清海無上師講於福爾摩沙台北  1986‧9‧24

　   剛才所提到的化身問題，實際上是很平常的

事，沒有什麼難的，如果說它是神祕不可告人

的事，那為什麼釋迦牟尼佛留下的許多經典

中，有很多都是奧妙的故事？例如，釋迦牟尼

佛出現在什麼地方，去到哪個更高的天堂，宣

講什麼經典，有多少人看到光，多少人去到哪

個境界等等，都寫得很清楚，假如沒有這些記

載，今天不會有佛教，

也不可能知道釋迦牟尼佛有那麼大的神通，

不會明白祂的修行等級多高，祂的徒弟修行等級又達到什麼程度。

不錯，有的菩薩來度人時，是躲起來不讓人知道，

也不說自己的等級如何，祂們只傳法給很少的人，

叫他們不要再去教給其他人，這是因為有的菩薩來度人

的責任是如此，祂們很可能只傳給五個人，

祂們主要的工作是暗中幫助眾生。

　　但是有的菩薩也可以顯現來度眾生，

所以釋迦牟尼佛成佛以後，也是公開教人，

祂不在寺廟講經，而是在公眾場合講經，

釋迦牟尼佛沒有自己的寺廟，只是後來祂老了，

不能再四處奔波講經說法，所以祂的在家弟子，

就蓋了一個閉關的地方、一個靜坐中心，

給釋迦牟尼佛和祂的徒弟住，他們沒有天天誦經或出外給人超度，

釋迦牟尼佛也沒有教祂的徒弟，要天天誦經才能成佛，

祂只是廣泛地公開去度眾生。

　　師父也是一樣公開度人，沒有什麼神祕

的，但是你們有的人剛剛和師父才學

一兩個星期，馬上就去外面教人家，

這是很可笑的事，自己都還沒有度好，

就想去度人，就算是學了多年，

也還不見得可以去教人。

　　並不是所有人都可以修行八個月以

後就變成慧能，即使是釋迦牟尼佛，

也還得苦修六年才能成佛，菩提達摩修成之後，

還要面壁九年，百丈禪師也要修很久，神秀修了三十年，

也還沒有成就什麼，等級仍然比慧能低，

不過這並不表示他完全沒有開悟，

只是修行等級不如慧能大師而已。
　　所以每個人都不一樣，你們聽說師父修行六個月以後，

師公就告訴師父說：「你現在可以去教人了。」

所以你們也想等六個月以後，就要去教人，是不是？

（大眾笑）不是這樣的意思，法門雖然一樣，

但是老師傳法的等級不同，學生學得也不一樣，

就算兩個同時印心的學生，在印心當時，等級就已經不同了，

不是每個人六個月以後，都可以和師父一樣已忙著跑東跑西教人，

有很多人雖然跟師父學了很久，但是另外一些人，才學不久，

等級就已經超過他們，這樣你們又想去教什麼人呢？

　　要教人一定要比他們的等級都還高，不

論他們打坐時，神識去到哪裡，

都可以知道。不是因為師父六個月以後，

就被師公趕去度人，所以你們也想，

好了，現在已過八個月了，

比師父六個月的時間還多兩個月，

所以我也可以做老師了（大眾笑）。

　　我以前也講過，如果沒有一位真正的明師指導，

在打坐的時候，靈魂如果去到另一個等級以後，

很可能回不來，不只不能回來這個身體，

而且不能再回復到以往的等級，也就是不能恢復以往那種正常的人，

因為現在跟那個力量開始有了一點溝通，所以力量會增強，

自己卻不知如何處理，如果沒有好的師父照顧，

很可能因此變得性情暴躁、易怒，甚至發瘋。〈待續〉

清海無上師講於福爾摩沙台北1986.9.24

　　以前在印度有一位女人，有三個孩子，

她跟隨一位師父學習瑜伽系統，學了一段時間以後，

她的等級也跟著提高，不過這不是我們的法門，

而是印度瑜伽。

這個女人學了一段時間以後，打坐時，

神識也可以出去享受天堂的境界，

每一次她都沉醉在天堂的樂境中不願回來，一回來看到三個孩子，

就覺得很討厭，因為才剛打坐，去到天堂享受快樂的境界，

馬上就被小孩吵著：「媽媽、媽媽我肚子餓了！」

所以只好從快樂的天境掉下來，去煮飯給他們吃。

所以她覺得很討厭，因為她很希望永遠住在天堂，

不要再回來這個世界，更不想去做瑣碎的家事，

所以她就把三個小孩全都殺掉。

這個後果是很可怕的，因為這個女人的師父所教的不是高的法門，

所以才發生不幸的事情，這件不幸的事發生以後，

那個師父從此以後，不再傳法給別人了。

我們的法門看起來好像沒有那麼多神通，也沒有那麼快就馬上有成就，

其實並非沒有體驗，只是你們看不到全部，有時候師父會替你們控制住，

不願意讓你們看得太多，這對你們並沒有好處，看到太多，

可能會不想回去當太太或先生了，到時候你們會只想留在高的境界，

享受那份超世界的快樂。

　　因為這種快樂是語言所無法形容的，

更不是凡夫的頭腦所能推想出的，

如果你們真正知道自己是誰的話，

很可能會自殺，因為希望趕快回去

自己靈魂的故鄉，不願再留住在這個娑婆世界，

那時候會明白，這個世界的一切，

都是虛幻的，沒有一件事是永恆的，先生、太太、孩子、財富、事業、

名利等都不重要。

一個人如果體認出自己真正面目，知道自己是誰以後，

很可能馬上想離開，因為再也受不了這個虛幻的娑婆世界。

此外，當我們的神識去過較高的境界，回來以後，我們的「口」是閉不住的，

會忍不住到外面去宣傳：「我就是那個菩薩啦，你怎麼不知道呢？

我就是大勢至菩薩、我是觀世音菩薩、我是龍女、我是童子等等。」

這樣告訴別人，人家不但不相信，反而當你是瘋子，帶你去精神病院，

關在裡面，天天吃藥打針，這樣不瘋也不可能了。

　　所以打坐如果打不對、打不得法，是很危險的，

因為我們看到某些真實情況，會忍不住說出來，或是做很多神奇的事，

例如，想施展神通去救這個人，或治療那個人，或是告訴別人，

你明天不要出門，因為你明天會死掉，或是你明天不要去學校，

你的老師會打你等，做這種預言，會把整個世界的秩序給弄得亂七八糟，

就算你的親人，不願把你送到精神病院，政府也會把你關起來，

因為你的預言，會干擾到國家的法律和社會的秩序。

如果你告訴別人，這個人前世是你的敵人，

或者你的先生前世是你的哥哥，或是你的媽媽前世

是一條母豬等等，這樣別人聽了心裡會產生

很不自在的感覺，所以會發生很多麻煩。

現在你們還有誰想看看別人的前世是什麼呢？

有人不想去天堂反而要求師父帶他去地獄看看，

我說，我也不想帶你們去地獄，

要去就去天堂享受快樂，去地獄幹什麼？

就是去了，你們也幫不了忙，只能看著地獄的眾生受苦而已，

這就好像一個人去戲院看戲，對戲中人的痛苦遭遇，

完全無能為力，所以不要去地獄。〈待續〉

清海無上師講於福爾摩沙台北1986.9.24

　　一位明師，當祂還沒有成道以前

，也無法預知自己當來的結果，

如果事先就能預知，那祂修行做什麼？

釋迦牟尼佛本來就是菩薩化身，

祂的工作就是來這個世界度眾生，

但是在三十歲以前，祂也完全不明白自己是誰，

經過六年艱苦的修行，天天打坐，不敢躺下來睡覺，

只吃很少的東西，後來在菩提樹下，經過四十九天打坐，

最後夜睹明星，才完全明白自己是誰。

　　可是我們普通人，怎麼可能那麼容易就知道自己是誰呢？

知道以後會受不了，但是時間到了，我們也會知道。

釋迦牟尼佛在成佛那一刻，徹底悟知自己是誰，但是在此之前，

祂還是享受世界，住在宮中，擁有一切財富地位，有漂亮的王妃、

可愛的孩子，天天有歌舞聲樂供祂賞心悅目，這種享樂和世俗人一樣，

直到修行以後，祂才明白自己是佛。

我們也是一樣，現在還是普通人，但是時間一到，也可以知道自己是誰；

凡是師父的學生，最遲在我們離開世界的時候，可以知道自己是誰，

要去哪裡。但是有些人不必等那麼久，就可以知道，

並不是每個人都可以即早明白，有需要的話，

師父的力量可以安排，讓我們早些知道，不需要就不給。

　　以前有一位徒弟對自己的未來很好奇，

很想知道自己的「當來」是什麼。每次打坐，

看到裡面的化身師父時，

就求祂告訴自己未來的結果，他的師父說：

「不可以。」

徒弟問：「為什麼不可以？」師父回答說：

「一個人如果知道最好的結果以後，

就很難在這個世界生活下去。」

這個徒弟後來成為明師，如果當時他的師父告訴他，

何時可以成為明師，很可能他就不能成了。

預知「當來」的結果會令人激動，因為定力還不夠會動心，

會天天睡不著，等著六年以後的來到，他會想：反正不修行也會成佛，

那我又何必天天修行打坐呢？既然遲早會成佛，所以就會到外面去宣傳，

六年以後我會成佛，如果有人想跟我學，現在可以先來報名登記，

成佛以後我就先教誰，免得以後我徒弟太多，

你們無法跟我學（大眾笑）。所以說，假如修行定力不夠，

就已經事先預知「當來」的結果，很可能會造成這種情況，

因為還沒有成道以前，還是凡夫智慧，

仍然無法接受佛的地位和等級。〈待續〉

～本文來源：清海無上師《即刻開悟之鑰第二冊》～

清海無上師講於福爾摩沙台北  1986‧9‧24

         在悠樂古時候，有一段時期，很重文輕武，

每位男眾都很喜歡成為狀元，當上狀元 以後，

就能擁有漂亮的太太，有很多錢，

很多大官都希望自己的女兒能嫁給他，

國王也會賜給他最高的官位。

有一位很窮的學生，他很努力辛苦地求學問，

他沒辦法想到自己有一天能成為狀元，但是他很辛苦，

每天去寺廟拜拜，求佛、求菩薩幫忙，使他變得聰明一點，

學快一點，因為他的家境比較困難，但還是勉強供應他讀書，

所以他希望自己成為狀元以後，可以改善他的家庭情況。

　　在一般寺廟大門口外，通常都有兩隻石獅子，

有一天他從石獅面前走過，石獅突然開口講話，石獅告訴他：

「因為看你很誠心，所以昨天佛菩薩叫我告訴你，將來你一定會成為狀元，

以後要好好努力求上進。」石獅說完話以後，他看看四周，

並沒有其他人在場，只看到石獅子剛閉上口，他想，

石獅子怎麼會講話？心裡覺得很奇怪，但是他還不太相信，

回家以後還是很努力讀書。

第二天又跑去跟佛菩薩講，如果這件事是真的，今天再講一遍好不好？

果真石獅又開口，說跟昨天一樣的話：「你會成為狀元，

你要好好努力學習。」當時他很高興，可是還不敢完全相信，

他回去還是很努力。第三天再來拿水果、鮮花去供養佛菩薩，

並且對佛菩薩說：「拜託祢再講一遍好不好？我不能相信，

因為我是那麼窮的人，所學又不多，怎麼會成為狀元呢？如果是真的，

請再講一遍。」石獅子果然又說一遍相同的話，那時候他高興極了，

回家以後，馬上告訴他的父母。

　　本來他們家很窮，可是現在聽到兒子說，

石獅子三次都預言他會中狀元，馬上就起了驕傲的態度，

認為我兒子以後就是狀元，現在我的身分地位

都不同於左鄰右舍，所以對鄰居的態度，

也越來越跋扈，例如把自己的牛，

趕到別人的田地上去吃東西，如果鄰人來抱怨時，

他就說：「你不要亂講，以後我的兒子會成為狀元，

被狀元家的牛吃過草，這是你的榮幸，你還抱怨什麼？」

因為他天天都對外人說，佛菩薩託石獅子預言，說他兒子以後會成為狀元，

久而久之，鄰居們也都信以為真，不敢反對他爸爸，對他的無理行為，

也只有忍氣吞聲，這件事情他的兒子並不知道。

　　有一天他又到寺廟裡去拜佛，結果石獅子又開口，

這回不是預言他會中狀元，而是告訴他，今年你無法中狀元，

這個讀書人非常驚訝，問它為什麼？石獅說：「因為你父親太壞了，

在外面說大話、態度傲慢、欺侮鄰人，損害到別人的權利，

因此你的福報受到折損，越來越少，所以今年狀元，

輪到一個比你更有福報的人獲得。」這時候這個讀書人非常地失望難過，

回去以後告訴他的父母，然後三個人在一起抱頭痛哭，

以後他的父親再也不敢態度傲慢、欺侮別人。果然那一年，

那位讀書人沒有中狀元，他一方面感到失望，再方面也深感懺悔，

所以天天去向佛菩薩求懺悔，他說：「因為我父親無明的緣故，

所以犯下許多錯誤，也連帶折損我的福報，回去以後，

我一定會要求父母懺悔他們的罪業，並多做功德，以彌補以往的過失。」

果然他的父母從此改過自新，盡力行善，

並賠償以往對鄰居所造成的損失。

　　三年以後，又即將舉行另一次科舉，

這時石獅子又預言他會中狀元，

但是這位讀書人不敢全信，還是努力用功讀書，

而且也不敢把預言的事再告訴他的父母，

以免又造成另一次過失，後來他果然中了狀元。

我們也是一樣，事先知道未來的結果，會惹出很多麻煩，

如果我們現在就能看到好的境界，知道在那裡生活，

可以享受快樂、無憂無慮，那我們怎麼可能還願意活在世間，

做一些洗衣、洗碗、燒飯、煮菜等無聊的家務事？

或是到外面工作，看老闆臉色，受人氣呢？

當一個人知道有天堂的快樂境界，一定無法再忍受塵世的憂苦和紛擾。

所以事先看到或得知當來的結果，對我們並沒有好處。

這就是為什麼師父經常告訴你們，不要把體驗告訴人家，

但是可以寫起來。現在已經有人說師父外道，是鬼魔，

好，那以後我們就印一本書，把所有體驗都印在上面，

讓他們看，讓他們知道做像師父一樣的「鬼魔」會怎麼的好（大眾笑）。

〈待續〉

～本文來源：清海無上師《即刻開悟之鑰第二冊》～

清海無上師講於福爾摩沙台北1986.9.24　

　　怎麼會有這種偏差的想法，

認為有神奇的體驗就是鬼魔呢？我的學生當中，

有的人福報較大，可以看到師父的化身，

當他看到時，是不是會很高興？越是看到師父的化身，

就越快樂，生活也越好，物質生活比以前改善，

精神也比以前好，家庭也好，什麼都好，有那麼好的鬼，

只怕我們還找不到。

那些人學佛好幾年了，還怕那種化身的事情，對一位大師父而言，

化身是很簡單的事，沒有什麼了不起或神祕的，

有的學生還沒有修到師父的等級，也可以化身去救他們的兒子，

怎麼一位大師父不能呢？只是有的菩薩因等級關係化身少一點，

只可以去到兩、三個人的地方而已。釋迦牟尼佛是大菩薩、大佛，

有千百億化身，不論多少學生，都可以看到祂，

而且任何地方佛都可以化身出現，即使修行略高的普通學生，

也可以化身，化兩個、三個身。

　　這種化身的事情，對於有大功德的修行人，就像小孩子玩一樣，

沒有什麼好驚訝，如果我們連這一點都不明白，還大驚小怪，

這樣人家會笑我們，因為自己等級不高，還聽不懂大師的事情，

所以才會毀謗人家是鬼魔。

維摩大師化身很多，各種神祕的事情，在維摩經裡都有講，

如果沒有那種事情，我們看經又怎麼會知道呢？我們修行以後，

可以在經典上找到印證，知道自己修行的等級怎麼樣。

楞嚴經中也有記載，修行人達到什麼等級，可以看到什麼光，

我們看到光，也可以和經典上菩薩所見的光，比照一番，

知道在哪個境界，看到什麼樣漂亮的景象。　　

除了楞嚴經之外，也可以和阿彌陀佛經上，

所記載的體驗或境界印證一下。釋迦牟尼佛也有講，

在西方佛淨土，有什麼莊嚴美妙的景觀，假如祂沒有去過那裡，

怎麼會知道呢？因為去過西方淨土，所以回來以後，

可以講給人家聽，這沒有什麼神祕的。就像福爾摩沙有很多人，

沒有去過美國，但是只要其中一個人去美國，回來以後，

可以告訴別人美國的情形，他可以描述給我們知道，

因為我們沒有去過，但並不表示他沒有去過。

　　同樣，去西方淨土跟去美國的差別，只在路程遠近，

以及所使用的交通工具不同。有的地方要坐火車，有的地方要搭飛機，

但是有些地方必須用神通、用神識去看，用智慧、用佛性去看，

使用的交通工具也不一樣。所以化身並沒有什麼神祕，

也不值得把事情叫得那麼大聲。

有的學生聽到別人毀謗師父是魔，心裡擔心得不得了，

他們在那邊罵人，你們在這裡聽了也會心跳，怎麼會這樣呢？

跟師父學就應該不害怕，他們罵是他們的事情，越罵師父越高興，

沒有什麼好擔心害怕的。

以前師父叫你們不要告訴別人自己的體驗，因為很多人不了解，

你們看起來都是很平常的人，師父已經出家了，是佛教的比丘尼，

如果師父有那種體驗，很可能他們還會相信，

因為執著剃度有功德的緣故。但是也可能不相信，

也批評師父是外道、是鬼魔，而你們只是普通的在家人，

也可以看到佛，當然會引起他們的毀謗，如果他們讚嘆，

你們只會變得驕傲。所以什麼都不好，最好不要告訴人家個人的體驗，

普通人不會相信這些境界的，你們看起來　　　

比一般人還普通，師父也是一樣，看起來比一般佛教法師還平凡。

　　以前釋迦牟尼佛有什麼體驗，

祂的徒弟就有什麼體驗。

我們現在也一樣可以有，沒有什麼不同，

同樣都是「人」，今天的世界，

甚至比以前的時代還進步，

今天有許多現代化的工具，可以學得更快。例如有錄音機，

如果不能來聽師父講經，可以拿錄音帶回去聽，

或是拿師父所印的講經內容回家看，有汽車，可以快一點來看師父。

以前的時代是不可能這麼舒服，佛到哪裡都必須走路才行，

可是修行的成就仍然那麼高，現在你們有汽車可以坐，

怎麼反而沒有那麼好的體驗？應該比以前更好才有道理。

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～本文來源：清海無上師《即刻開悟之鑰第二冊》～

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