.

 

《莊子》養生篇之詮釋

.

 

在宇宙形成眾生以前,所有萬物就都已經被種下智慧的種子。

.

而現在我們試圖從一個角落去學習每件事物,這其實只是在浪費時間罷了!

.

 

無上師以英文講於美國華盛頓州西雅圖

 

.

一九九三年四月八日

 

.

知識無限,如何窮盡?

.

.

《莊子》內篇第三章(養生主)一文中曾經提到:

.

“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!”

.

.

要知道,生命很有限,但是知識是永無止境!因為生命恨無常,

.

所以我們不可能花一輩子的時間去學這、學那,

.

想瞭解這個世界上所有的知識,那是不可能的!

.

比方說,我們是醫學專家,但不見得也是電子專家,

.

就算我們一樣、一樣不停的學下去,也學不完世界上所有的知識。

.

如果我們想窮畢生精力,追求比世俗知識更浩瀚廣闊的智慧,

.

那更是學不完。成不成佛,並不是看你懂多少經典,

.

也不是靠任何世俗的工具,而是必須重新找到我們內邊

.

原來就有的浩瀚知識寶庫。那個時候,餓哦們自然什麼都會明白,

.

即使是世俗的知識,我們也會知道。

.

.

所以,你們根據自己的一些經驗,就可以曉得:

.

以前很多不懂、或是沒有辦法做到的事,在印心修行一段時間,

.

找到內邊的自性以後,就什麼事都懂了,是嗎?(眾人回答:是)

.

你們都有這樣的體驗,我也有這樣的體驗。比方說,

.

我作曲、彈鋼琴等等,別人都以為我學了好多年,

.

或玩音樂好多年,其實不然!我想彈的時候就彈,

.

不需要準備。繪畫、室內設計或服裝設計,也都一樣,

.

我不需要準備,我也沒有再任何學校學過這些知識。

.

.

即使是世俗的知識,也早就存在我們內邊,只要我們打開大門,

.

所有的知識都會清清楚楚地在那裡。比方說,我從來沒上過醫學院,

.

不過很多人在病痛或開刀的時候,看到師父來幫忙,

.

然後他們的病根很快就好了,比普通的醫藥還有效,

.

那是因為師父內邊存有奧秘的醫學知識。

.

.

我們很多人在地球上已經呆了千百萬億年,我們做過各式各樣的事,

.

這些全部都存在我們的記憶裡,所以只要我們打開所有智慧儲存的地方,

.

就會發現任何的知識都在那裡,我們早都學過了,

.

沒有必要再學一遍!一旦我們統統學會了以後,

.

就有資格進階到更高的層次,那就是成聖、成佛。

.

.

事實上,甚至在宇宙形成眾生以前,

.

所有萬物就已經被種下智慧的種子。

.

而現在我們試圖從一個角落去學習每件事情,

.

這其實只是在浪費時間罷了!大家都稱讚佛陀是“醫生”,

.

是醫學及所有領域當中的王者,只因為佛陀無所不知。

.

佛從來沒有練過神通,但是他有神通;佛從來沒有學過醫藥,

.

但是他卻能治病。

.

.

 

開啟智慧的的寶庫,了通一切

.

.

我們的團體也一樣,你們都說師父神通廣大,能治病、

.

有他心通,會在你們最危險急的時候就你們等等,

.

但是這沒什麼大不了的,所有的知識都存在智慧的倉庫裡。

.

你每天打坐的時候,不知不覺地局會記起各種領域的知識,

.

它會讓你在各方面都非常有智慧,然後你會想:“怎麼可能?

.

我從來沒有學過這些,我是怎麼知道的?”而當你遇到特殊情況,

.

需要艱深又專門的知識時,你會突然發現,自己竟然可以做到!

.

萬一真的做不到,你只要祈求內邊的師父幫你處理就行了,

.

這方面你們是專家,你們總是求師父幫忙做任何你們想要的事情。

.

.

事實上,你們內邊真的很有力量!如果你還在學習階段,

.

還不完全會用自己的智慧,當然你就求內在的師父幫忙,

.

所以才要有老師。不過,之後你自己就會做每件事。比方說,

.

你在當木匠學徒的時候,如果你在某些方面有困難,

.

還不知道該怎麼處理,你就請老師來幫忙,當然,

.

老師也會馬上來幫忙你。以後,你自己就會知道要怎麼處理了。

.

.

假如我們想要學會世上的每件事,時間會不夠用,

.

所以最好就是打開我們的智慧庫,然後任何知識都在那裡。

.

如果你要為自己的偉大之處感到驕傲,那你也必須是真的值得驕傲;

.

要是你認為自己很偉大,就要有正確的概念、瞭解自己真的很偉大。

.

首先你們要開悟,然後很多東西在打坐觀音的時候就會跟著來,

.

那就是我們直接學習的路徑,不需要有老師在身邊,

.

因為我們在內邊溝通,那個時候你才知道真正的教理。

.

.

所有口頭的教導或講經,只是我的教理中的一小部分,

.

占百分之三十而已,有百分之七十的教理則是經由靜默、

.

打坐或睡眠當中得到。當你在睡覺的時候,你會被帶到比較高等的學校,

.

然後在那裡學習。所以,即使有時候你們打坐的體驗不多,

.

不過你的智慧仍然十倍、二十倍、一百倍地增長,

.

還有你的慈悲心及各方面的等級也都提升了,這都是因為透過無言的教導。

.

.

開悟與未開悟之別

.

.

沒有任何明師會用言語去讓徒弟開悟,

.

即使他會透過言語來開始或教導徒弟,但那不是全部。

.

一旦我們內邊有聯繫,就會時時得到直接的教導,

.

所以你們才變得更有智慧,在各方面都顯得更有見識,

.

不管發生什麼情況,你們都知道該怎麼處理。

.

儘管以前你的反應沒這麼快,但是現在你可以!

.

這是因為你在打坐中、在睡覺時或在日常生活裡,

.

都一直於過去、現在和未來的明師學習。你二十四小時都受到加持,

.

那就是開悟和未開悟、印心和未印心之間的差別。

.

.

有時候,我自己也會忘記差別的地方,不過我會有機會知道。

.

而你們也經常有機會知道,因為你們比我更有機會跟世人在一起。

.

即使有些人在專業領域裡有很好的學識,他們很聰明、

.

很有才幹,社會地位也很高,但是你們和他們接觸的時候,

.

就知道彼此的差異!只有你們自己知道,對方可能不知道。

.

所以經典上才說:“只有佛才瞭解佛。”雖然你們還沒有完全

.

了悟自己潛在的佛性,不過至少你們知道自己正走在通往佛土的路上。

.

當你們和那些還停留在下面或外面的人相比較,就會明白自己透過打坐、

.

修行xx法門,得到了多少利益。否則,不管多少知識、談話或講經,

.

都沒有辦法讓一個人成為聖人或是開悟。真的猶如天壤之別。

.

.

比方說,我們現在已經長成大人,有時候我們也會陪小孩玩玩具,

.

我們假裝很好玩的樣子,當然,很可能我們也玩得很開心,

.

那是因為我們疼愛小孩,我們希望跟他們一起高興地玩。我們和他們玩,

.

他們快樂,我們也快樂,也許是因為我們想起了自己小的時候,

.

所以我們也會快樂一會;不過,沒有一個大人會像小時候那樣,

.

那麼被玩具吸引。同樣,修xx法門開悟的人,也許看起來像普通人一樣,

.

他們有時候也會有情緒、生氣或挫折,

.

不過他們絕對不會沉溺在那種等級太久;

.

有可能他們知道自己的情緒反應,不過他們不會沉陷下去。

.

就像我們跟小孩玩,我們絕對不會像小孩那樣執著玩具,

.

因為我們已經長大了。

.

.

同樣,我們團體中開悟的人看起來就像普通人一樣,

.

但是他們絕不是普通人,你們都非常瞭解這點,是嗎?

.

(眾人回答:是)我很高興你們瞭解。有時候你們要提醒我,

.

因為我不知道,我看每個人都是佛,有時候才發現:“哦,對啊!

.

雖然他們是佛,不過是無明佛!”就好像有些小孩長得很高,

.

又高又壯,從遠處或從外表看,我們以為他是大人,

.

一直到跟他講話,才發現:“喔!他才十歲而已。”

.

.

世界上的人有時候看起來很聰明,不過那不是開悟,

.

領悟得不夠深入,稍微多談一點,你就會發現你們彼此的不同。

.

因此,如果你對自己開悟和了悟的等級有懷疑,就去跟別人交談一下。

.

不要總是祈求遇到聖人,遇到平凡的人也沒關係,對你也很好,

.

這樣你才會瞭解自己進步了多少。白色和黑色比較的時候,

.

你會顯得更突出,如果全世界都是白色,就沒有人會去想:

.

“那是白色”,因為理所當然就是這個樣子。但是,

.

當白色和黑色相比的時候,我們就會知道那是白色。同樣的,

.

如果我們沒有偶爾跟別人接觸,我們就不會那麼肯定。所以,

.

和人群在一起,對我們也很好。

.

.

不管什麼情況,你們都應該接受,然後從中學習,

.

否則你怎麼會知道?你們已經忘記在聖人團體裡的利益,

.

雖然只是門裡、門外之別,入口也只有那麼一點亮,

.

但是一旦我們踏進去,我們就永遠改變了,

.

不論我們是站在門邊或進入較高的層次,都和以前站在門外不一樣,

.

完全不同!當然,我們越往前走,就會發現越多,

.

那將會使我們的生命截然不同!

.

.

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/99/j-1.htm

 

 

 .

 

 

 

 

 

 

..

 

 

 




 

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 小潔 的頭像
    小潔

    小潔的天地 清海無上師 純素 痞客邦

    小潔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()