清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖道場1995.10.28
奉獻的真義
問:請師父解釋什麼是奉獻?
答:奉獻?看我就知道了!我這麼專注在你們身上,
這就是奉獻!(大眾笑並鼓掌)不需要再解釋了。
像今天剛好我很累、病的很厲害、不想看人,可是我還是出來看你 們,
這就是奉獻(大眾鼓掌)。不是為了自私的利益,
也不是為了任何讓我高興的事物,特別是這幾天我這麼不舒服。
這純粹是出於職責,出於愛。我盡我的職責來 讓你們高興,
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這就是奉獻。又比如你是一家之主,你盡你的力量來照顧你的家庭,這就是奉獻。
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假如你全心全意地愛你的太太,儘量讓她快樂,做任何她要求的事,
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這就是奉獻。當你的朋友需要幫助時,你能放下你的生活來幫助他,
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這就是奉獻。還有像你們這樣大老遠地跑到這裡來,
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為了買機票花光自己的錢,又花時間來為自己的解脫及世界和平靜坐,這就是奉獻。
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不管你做什麼,只要是好的、高雅的事,就盡全部的努力去做,
這就是奉獻。所以在日常生活所作所為,只要是對自己及他人有益,
都應盡力做好。
不過這並不是說一定要成功才能算是奉獻。不需要!
不管你成功或失敗,只要你已經盡了全力、用最誠心的渴望來完成你做的事,
或是讓某個人能夠快樂,那就已經 是奉獻了。因為奉獻會帶來專注,
使你一心一意,而奉獻與一心一意會帶來成功,帶來快樂,
特別當你為了好的、高雅的理由而做時更是如此。
因為那時你完全專注 在所做的事上,而忘掉了其他的一切,
所以你的心變得很清明。這也算是一種放下一切,
也算是一種修行的方式,也算是一種三摩地。
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✩★✩融會貫通明師的教理✩♡✩培養獨立自主的精神✩★✩
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★♡★清海無上師以英文講於美國洛杉磯 1993.10.29(影帶編號#388)★♡★
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要堅強不屈,要多給別人,而不是向別人拿,這才是聖人之道。
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如果我們自稱為聖人,或認為自己正在修聖人之道,可是卻一直依賴別人,
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那就說不過去了。要是連自己都照顧不好,又怎能期望去照顧別人?
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一位師父如果連自己都照顧不了,怎能誇口說可以照顧徒弟或整個世界呢?
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沒錯,一位明師要照顧徒弟靈修的方面,但是不能拿這個來交換物質的供養。
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既然你們在學習當聖人、當師父,訓練自己達到明師的等級,
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走上高雅的明師之道,那首先要把自己照顧好,然後才能說:
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「我知道如何照顧別人。」所以我才再三告誡你們,
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不要去拜那些小小的神明和那些要人供養的鬼神。
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有時人們喜歡拜土地公或一些奇奇怪怪的神明,
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因為他們認為如果不祭拜供養這些神明的話,神明會挨餓,
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然後就不會保佑他們了。這種想法實在太可笑了!
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如果那個神明看我們有捐錢、有祭拜食物才保佑我們,
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那就和黑幫老大沒什麼兩樣了,黑幫老大就是專向一些混混索取保護費,
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然後才答應提供保護。假如上帝也是像這樣從事交換利益的生意,
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那我們倒不如去拜銀行或金融交易所。
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所以去拜神、求神保佑我們有什麼用?我們自己就是上帝,
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必須要靠自己保護自己!否則,總有一天會失望的,
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因為我們總不能一輩子老是要別人幫忙吧,這樣我們遲早會感到良心不安,
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心裡也不好受。要不然也會養成依靠別人的習慣,
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失去了獨立自主的能力,這樣的代價太高了!
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獨立自主的能力以及為生存奮鬥的精神,比金錢更寶貴,
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用錢也買不到,所以要好好保有。如果我們想要堅強不屈,
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當個扶危濟困的保護者,守護那些比較年輕的靈魂的話,
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自己就必須先堅強起來。
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生活事實上很簡單。如果我們房子太大或貸款太多,
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就買一棟小一點的,或是把房子出租給較有錢的人。
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不要讓自己在經濟上陷入困境,變得需要依賴別人。
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因為這麼一來,我們會失去尊嚴和自尊。我們不能為了錢而出賣自己的尊嚴。
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所以我才一再告訴你們,要自給自足,絕不要依賴別人。
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當然,我們有時可能會遭遇到災難或突發事故,
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那時候就必須趕快想辦法解決,必要時可以接受別人的幫助。
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比方說,情況真的很緊急,像是發生火災,房子都燒毀了,
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假如災民有保險的話,那還好一點。不過即使如此,
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災難剛過的時候,他們一無所有,必須露宿街頭,
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這種情況當然只好接受別人的救濟,沒有人會說他們不對。
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換成是我的話,我也會接受別人的幫助。要是我流浪街頭又饑寒交迫,
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那時候如果有人伸出援手的話,我也會接受援助,不會覺得自尊受損。
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當情況需要的時候,我們就不要為了顧面子,而拒絕接受幫助。
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因為當我們重新站起來後,可以努力工作,回饋社會以及救助其他災難的災民。
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因此,萬一你們陷入困境時,不要說師父教你們要獨立自主,
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不能接受任何人的幫忙,所以只好束手等死。如果你這麼想的話,
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我會告訴你:「好啊,請便!你實在笨得不用活了。」
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(大眾笑並鼓掌)為了社會、為了我們大家,我會告訴那種人早點往生算了!
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所以,要懂得婉轉變通。你們學習師父的教理,
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要能夠消化吸收,靈活應用在不同的情況。你們要辨別是非對錯,
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不要碰到任何情況都說:師父說要這樣、要那樣才行。
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這樣是笨蛋,沒什麼好!不管你們學習哪一位聖人的教理,
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都要融會貫通成自己的,學了以後要靈活應用。佛陀也是講一樣的道理。
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所以不要怪我,不要說我教的跟佛陀不同,不要說我的衣著和佛陀不一樣。
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佛陀說過:「我的教理就像一艘筏,一旦過了河後,
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就不需要再把它扛在身上,否則,這艘筏就變成累贅了。
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」當你要過河時,才需要木筏來載你,等你到達對岸後,
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就不用一直帶著它。雖然過河之前木筏是很有用的工具,
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可以幫助你過河,但過了河以後,它就變成累贅了,如果你還一直把它扛在身上,
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就會撞到四周的樹和人。如果你認為:「這艘木筏曾經幫過我,
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所以必須對它忠誠,和它一起睡覺,時時帶著它,一起同生共死。」
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那你會累死,這樣就很荒謬了。
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★♡★貢獻己力♡★♡回饋世界的恩惠★♡★
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一個修行人如果不能婉轉,不能學著順應情況來利益人類的話,
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那他就是麻木不仁的人,是個麻木不仁的佛。只有活力充沛、
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活生生的佛,對世界才有益。所以我才教你們要自己照顧自己。
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我們要將自己分內的事做好,要工作,運用智慧,最起碼把自己的家庭照顧好,
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如果還有餘力,就可以幫助那些情況危急的人。這麼一來,
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我們不僅在靈性上幫助淨化世界的氣氛,而且在經濟、
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物質和許多方面,也對世界有所貢獻。我們必須各方面都發展,
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才能成為完美的眾生。如果我們認為自己是完美的眾生,
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但是卻只發展某個方面,比方說只發展智慧的方面,
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這樣我們的智慧又有什麼用呢?
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我們從一出生就住在這個世界上,欠世界實在太多了,
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至少在物質方面是這樣。現在我們長大成人,能獨立自主了,
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就要回報一些恩惠。因此,每個人都有責任照顧自己的經濟情況和家庭,
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這方面我已經一再告訴你們好多次了。任何我教你們的東西,
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對你們都有長久的利益,而且從長遠來看,也會利益整個世界,
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所以要儘量照著做。
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✩★✩清海無上師以英文講於美國紐約 1999.08.04(影帶編號#664)✩★✩
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做上帝的工作絕不會累,只有業障才會讓我們覺得累。做上帝的工作,
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讓人精神非常提昇,真的很棒!做的時候,我感到非常快樂,
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只有身體感到疲憊而已。這就是天國和物質世界相反的地方:
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物質世界一直要把我們拉下來,阻擋我們做好事,讓我們以為那是不可能做到的,
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但靈性世界卻總是鼓勵我們。
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我們師徒有相同的理想,真是太好了!我喜歡和那些言行高雅、
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思想層次高等的人在一起,這是很大的福報。所以我很高興你們能在一起共修,
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與真正高雅的人相處,想高雅的理念。這樣很好,真的太好了!
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你們大概不知道,和那些只注重物質的人住在一起是什麼情況,
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那些人想辦法綁住你、壓迫你,硬把你拉往他們的方向去,
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和這種人住在一起非常難受。現在你們一直都與高雅的人為伍,
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這已經是很大的福報了。如果全世界的人都像這樣,那不是很棒嗎?(大眾鼓掌)
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我們出生的國家或生活背景,確實對我們影響很大。
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但我們內在的靈魂,才是我們永遠的真我。所以如果我們夠堅強的話,
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就可以超越任何情況、任何背景、任何影響,做我們自己,
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這是我們應該做到的。所以我們才要打坐、要學習認識上帝,
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也就是認識我們自己。只有這樣才能回歸真我,不受這個世界污染,
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不受生活背景、戰爭、國家、種族,或是我們所知道的風俗習慣所影響,
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這樣才是真正的自在。 ✩★✩
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跟隨你的心.1 2
這段影集.清海師父開示.
如果不相信她.請在往生前趕緊離開她.
去另外尋找明師.不要不想離開.又用懷疑的眼光來看師父. 來打禪.
帶灰塵來這裡.
還有因為徒弟頭腦太硬 .阻礙上帝的旨意.阻礙讓更多人修行
還有新印心同修問.看到的光和聽到的音流的問題
和為何會有否定力量一直圍繞身邊.
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師父開示得很好.點影片下的中文.就有中文文字字幕.
推薦大家都能看看.小潔
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左上有所有視頻 可選.如沒時間看 .可點出視頻 .讓師父開示.如你人在工作.
可以用聽的聽開示或是你不在房間.也可以以加持你的房子.加持所有的磁場
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.這裡有中文 英文 越語影片開示.
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師父 喜瑪拉雅山朝聖的故事1..2
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靈性點數目錄表.如果要增加功德.減少業障.必須知道捷徑.
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清海師父清楚告知功德點數計算法
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