清海無上師講於福爾摩沙台北  1986‧9‧24

　　我們的人生不是只有一世

而已，而是有無窮的過去世，

所以有些我們稱為神童的，才

剛滿四、五歲就能做許多

不可思議的事情，因為他的前世還沒有完全忘記，

而我們一般人卻全都忘了自己的過去世，

不過沒有關係，修行以後會恢復自己前世的記憶。

比如說在路上遇見一位兒時的朋友，

彼此分開三十年，以後又再度相逢，

很可能互相都不認識。同樣地，

我們也是無法記憶我們的過去世，

有時候前世也會修行到某一個等級，

但是我們也忘記了，現在碰到師父，

這表示你們以前也曾修行過。但是以前曾修行，

並不表示現在可以很快成佛，

這要看你們對修行了解多少，

以及個人的決心如何。因為人可以馬上解脫，

也可以生生世世輪迴，這全都決定在自己的選擇如何。

　　修行有很多路，有的路很長，有的路較短，

這和我們在這個世界一樣，

就以這個講經地點到師父山上的道場來說，

如果能找到捷徑，一、二小時就可以抵達，

但是也可以繞著大、小圈子的路，開上一整天，

才到師父的地方，這隨便你們自己想走哪一條路。

在歐洲有很多地方有所謂的城市環道（City Ring），

如果一個人找不到出口的地方，很可能車子

整天都會陷在環道裡面繞不出來。

        修行也是一樣，如果找不到最究竟法門，

會在這個世界跑來跑去，輪輪迴迴得不到解脫。

我們每個人出生以後，他的一生大致上，

已經有了一個差不多的模型，以後再來輪迴，

再產生另一個生活的模型，來回多少次，

就有多少不同的人生模型。

但是也不一定要永遠承受這種輪迴的痛苦，

如果真正決心要尋求解脫，

也可以一世或兩世就脫離這種輪迴，

因為心若真誠懇切地要尋求解脫，

就會遇到一位真正的大師來引導我們，

帶我們走開，如果自己仍然留戀人世，

那生生世世也走不開。不然為什麼需要釋迦牟尼佛、

耶穌基督、六祖慧能等等大師，

來到娑婆世界救度眾生呢？因為並不是人生的一切，

都是固定而無法改變，如果願意，

還是可以改，但是必須要有很強的毅力。

我們有自由的意志（Free Will），

因為有這個自由意志，所以要犯法或不犯法，

都決定在我們。

        以前有一位軍人，才剛去當兵，

就被配去侍候一位上尉，這位長官生性很嚴厲，

對部下也是「令出如山」，必須絕對遵守，

本來軍人的本分就是絕對「服從」。有一天，

這位上尉叫那個新兵去油漆他的住處，

油漆完畢以後，又叫新兵把刷子洗乾淨，

可是新兵找不到抹布可以擦洗刷子，

這個上尉就叫那位新兵，

到一旁放著其他軍人衣服的地方，

隨便拿一件來清洗刷子，這時候這位小兵感覺非常為難，

不知該怎麼辦。因為如果他服從上司的命令，

就必須去偷別人的衣服來當抹布，

偷取別人的東西，一旦被發現，也是犯法，

但是不服從命令也同樣犯了違反軍令。

        經過一番掙扎思考以後，他決定不去偷別人的衣服，

就以堅決的語氣回答他的上司：「我不去。」

他的上司很驚訝他竟敢不服從命令，立刻問他說：

「你為什麼不去？」可是這位新兵也沒有回答什麼，

只是用很堅決的表情看著他的長官，

顯示他不去偷別人東西的決心，

這時候那位上尉知道新兵的意願已定，

也就不再說什麼。所以要獲得別人尊敬，

必須先要具有贏得別人尊敬的態度，

自己如果能自重，別人自然會尊敬你。

因為在軍法中，也同樣規定禁止偷取別人的東西，

所以這位新兵下定決心，無論如何不去犯偷盜。

但是對他來說，當時要下這種決心，

一定也很不容易，因為軍人的職責就是「服從」，

可是他的「道德心」替他做了一個合理、

勇敢的決定。〈待續〉

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 清海無上師講於福爾摩沙台北  1986‧9‧24

        人有自由意志可以做選擇，

要做什麼就做什麼，所以天堂

、地獄都是我們自己造的，

沒有人可以勉強我們做，

如果我們聽從其他沒有開悟的人

所說的話，他要我們做什麼就去做什麼，

這樣是不會獲得別人的尊敬，

因為我們缺乏獨立的思想和意志。

        修行求解脫也是一樣，應該自己去找，

上帝不能幫助我們，佛也無法幫忙我們。

如果可以的話，釋迦牟尼佛來一世，

或耶穌基督來一次也就夠了，

所有眾生統統都可以度走，又怎麼會到現在，

仍然還有那麼多的人不能獲得解脫呢？

因為眾生必須自己祈求，必須自己找自己的路，

沒有人可以替他走。大師父們不可以勉強別人修行，

他們可以把真理講給人家聽，如果聽了以後願意學，

那可以來，這稱為皈依或跟隨。但是不可以

用詭計或買賣方式，來勉強別人修行，

這和巫術一樣，是很不好的。

但是巫術的力量，也可稱為佛的力量或造化的力量，

因為任何力量都是從「最高」的力量來的，

黑或白都一樣。但是為什麼這個最高的造化力量，

可以變成白、也可以變成黑呢？因為我們的心是黑，

就變成黑；心是白，就成為白。

所以最高的法門必須傳法，並且要教導學生，

不然的話，他們很可能會把它用到壞的方面，

這樣反而害了他自己，一邊修行，

一邊到外面去誇張神通，結果越來越走向邪道，

最後會走火入魔。

        造成走火入魔還不止這個理由，還有其他的情況，

我等一下再講。昨天我叫你們不要隨便亂教別人，

這並不是不要你們去幫助別人，

但是師父教人和你們教人，是不一樣的，

看起來教人的法門好像很簡單，事實上一點也不簡單。

教法門只是開始的路而已，以後還有其他很多麻煩的事情，

就算你自己沒問題，但並不表示別人也一樣沒問題。

教人應該從ＡＢＣ開始教起，從初步開始到結束，

一步一步地教他們、引導他們，

不僅在這個世界教導眾生，到其他更高的境界，

也還是一樣要教導他們。

        當一個師父並不是你們所見的這麼簡單，

你們當中有些人是老師，看師父教新人念佛時，

叫他們把心放在額頭中央，

結果你們也跟著師父一樣去教其他人，

這怎麼會一樣呢？師父教別人，就必須對他們負責任，

不論他修行如何，師父都會幫忙他。

        可是你們教你們的學生就不一樣，

因為他們沒有來聽師父講經，沒得到直接加持力，

又沒有概念為什麼要修行，更不明白為什麼要打坐、

為什麼要念佛，他們也許沒有道德的觀念，

所以告訴他們沒有用，以後萬一發展一點點神通，

或是其他什麼能力，也許會做出很壞的事情。

        此外，如果沒有師父指導，

到了高一點的境界以後，就沒辦法回來，

修其他法門也是一樣。比如這是我們的世界，

到這邊還是我們的世界，在這裡看不到邊界，

我們進去其他高的境界，很可能看不到門，

到了較高的境界以後，如果無法照顧自己的話，

很可能回不來身體，就算能回來，

假如沒有老師照顧指導，

他會承受不了自己所獲得的力量，

當這份力量無法受到適當地控制時，

反而會對修行的人，造成不好的結果，

變得身體不好、精神有病、有麻煩，

成為所謂走火入魔或發瘋的人。因為自己修不好，

沒有跟隨老師修行，

或缺乏真正有力量的師父指導。〈待續〉

～清海無上師《即刻開悟之鑰第二冊》～

清海無上師講於福爾摩沙台北1986.9.24

　　在觀無量壽佛經也記載，

有一個皇后被關在牢裡，當時她向佛祈求，

佛也來到牢裡講經給她聽。

這是不是釋迦牟尼佛的肉身來到牢裡講經

呢？不是，祂是用化身來的。

但是現在有人讀到師父化身去某些地方，

教某些人的消息時，就懷疑師父是魔、

是外道，不然怎麼會有化身的能力呢？

        我不明白他們為什麼會有這種懷疑，

化身本來是很平常的事，根本沒有什麼好神祕的，

化身是化身，不可以因為其他法師不能化身，

就說師父也不可以化身。你們當中有很多是小學、

中學的老師，這並不表示師父就不可以當大學的教授，

而必須和你們一樣。具有這種懷疑態度是很愚蠢的事情。

        不是在家的信徒這樣批評，連所謂的出家師也一樣地胡說、

毀謗人家。自己不能化身，

所以也不相信別人有能力化身，

這些人相信釋迦牟尼佛可以有千百億化身，耶穌基督、

慧能等大師，也都可以化身，在他們認為，

只有古代的人才可能有化身，現代的人不可有，真奇怪！

        但是同樣是人，以前的人在食、衣、住、行方面，

和現代人有什麼不同？唯一不同的是，

以前的人在物質享受上，沒有現代人舒服而已。

如果以前釋迦牟尼佛可以千百億化身，

現代的明師也可以千百億化身，以前的人沒有電視、

飛機，現代人什麼都有，以前釋迦牟尼佛可以做得到的，

現代的明師當然也可以辦到。

        怎麼會聽到有人可以化身去某些地方教人，

就怕得不得了，認為是魔、是外道，叫人家不要跟他學，

為什麼學佛的人，還有這種恐懼心理？如果心很單純、

很正直，還怕什麼鬼魔呢？釋迦牟尼佛不怕鬼魔，

怎麼身為佛弟子的人會怕鬼魔？

這樣的人不值得做為釋迦牟尼佛的弟子，

也不值得做一個大法師，雖然身穿大黃大紅法衣，

但是心理卻依然有種種執著障礙。

        我們所修的本是真正的法門，

沒有什麼神祕。師父有沒有長兩顆大獠牙，

像鬼魔那樣？如果有的話，

像師父這樣的鬼，也比真正的鬼魔可愛吧！

（大眾笑）這樣的鬼不會咬人，

也不會用語言去毀謗別人，

說某某法師是鬼、某某法師是魔，

這個鬼從不會講這樣的事情，

你們怕不怕師父？（底下學生回答說：怎麼會怕，

尊敬都來不及。）你們 跟師父修行這麼久，

都還沒有走火入魔，這就是個很好的證明。

        我們的法門和其他法門不同，

我們的法門打坐時間越久越好，修行越多越好，

可是其他法門打坐過多，會發生問題，因為修行過多，

力量會增強，但是他們卻沒有一個控制樞紐，

可以適當地控制它，以致這個力量無法獲得正確的引導。

我們的觀音法門絕對不會有這個問題。師父每天打坐很多，

修行已經好幾年了，可是到現在也還沒有發瘋，

如果你們看到師父像個發瘋的人，那來告訴師父，

趕快帶師父去看精神病醫生！所以不論修行什麼法門，

我們都應該自己走過這條路，有充足的經驗以後，

才可以教人。〈待續〉