小潔的天地 清海無上師 純素 痞客邦

　今天師父有看一本書，它裡面講到法國修女博納兒，

且有詳細敘述她看到聖母瑪利亞時的事；所謂的聖母瑪利亞，

祂也沒有說祂是聖母瑪利亞，是後來基督教國家的人

合起來一致認為是聖母瑪利亞。

　在她還沒看到以前，突然間聽到風的聲音，那個時候當地氣候

還是很冷，出去應該披戴很長一種方布，因為比較保暖，

然後下面要穿襪子。博納兒有咳嗽的病，常常咳嗽，

每次咳嗽她就睡不著，身體也很脆弱，有的時候不能呼吸，

所以她媽媽本來不讓她經過這條河，

不過她那個時候看到別人都過去了，她也想過去。

當她把襪子脫掉的時候聽到了很大的風聲，

不過她看四周的樹都沒有搖動，認為是自己聽錯了，

繼續脫另外一隻襪子時，又再次聽到風聲，

然後她就看看四周仍舊沒有風、樹也沒有動。

這時忽然間前面有動搖一點，然後就看到光，

並看到一個很漂亮的女人出現，祂的四周都有光，

而且臉很漂亮。她說：「這個臉這麼漂亮，如果我們看過一次的話，

即使因為要再看她一次，死掉也甘心啊！」

　博納兒的家庭很不富有，常常餓肚子卻沒有麵包吃。

她們的家庭本來也過得去，之後因為對客人太好了，

收回來的錢沒有比她們放出去的多，所以生意做得不怎麼很好。

每次有客人來，就放起士、麵包等食物給他們吃，

放點葡萄酒給他們喝，對待客人非常好，結果她們收支不平衡，

愈來愈虧本，後來就變很窮，有的時候自己都沒有東西吃。

　從小她就有病，因為沒有夠藥吃，所以病得很嚴重。

她也不能去上學，應該幫忙父母做工作，不然的話不夠錢用。

雖然她不能上學，不過她對上帝、對聖母瑪利亞非常有信心，

即使從來沒有看到，就是很有信心。她常常很慚愧，

因為自己沒有學問，所以沒辦法跟其她的女孩一樣。

基督教有這個風俗，小孩十二歲或十五歲的時候，

應該參加大洗禮的儀式，在教堂中穿很漂亮的衣服，

接受大家的見證，然後就可以變成正式的信徒。

博納兒看跟她差不多一樣年紀的女孩可以去做見證，

她因為不能背誦，所以不能去，因此感到很慚愧，

也有幾個人儘量教她，不過好像她太笨，一個字教她兩、

三次還不能背起來，所以她更加慚愧，感覺到自己是最笨、

最不好的。想不到因為她那麼謙卑，然後上帝選她，

化現成聖母瑪利亞給她看，讓她變成很出名，

現在全世界也知道她的名字。

　我們有的時候，自己有老師，也有一種清清楚楚的方式可以修行，

不過沒有比那些所謂的笨人那麼地有信心。她沒有看到什麼，

也沒有人教她什麼，只有一個信心而已，這樣子上帝也會給她恩典。

所以我們有的時候修行要自己檢討一下，看夠不夠信心！

人家看不到什麼還那麼有信心、那麼有興趣想看。

她從小就很愛聖母瑪利亞，有什麼問題都是跟祂祈禱，

餓的時候也是跟祂祈禱，家庭有什麼困難都是跟祂祈求。

沒看到就這樣喜歡，我們有時候看到人也不會喜歡那麼厲害，

何況沒有看到也喜歡。所以在聖經裡面有一句話說：

「Bless are those who have not seen and yet have believed.」

意思說上帝會加持那些沒有看到，不過信心很高強的人。

　我們有的時候，修行有很好的方法、有很好的路，

不過我們自己信心不夠、道心沒有很高強，所以修行也沒有很多結果。

不過有一些人也有印心、有知道方法，不過因為修行不怎麼很好，

有可能業障太重、時間很少、也沒有看到什麼，不過有信心，

那些人也會有加持。並非我們應該看到很高的境界或是很多光，

才是算有加持力，看我們的生活、我們的信心有沒有高強，

這個可以量我們的結果。如果我們境界不很光亮，

不過我們有慚愧的心、有誠心、每天祈求，我們也會得到恩典。

像那位博納兒，她沒有學問，沒有人教她上帝是什麼，

就這樣子繼續祈禱下去而已。

　她總共去過十八次那個聖母瑪利亞顯靈的地方，

十八次都看到祂。有一次有兩個人跟在她的後面，

然後所謂的聖母瑪利亞告訴博納兒說，那兩個人不能進入那個山洞，

只能在外面。為什麼不讓他們兩個進來？書上沒寫，

有可能他們兩個信心不夠、氣氛不單純。所以你們不要認為

神仙沒有分別心，有的時候帶一些人來，有的時候不帶，

為什麼？因為等級不一樣！我們要得到恩典的時候，

我們不一定應該有很高的學問，也不一定得用什麼來表演我們的誠心，

我們心裡面應該完全單純。博納兒從小被很多情況考驗得很厲害，

餓啊、沒錢啊、被人家看不起，然後自己沒有學問等等很多事情，

人家一直壓她，情況也壓她，有可能她對世界沒有什麼留戀，

每次病來的時候，她都感覺到世界很無常，她是深深感覺的，

不是像我們能夠了解的那種感覺。她深深感覺世界無常，

沒有什麼可在這個世界留戀，所以她的靈魂才能夠很乾淨、

很單純，才能夠一心不亂，那麼簡單入定。她只有祈禱一點點，

眼睛閉起來就可以入定了，她常常閉起眼睛來祈禱，

沒有人教她這樣子，不過這就是一種打坐的方法。

我們如果把眼睛閉起來，將我們的心都往內邊的話，

很神聖地集中思想，我們就叫「打坐」！

　很多人都是在祈禱當中看到什麼境界，有一些當然是幻想，

不過幻想跟真的境界是不一樣，像博納兒的境界就是真的，

因為她變成很謙卑、變成很快樂，而且變很有智慧。

以前她根本沒有學問，不過看到所謂的聖母以後，她就變不一樣，

她變成很有辯才，人家講話她會回答出很有智慧的話來，

以前她根本沒有學問。而且她變很謙卑，不過又有一點威儀，

跟以前不太一樣。有時候她跟聖母瑪利亞溝通完了，

她就站起來當眾叫人家：「應該懺悔、懺悔、懺悔！」

她講起來好像一位牧師或是修女，已經修行很久一樣，

有一種自信和威儀，不像十五、十六歲小孩的風度，

她從來沒有學過這種東西。而且這個境界她可以一看再看十八次，

所以這不算是幻覺，也不是著魔。

　我沒有說博納兒的境界是最高的，師父只是舉一個榜樣給你們聽，

為什麼有的人可以有一些修行、入定的體驗和境界，有的人沒有。

因為她這個人非常的單純，從小沒有任何財產，

也被病痛折磨得很嚴重，為此她沒有什麼精神想世界的事，

所以有的時候師父才說：「有病才是有福報。」真的，

我們有時生病的時候才有一點慈悲心、才能同情別人，

或是我們遭受痛苦的時候，

我們才回想以前我們對待那些痛苦的人怎麼樣或沒有對待他們好。

　有不少大修行的人是從很謙卑的背景出來，

或從很窮或是很痛苦的情況出來，也有很少數的人因為誠心修苦行，

也有得到一些體驗。不是因為修苦行才得到，

而是因為在這個苦行的當中，會因為自己苦而了解一些人生的痛苦，

然後自己心會變改，變成多博愛和多慈悲。因為我們在痛苦的時候，

我們深深感覺到別人的痛苦，所以我們自己會擴大，

或是我們會溝通到自己很深很深的心裡面，深到智慧、

慈悲心裡面去。因為我們變成往內邊，所以我們會接近自己的本心，

為此才能夠得到一點體驗。並不是說應該處罰自己才得到的，

而是在苦的時候，我們的心會擴大一點。不過這個也是看人，

不是每個人苦的時候就會了解別人，有的人苦的時候會想辦法傷害別人，

為了要得到東西，要給自己快樂，所以還是不一樣。

不過如果我們很了解那個道理，在痛苦的時候，

會很簡單接近佛菩薩。連師父也是一樣，所以你們給我好東西，

有的時候我不敢吃，要買給我很大或是貴的車，我真的不想拿，

因為我自己並不要求那些東西，還有我怕拿了以後

自己會變成習慣這種奢侈的生活，然後就忘記別人痛苦。

　我們住在這個世界的時候，還是要保存自己平常的心，

還是要平均一點，不能太偏向什麼。如果我們修行的人沒有謙卑心、

沒有誠心、沒有很神聖的信心，很難得到體驗，

很難體會得到自己神聖的本人，我們只是在外面而已，

像抓癢在襪子外面，不是抓癢在裡面一樣。

所以修行人之間仍有很多不同，雖然有一樣的師父，

印心的時候有可能有一樣的境界、體驗，過了一會兒就大家不一樣了！

各走各的路，各自有各自的境界，都是因為信心的關係。

你們如果打坐的時候境界不高，沒有看到什麼光，

聲音也沒有什麼變改，不過信心不變的話，就一定會得到，

早晚會！如果我們只想看到境界而已，而不保護我們的信心，

這就不很保險。任何東西鼓勵我們的信心，那個是對我們好，

所以境界也不用講出來那麼多，多數的人得到一點點體驗就哇哇叫，

跳出來給大家都知道，等一下就著魔了，

這個師父早已經有警告你們了。

　有一個故事，有一個人說他自己不怕魔——如果他有很多地的話，

連魔他也不怕。他是農夫，所以最喜歡地，那個時候他說因為

自己還不夠地，所以他還怕魔一點。

結果那時候他驕慢心跑出來一點點，被魔鬼在旁邊聽到，

然後趕快把他弄掉，只為了這一點點驕慢的心。有的時候，

我們穿好看、漂亮的衣服，我們也感覺到很驕慢，

我們擦擦一點什麼香水，自己聞聞很好玩，也感覺到自己很驕慢，

這些魔鬼它都知道。或是在中國的故事中，

有一位高僧他十世都當高僧（唐朝悟達禪師），

不過為了有一次生出驕慢心，然後就長人面瘡。

所以在這個世界很不容易保養自己平均的心，

要很謹慎、謹慎啊！