小潔的天地 清海無上師 純素 痞客邦

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女媧煉石補天的寓意（第十冊第二章）

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 2女媧煉石補天的寓意

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不是只有女媧有此不可思議的力量，能變石頭成有神識的眾生，

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任何的大師父們也都有這種力量。

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清海無上師以中文講於臺灣高雄一九八八年五月十一日

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《石頭記》暗喻靈修

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在《紅樓夢》裡面有講到女媧煉石補天的故事，

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女媧將天補好了，結果還剩下來一塊。這塊石頭因為被女媧摸過，

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就變成很有靈感，懂很多事情。一般人看這些故事，

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會以為是開玩笑，當成是小孩子看的神話故事。

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不過這不是神話，我們修觀音法門的人不管看什麼書，

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都能瞭解其中真義，即使是小孩看的故事，也有可能隱含修行深意。

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因為佛力、大道的力量是不可思議的，得到一點點而已，

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已經神通廣大，可以化解很多世界的困難，

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何況我們完全得到這個大道呢？所以從古至今，

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我們才讚歎佛。讚歎大名師，因為他們已經完全得到這個大力量。

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對於石頭能通靈的故事，一般人不會把它跟修行聯想在一起。

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不過寫小說的人有修行，他才懂得這個道理，

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他用一些譬喻的方法來描述修行的力量。

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以為大師父就是代表大力量、上帝、大智慧，

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所以他的力量不可思議，整個宇宙的力量都在他裡面，

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他要做什麼就做什麼，他要破因果就破因果，

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他要從地獄救誰上去，都沒有問題。所以對大修行的人來講，

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我們跟他們學，五代、甚至九代超生，是很普通的事，

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沒有一點問題，因為我們的先人與我們有血統的關係，

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所以大修行的師父會幫忙他們。

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點石成金的神奇力量

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為什麼女媧摸過的石頭就會變得有智慧呢？

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因為祂的力量不可思議，祂摸某樣東西，那樣東西就獲得提升，

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也變得有靈氣。

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我師公還在世的時候，有一天去看我師父，

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我師父有自己專屬的禪房，師公來到後，我師父請他到禪房裡坐。

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師公回去了以後，那個房子整天二十四個小時都有音樂，

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以前沒有，自從師公來坐一坐以後就變得不一樣，

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他加持那些物質的東西，變成具有靈動的生命。

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所以不是只有女媧有這種不可思議的力量，

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能變石頭成有神識的眾生，任何的大師父們都有這種力量。

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我們師父的禪房從此就鎖起來，他不讓任何人進去，

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只有他一個人可以進去享受那些氣氛。他怕有些人俗氣太重，

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破壞神聖的氣氛。

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我們都知道，這個世界有些人的菩薩氣氛很重，

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有些人則俗氣很重，是不是這樣子？那些聖潔的人，

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我們看到他們的臉，就感覺到好舒服、好舒服，

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不是那種世俗的舒服，而是很高雅、很開悟的舒服，

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心中會升起一種輕鬆喜悅感，很想要發心修行，

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感覺到我們自己有很高雅的理想。

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有一些人或是有一些地方，我們一進來就被傳染一種不舒服的概念，

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我們忽然想要那些世俗的東西，心好像很亂，是不是這樣子？

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這是因為個人磁場不同的關係。大修行的人磁場很純潔、

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很清涼，我們來看他，只會得到好的概念，也想要修行解脫，

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想要做高雅的事情，不會想那些物質的東西，除非業障很重的人。

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百分之九十九的人都會想高雅的事情，如果還是想亂七八糟的事，

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這是很稀有的情況。

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釋迦牟尼佛鼓勵很多人發心修行，好幾萬人跟他出家或修行。

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不過也有一兩位女眾喜歡不一樣的東西，例如摩登伽女，

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他喜歡釋迦牟尼佛的出家徒弟阿難尊者。

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本來看到出家人我們會很尊敬，發心也要修行，

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但是摩登伽女看到阿難，不僅不發心修行，還念咒引誘阿難.

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所以她算是個例外。

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並不是每個女人看到阿難都是這樣，不過阿難實在是太好看了，

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所以釋迦牟尼佛不讓他穿露手臂的衣服。當時印度的出家

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人穿衣服手臂都露出來，不過阿難不可以，

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這是因為釋迦牟尼佛怕女眾會動心。

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即使在佛的費心保護下，還是讓摩登伽女動心。

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不過動心也沒關係，等一下她也來跟釋迦牟尼佛出家。

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釋迦牟尼佛並沒有虧本，既沒有失掉阿難，又得到一個出家人。

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摩登伽女出家以後，修行進步比阿難更快，

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因為她很認真很辛苦地修行，所以比阿難更早成為聖人。

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阿難等釋迦牟尼佛涅槃了以後，才真正開悟。

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不是只有佛才有這種大力量，凡夫也有，

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可以感化任何的野獸和兇惡的眾生。不過因為我們沒有開悟，

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佛性沒有發展，所以才沒有力量；我們開悟了以後，

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就跟佛一樣，所以說“見性成佛”。

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開悟時刻

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成佛是很簡單、很普遍的事情，很柔和，

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根本聞不到成佛的跡象。開悟的時候不一定是驚天動地，

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好像天地都開了（師父及大眾笑）。

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開悟是很平常、很簡單的事，有可能睡覺的時候開悟，

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做夢的時候開悟，打坐的時候開悟，吃飯的時候開悟，

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或是去廁所的時候開悟。你們有沒有人去廁所的時候開悟？

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一定有，只是不敢講出來，怕人家說他不莊嚴。不過佛無所不在，

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為什麼在廁所不能開悟呢？

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師父剛剛來臺灣的時候，大家都不知道我修行觀音法門，

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我也不想讓人家知道，所以常躲在廁所修行。

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在廁所修行有個缺點，就是經常有人來敲門，敲門的時候，

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我就要出來找另一間廁所（師父及大眾笑）。

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然後又有人來敲敲門。“叩、叩、叩！”我又得出來，

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重新去找另外的廁所。有時候在倉庫也可以打坐。每個講堂、

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寺廟都有倉庫，裡面存放打坐的墊子或椅子，我就躲在那邊，

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跟一堆椅子和墊子打坐。你們是“坐”墊子打坐，

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我是“跟”墊子打坐。

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倉庫和廁所都不是很正式的道場，我也沒有在佛桌前面打坐，

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不過還是可以開悟。開大悟的時候，我也不想特別說出來，

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因為開悟那一刻很平常，不是有什麼了不起應該講出來，

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或是震動四方應該誇耀慶祝。

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師父有機菜開悟的經驗都不是在寺廟發生的，而是在倉庫、

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廁所、海邊、河邊、帳篷裡面，都是一些很普通的地方。

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在熱鬧或是不怎麼莊嚴的地方，師父反而體會了“道”

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不可思議的力量，有可能我的命是這樣，不能在莊嚴的地方開悟了。

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昨天有些人回去就有開悟的體驗，當天師父還沒有教什麼，

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他們回去睡覺時，就看到光，看到開悟的境界。這就是開悟的情況，

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他是那麼的柔和、那麼的簡單。

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看似簡單，不過不簡單，為什麼呢？因為我們看那些柔和的光

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或境界以後，人就不一樣了，即使我們不知道自己不一樣，

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不過任然有改變，我們修行的等級會提高很多。如果沒有明師指導，

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或是自己亂修，修幾十年才能夠得到一點點光，或是聽到一點內在的聲音。

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你們看禪宗的故事，以前修禪宗的人，修好久好久，

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忽然有一天聽到鼓聲、鐘聲或雷聲，他們好高興，就報告他們的師父，

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表示說他們開悟了。修好久才能夠得到，我們印心的人馬上就得到。

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即使不印心也有可能獲得體驗，有的時候去看一位大修行的人一眼，

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我們也得到那些開悟的體驗。

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所以大家才讚歎一位大師父、一位真師，因為他的力量不可思議。

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跟女媧一樣，祂加持石頭，石頭就變聰明，會思考、

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會瞭解很多事情，以後還可以進化成人。不過從石頭轉化為人，

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當然不會變成很偉大的人物。

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所以我們看《紅樓夢》裡面，賈寶玉就沒什麼突出，

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即使他有修行、有體驗、有感應、不過沒有特別偉大。

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等他再來幾世，繼續修行，進化自己，他才能真正地得道成佛，

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成為完美的眾生，不然只是得到一點點力量而已。

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那些得到一點點力量的人，不一定成佛，有可能變成有神通的人，

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或是變成巫師；必須完全得到這個萬能的力量，才能成佛，

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成佛以後救任何眾生都可以；若只得到一點點力量，我們連自己也救不了。

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因為修行有很多等級，有些人得到第一的等級，在第一的世界；

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有的人得到第二的等級，即是第二的世界；有的人修行超越三界以外。

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達到某些境界時，會有很大的力量，我們誤以為這就是究竟。

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事實上，即使得到最大的境界，我們也不會感覺到有什麼特別。

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所以在經典裡面，釋迦牟尼佛有講：我看開悟，跟做夢一樣；

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我看成佛的果位，跟花在空中一樣。他的意思是說，對他來講，

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成佛沒什麼了不起，是很普通、很平常的事情。

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蒼蠅內，也有道

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你們以為師父每天打坐就是把眼睛閉起來或是半開半閉，

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樣子很嚴肅，跟菩提達摩一樣，有人來就睜大眼睛，瞠目直視，

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人家見了覺得恐怖，只好走掉。不是，除了打坐，

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我有的時候也看書，無聊的時候看蒼蠅（師父笑）。

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今天我看一兩隻蒼蠅飛來飛去，看了一會兒以後，

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我真正瞭解他們跟我們一樣，它們不是蒼蠅。

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因為世界的語言有限，所以說它是蒼蠅。它本來不是蒼蠅，

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只不過外表是蒼蠅而已，裡面運作的力量是一樣的，

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是同樣一種力量在控制它，叫它飛、叫它走動、叫它吃東西、

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叫它到這裡、到那裡。

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我們人也是一樣，我跟你、跟他都一樣，裡面一樣，

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只是外面穿的“衣服”不同。不論是你好、我壞，

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或是我好、你壞，裡面都是一樣的。好壞只是外表不同的行動而已。

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我們說“好、壞”是為了有所區別，因為假如我們不做分別的話，

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那世界就不好玩了！所以我們才分別。就像看一台戲一樣，

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戲還沒上演以前，演員有可能是由一個普通的家庭組成，

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包括丈夫，太太和小孩，整個家庭大大小小的成員組成一個戲班。

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不過等一下上臺就不一樣了，爸爸演很兇惡的國王，

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媽媽變成一個很可憐的受難者，孩子則變成爸爸的敵人，

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興起革命，要把兇惡的國王推翻。在舞臺上每個人都融入

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自己所扮演的角色，但等一下回去，洗掉臉上的妝，換下戲服，

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還是跟一個家庭一樣，在一起吃飯，在一起聊天，在一起做事。

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開悟的體驗，讓我們心裡很輕鬆，誰好、誰壞，

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我們不會在乎那麼多，這個世界興隆不興隆，我們會看的透、

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看得清楚。婆娑世界像戲院，大家都在演戲，不過這樣才好玩嘛！

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不演戲的話，要做什麼？有很多人去西方以後，

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發願再來婆娑世界度眾生，有可能因為西方淨土太無聊，

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我不曉得（師父笑）。

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你們有沒有去過西方極樂世界？淨土太快樂，不會無聊的，

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不過一段時間以後，也會無聊。凡事應該取中道，太陽、

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太陰都不好。有的時候我們需要陰陽調和，這樣生活比較有趣，

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不會感到太無聊。

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經典上記載，觀音菩薩本來是古佛，維摩大師也是古佛，

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釋迦牟尼佛好幾千百萬劫以前已經成佛。在《法華經》

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裡釋迦牟尼佛說，好多婆娑世界的眾生，以及從地湧出的菩薩，

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都是他度的。

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地藏王菩薩也是古佛，好多的人、神、鬼、菩薩，

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都是被地藏王菩薩度化。不過《地藏王經》裡面記載，

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他到現在還沒有成佛，這都是因為我們眾生害他，

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眾生都喜歡下地獄，讓他好忙。

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當我們看經典的時候，因為智慧有限，

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很多地方不曉得應該做何解釋。不過能瞭解就瞭解，

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不能瞭解就算了，因為佛的力量不可思議，

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我們無法用世界的語言或有限的頭腦去解釋。

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我們的頭腦是很好的電腦沒錯，不過也只是一部電腦而已，

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所知有限，我們不可能用它來判斷超世界的東西。

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我猜大概那些古佛感到比較無聊，

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所以有的時候應該再來婆娑世界探視一下，

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看戲嘛！我們在家的時候，有丈夫、有太太、有父母、

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有小孩，生活中充滿喜怒哀樂的滋味，夠我們體會了，

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不過我們還是喜歡去戲院看電影，看人家的喜怒哀樂，

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是不是這樣？所以電影還是很受歡迎，戲院總是滿滿的人。

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所以佛菩薩即使在淨土很快樂，不過有時候也會暫時去體會喜怒哀樂一下。

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如果你們問我，這個世界的眾生能不能度的完呢？師父會說：

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度不完，因為統統度完的話會無聊。一般人看皇室的宮殿

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是不是最輝煌的？他們是最富有、最有權力的人，

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不過有的時候他們也會無聊，應該去度假，到另外一個地方去釣魚，

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或是去嘗試普通老百姓的娛樂。因為他們要放鬆，

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想追求不一樣的生活變化。

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平民老百姓很喜歡當王，以為當國王是最好的差事。

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但是當國王的人卻難免感覺到很無聊，有的時候會想要變換工作。

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乾隆皇帝無聊的時候就裝扮成普通的人，微服出巡，視察民情。

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除了想更瞭解國家的情形之外，他同時也藉機享受一些宮廷外的樂趣，

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因為他在皇宮裡面，每天步調都好緊湊，什麼時候起床，

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什麼時候工作，都安排好了。還要聽取各個官員輪流上奏，

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報告很多國家大事——戰爭、饑荒、天災、暴亂、颱風、

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地震等等，好多頭痛的事情。

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所以有的時候他暫時拋開沉重的工作，假裝成平民去遊山玩水。

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不過史書沒有說他去玩，而是說他去瞭解民生疾苦，

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沒關係，這樣比較好聽。不過讀一些他的故事，

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我們可以知道除了微服出巡、視察民情之外，

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乾隆皇也很享受世界的樂趣。

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成佛後照樣吃飯睡覺

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照我剛才那樣講，大概沒有人想要成佛了，

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還想要成佛嗎？不怕無聊？宇宙的法律是這樣子，

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人成佛以後就下來度眾生，在這裡待太久，感到無聊，

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再入涅槃。就這樣，天上人間跑來跑去。

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不過成佛了以後，即使留在婆娑世界，也不會跟凡夫的感覺一樣。

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所以我們應該趕快修行解脫，趕快了脫生死，獲得自在，

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不是無無明明再輪回好幾千百萬年。

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一個人成佛了以後，也是吃飯、睡覺，不過跟凡夫的吃飯、

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睡覺不一樣，雖然外表看起來相同，不過不一樣。

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佛有可能做很多凡夫的行動，看起來跟凡夫一樣，

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不過他的行動只是利益眾生，要人家開悟，要幫忙眾生洗淨業障。

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他做事看起來跟凡夫一樣，不過完全不同。

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有些法師講經，跟別的法師講經不一樣。大多數法師講經，

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只用語言講而已，沒有給大眾任何的力量，因為自己沒有力量；

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但有一些法師，即使他沒有講什麼，也可以利益眾生很多。

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所以行動一樣，不過利益不一樣。

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為什麼我們都要成佛？為了要利益大家。我們成佛了以後，

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做什麼都利益，看什麼都瞭解，看花也會開悟，看星星、

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月亮也會開悟，看人也會開悟，看大家都是佛，很快樂，

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心境自在，不綁自己，沒有什麼事值得生氣，沒有嫉妒心，

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不會怨恨別人，不懷疑他人為什麼這樣對待我，懂不懂？

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所以耶穌基督才說：人家打我們右臉，我們讓他們打左臉。

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因為他無所謂了，他知道任何行動都一樣，他沒有分別心，

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成佛了以後才能夠想那麼清楚。我們沒成佛，被貪嗔癡綁住，

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綁得很緊，所以有的人生氣到肚子痛，或是因嫉妒造成心裡的憤恨，

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而生出癌症，或是被貪嗔癡綁到想自殺，

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因為沒有辦法了脫貪嗔癡所造成的痛苦。

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唯有修行了脫以後，才能夠帶領其他的人了脫。

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如果有些人還不想解脫，沒關係，不必勉強；

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但如果有人想了脫的話，我們馬上可以幫忙他。

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即刻開悟之鑰 第十冊 第二章 女媧煉石補天的寓意

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http://www.smchbooks.com/ebook/data/chinese-t/C-B10-EB-S.pdf

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