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修行錦囊

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1992.10.10 （影帶編號＃278）

修行與物質的關係

有的時候我們認為物質方面不夠用，我們生活就會很不舒服，

不過這樣我們還可以保存我們的生命和清廉的心；

有時候有太多金錢，反而對我們生命有害，而且會動搖我們的道德。

我們這個身體失去了，還沒有關係，但是，

如果我們為了金錢而失去道心的話，就很難再找回來。

所以釋迦牟尼佛才說，出家的路比較寬、比較簡單、

比較單純，在家的路比較窄、比較難走，因為在家人難免會跟別人有關係，

然後互相污染，或是爭奪一些名利。並非財產或是那些世俗的關係不好，

就看我們怎麼運用；並非我們有丈夫、太太、財產不好，

就怕我們有時候不知道怎麼處理，這樣才不好。

我們修行到某個程度了以後，對世界的金錢、名譽、財產、

愛情、慾望、情慾等，統統都沒有興趣了，

但並不是我們變成像木頭一樣，而是我們已經超過那些了。

像小孩子剛學Ａ、Ｂ、Ｃ的時候，會越學越進步，進步的速度很明顯。

當他超過Ａ、Ｂ、Ｃ的程度以後，就可以認得字了，他每天學，

感覺好像沒什麼進步。這個時候就不用再考他Ａ、Ｂ、Ｃ了，

因為他已經超過了，並非他不認識字或是他沒有進步，而是他現在的程度不一樣了。

為什麼世界的財產和感情的關係對我們修行的方面不好？

事實上並不是那些東西不好，而是如果一個人迷喪在世俗的感情裡，

愛世界的人比愛上帝多的話，當然他的等級還不高，因為他還沈在世界裡。

像一個秤，如果一邊比較重的話，自然會垂下來，如果兩邊一樣重的話，

就可以平衡。所以，並不是我們有世俗感情的關係或是擁有財產，

就不能修行，主要就看我們對那些東西的看法如何。

如果我們一天到晚為了一個人、為了某些感情，而懊惱、擔心過度的話，

那我們應該瞭解自己還沒有脫離阿修羅境界那種感情的網。

或是我們為了損失一些財產，而在那邊很傷心的話，同樣也還在阿修羅境界裡。

如果我們損失一些東西，會使得家庭受到障礙、受到困難，那當然我們擔心一點沒關係，

但是如果損失之後，不會造成家庭太大的影響，而我們卻很留戀那些財產，

在那邊很擔心的話，那我們應該知道自己的等級還不是很高。

我們不是坐在那邊看光、聽音，才能量自己的等級，

我們修行應該二十四個小時都要謹慎，不是打坐兩個半小時那個時候才算修行，

我們時時都要有警覺心，知道我們等級什麼時候掉下去、什麼時候跳上來。

看別人罵我們的時候，我們反應怎麼樣，有沒有感覺到我執受傷、

自尊心受到傷害，或是人家拿走我們東西，或是破壞我們財產的時候，

看我們的反應是不是很激烈，就可以知道自己那個時候我執有沒有冒出來。

我們當然要保護自己的財產、感情和家庭，不過，保護跟過度貪求、

過度留戀不一樣，我們每個人都有權利保護自己的感情、家庭和財產，

不過，如果我們為了這些事情，而感到很痛苦、很悲傷，一直放不下的話，

我們就要趕快多做觀音、多打坐。

所謂出家的人，就是他們可以完全放下世人很重視、很需求、

很抓緊的那些東西，他們不會捨不得，也不會在那裡邊走邊哭得很厲害，

他們已經很明白了，真正的要放下。當然，他們為了那些具有紀念意義的東西，

或是那些即將分開的親戚朋友，也許會有些傷心，然而，並非他們不想走或是捨不得。

觀音的重要性

我們修觀音法門，每天最少要做觀音一個小時，才能洗掉世界的影響，

我們精神才能得到真正的愉快。當然，你們只修一點點，

也會有愉快的感覺，不過不會感到全然的愉快。

做一個小時觀音，當然比較難，不過你們要儘量做。

有時候做到二十分鐘以後，情況就改善了，身體比較穩定，

精神也比較精進，然後身體就沒有感覺了，這時候就不會再有原先那種很激動、

很不安穩的氣氛。所以，只要忍耐一下就好了。

修行應跟道在一起

有一本有關很久以前他們修觀音法門的書，書上寫說，我們修行時.

即使只有跟道接觸很短的一段時間，比方說一、兩個小時，或是半小時、

幾十分鐘等，也會洗掉累世很深厚的業障。

書上還繼續說，修行有很多方面：我們可以去聽一位明師講經、

去看他一眼，或是去跟他的徒弟合起來打坐共修。如果不能去看明師、

不能親自去聽他開示，那也可以看他的經典、聽他講經的開示，

或是依照他的指示修行。這些都是算修行，都是跟道在一起，

這些方面都會洗掉我們生生世世很多很深厚的業障，

讓我們感覺到很輕鬆、快樂、舒服，不想跟任何人吵架。

接近善知識的利益

有時候必須有人提醒我們修行的好處，我們才會記得修行。

不然的話，我們每天跟許多世俗的人接觸，或是跟一些比較不很高等的眾生接觸，

他們那種不修行的氣氛會把我們等級拉下來一點，讓我們跟他們一樣忙東忙西，

忙那些世界的事情、管那些世俗的方面，然後忘記我們重要的目標。

所以跟善知識、佛菩薩在一起，真的有用！意思說跟同修、明師在一起，

真的有用！並不是因為我們看到他們，然後聽他們講話才有用，

有時候即使沒有聽他們講話，他們修行的氣氛也會給我們一種鼓勵的精神

、一種提醒的作用，然後我們自然就會想修行。有時候我們一靠近他們，

就感覺到很舒服，想在那邊打坐，不會再想那些世俗的事情。

所以在印度他們才說，如果能夠的話，每天要去看明師；如果不能每天去看他的話，

最少兩、三天去看一次；如果不能兩、三天去看他一次，就一個禮拜看一次；

如果不能一個禮拜去看他一次，那最少兩個禮拜去看一次；如果不能兩個禮拜看一次，

那就一個月看一次；如果不能的話，那幾個月看一次；如果還是不能的話，

那一年看一次；如果這樣還是不能的話，那一輩子最少要看一次！

如果連這樣也不能的話，那死的時候就會看到了，那個時候他一定會來帶你，

所以終於還是會看到他；不過，我們必須跟明師有些什麼因緣，他才會來。

所以才說「佛陀難遇」，並不是我們跟一位明師住在同一個世界，

就能夠看到他；並不是我們跟他生在一樣的時代，就能夠聽到他的法語；

並不是我們跟他一樣的年紀，住在一樣的國家、一樣的村莊，

我們就能夠收到他的加持力，因為有時候我們把自己鎖起來，

我們的心很重要。所以有時候有一些人不能去看師父，

像許多大陸同修和悠樂同修，他們從來沒看過肉身師父，

不過他們可以看到化身師父，因為他們的心跟師父在一起，

這樣也是算修行。我們的心很重要！

我們的心應與明師同在

我們心如果善良的話，就簡單跟萬物同一體，簡單跟佛接觸。

我們心如果隔開的話，就好像我們自己蓋牆壁一樣，

並不是那位佛蓋牆壁，而是我們自己蓋牆壁阻擋。所以，

並不是我們靠近一位佛，我們就能夠跟他同在，而是我們的心要靠近才行，

這樣即使我們跟他相隔萬里，也會跟沒有空間阻隔一樣。

如果我們在一位佛旁邊，但是心不跟他同在的話，那就跟相隔很遠一樣。

所以佛陀在世的時候，有一次祂的徒弟在祇園精舍看到一隻很大的螞蟻，

就跟別人說，已經七位佛來來去去，在這個地方講經說法，

這隻螞蟻卻還是在這裡當螞蟻，牠沒有辦法超過螞蟻的等級。

像今天我們聽那個故事，提到舍利佛以前是一條毒蛇（請參考同捲錄影帶），

這是我們第一次聽到這樣，我們以前認為他生生世世德高望重，

才能夠當佛的十位大徒弟之一，沒想到他原來是一條毒蛇，

為了跟釋迦牟尼佛結善緣，後來釋迦牟尼佛成佛以後才救他。

他為什麼當蛇那麼久，當了幾萬、幾億年呢？書上記載，因為他的心沒有開，

 .

所以經過了幾百年、幾萬年，還是這個樣子。一旦我們心開了以後，馬上就沒有業障了。

 .

天底下沒有所謂的「我每天打坐，卻毫無收穫」，

或是「我守戒持素，卻還是有問題」這種事。

如果我們有什麼問題，就應該檢查自己的飲食。

有時候連侍者也會弄錯，比方說他們看到泡菜，

就認為那是素的，於是就買回來。我差點就吃下去了！

幸好我再看一下成分，才發現含有魚露。有些亞洲人，

像是悠樂人和泰國人，他們習慣加些魚露到泡菜裡，認為這樣比較美味。

所以你們時時都要很小心。有時候看起來無害的餅乾，

卻有一大堆成分在裡面。當我看完餅乾的成分標示後，

就不想再看其他餅乾一眼，因為成分都是一大串！

有時候上面的字又印得好小，但還是長長的一大串。

希望我們買豆芽菜或番茄時，不必看這麼一長串成分表（師父笑）。

現在有基因改造食品，如果人們繼續這樣做的話，或許再過一陣子以後，

我們買這些東西也要看一長串成分表了。

比方說買一個包裝好的新鮮番茄時，我們必須仔細看上面的成分：

蛋、雞肉、牛肉、牛奶、大豆、味精、美極鮮味露。

光是一個番茄，就已經包含了所有的成分！

所以只要你吃一個番茄，就不用再吃其他的東西了，

真是經濟實惠。（師父開玩笑）

不過，我們必須先看了老半天，才知道那看起來無害的餅乾是否可以吃！

有時所有的成分都是素的，蔬菜啊、大豆啊…，最後就看到「蛋」！

（師父和大眾笑）有時候我從頭看到尾，都沒有看到「egg」（

蛋）這個字；但是當我仔細再看一次，卻看到了「egg whites」

（蛋白）。因為有些食品包裝上的成分標示欄很小，

有的名稱被拆成上下二行，所以「egg whites」就變成「e-」、

「gg whites」，而且是印在所有成分的最後面。所以如果不小心的話，

很可能就會吃到標示上沒有「蛋」或是你自己沒看清楚，但卻有「蛋白」的東西。

他們大都會印上「蛋白」兩個字。所以我已經有經驗了，

現在我找「白」這個字，我很快看過去，同時注意看有沒有

「蛋」和「白」兩個字。我現在經驗比較老道，我只找兩個字或多找一些字，

像「乾牛肉」之類的字。通常在餅乾的成分裡，我們頂多看到

「蛋」和「蛋白」，但是接下來我又意外看到「蛋－黃」。（師父和大眾笑）

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