是很愉快的事，我們對這世界不再眷戀執著，

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將不再有沉重的悲傷及痛苦。有些從其它世界回來的人表示：

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他們不再喜歡這個世界，因為他們已曉得有更好的世界；

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但看似矛盾的是，他們卻熱愛生命，而非變得沮喪或想死，

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不會這樣！因為他們知道生命是一連續不斷的過程，

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我們永久不死，因此他們變得更積極，

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更激勵他們去過一個更充實的生活，過一個對社會、

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對自己更有助益的人生。

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所以經典上皆提到：聖人們永不停息的為人類幸福而工作，

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他們奉獻出生命、精力及智慧以服務大眾，尤其是在精神方面。

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是什麼原因使這些聖人如此無我？因為他們了悟生命不死，

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因為他們已從開悟中得到快樂，他們也想將這快樂的經驗與大眾分享，

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因為他們知道無明是多麼可悲，多少的過失、

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錯誤與罪惡皆來自無明。世上沒有罪人，沒有人真的是罪犯，

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最大的罪就是無明！如果我們瞭解生命的奧秘，

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如果我們瞭解如何愛惜生命，如果我們開悟了，

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就不會再犯任何罪！所以該責怪的不是任何犯錯或犯罪的人，

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因為無明才是罪魁禍首。

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所以聖人不責怪眾生，只教導眾生如何走出無明，

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如何瞭解真我，如何使用他們的大智慧，

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因為每個人都有智慧藏在我們的內邊，

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那就是我們所謂的上帝的天國或是光耀的、

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全知的或愛的國度，當我們不論是靠自己努力

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或跟某位先知學習而找到上帝的天國，

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我們便開始有一種充實的感覺，對生命開始有了愛惜與積極態度。

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所以過去的聖人，即使得忍受許多譭謗、誤解及困難，

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有時甚至得冒生命危險，還是盡全力幫助眾生開悟，

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像耶穌、蘇格拉底或佛陀一般，很多人要殺害他們、

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抹黑他們的名譽，但聖人不顧困難，為了眾生而忍受這一切。

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聖人是最偉大的和平使者，是為世界帶來和平的最偉大政治家，

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是沒有王位的國王，因為他們不需要這世界的任何東西，

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所以耶穌說他的王國在天上，而佛陀捨棄世俗的王位，

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因為他們有內在偉大的天國，我們叫它做上帝的天國，

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「先找到上帝的天國，所有一切都將自然而來。」這是千真萬確的！

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即使只對生命的實相瞭解一點點而已，對我們已有很大的助益，

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所以聖者常鼓勵大眾並強調應該開悟，應該與天國、

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與上帝的力量溝通，這個我們這一輩子就可以做到，

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無需等到死亡，無需去經歷所謂的死亡的痛苦。

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如果我們等到死亡時才學習跟天堂溝通，

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那麼我們學到的會非常有限，我們了悟的等級不會太高。

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如果我們在世已經學習往生，我們會有更多機會進升到較高的智慧，

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就像我們學習某種嗜好、新科技、新學科一樣，

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我們一邊盡責任，一邊逐步的學習，

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我們可以維持正常的生活及工作，

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只要每天省下一點時間來學習超世界的科學。

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要學習這門科學不需要文憑，也不需要任何教育或財力背景，

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一切都免費。因為我們得到的智慧是我們本來就有的，

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所以真正的明師從不收學生任何費用，

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因為那只是找出原本就屬於我們自己的寶藏。

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如果我告訴你說：你家藏有寶藏，我有什麼功勞嗎？

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我不能要求任何功勞，因為寶藏是你的，

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我只是知道它在何處，而告訴你而已。

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上帝的力量透過在世明師工作

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