小潔的天地 清海無上師 純素 痞客邦

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原諒自己 2   清海無上師開示

‧ 成為自己命運的主宰 ‧

　即使我們都擁有宇宙的力量，不過瞭解這個力量的人才是明師，

就像兩個人擁有來自父親一樣多的遺產，不過知道在哪裡的那個人，

就可以使用它。另一位即使他有，他卻把它放在別處，

或是從來不知道在哪裡，他能使用嗎？不行！同樣的，

我們沒有差別，只要我們知道如何使用我們宇宙的力量，

我們就成了自己的明師、自己命運的主宰，我們也可以帶領許多人，

讓他們成為自己命運的主宰。否則即使我們一樣偉大，

不過我們不瞭解自己的偉大，就是浪費生命了。

所以我們必須一再回來尋找這個寶藏，找到之後，

我們的旅程才結束，就這麼簡單。

　我們來此世界的目的，是為了尋找這個被遺忘的財產，

除非尋回，否則永不放棄，這就是為何在我們的生命中總是覺得不能滿足，

因為我們明白還有一些東西勝於此刻我們所擁有的。

我們總是或多或少明白自己並非這個外衣、這個肉體，

因為在我們所謂的死亡以後，身體還在卻不能動、不能做什麼、

不能愛任何人、不能張嘴，完全不能做什麼。

這就表示了我們不是這個肉體，身體裡邊必定有某種東西，

所以我們活著的時候才能動、才能工作，我們一死，

它就離開了。那時我們完全無法移動這個肉體的工具，

所以我們內心的最深處多多少少都很明白。我是明白，

不曉得你們明不明白？（師父笑）你們知道吧！你們一定知道！

　這就是為什麼有時當你有空，特別是困難的時刻，

你會坐下來，不想和任何人在一起，只想單獨一個人，

然後你就覺得愈來愈好，因為你認為有某種東西，

可以在寂靜中安慰我們。在我認識觀音法門之前，

我常如此，我以前常禱告，我向佛陀、耶穌禱告，

我怕祂們當中有人聽不到（師父笑），所以只要有我知道的明師，

我就禱告，有時我向克里斯納禱告，他是位印度神（師父笑）。

其實也沒有所謂的印度神，事實上只有上帝而已，

只是有時上帝用印度人或是中國人的形象出現，

所以我們才稱為印度神或中國神。事實上並非如此！

　在我認識觀音法門以前，有時當我處於很深的悲痛時，

我會很深很深地祈禱，只想一個人獨處，不過不是禱告得很大聲，

而是內邊真正地感嘆，然後我覺得有什麼東西把我提昇上來，

那種感覺好舒服、好安慰，那時我覺得很好，沒有什麼好擔憂的。

這個時刻我們才明白還有比生命更為超越的東西，

它總是在那裡聽我們傾訴。

　多數人祈禱卻說沒有感應，那是因為祈禱得不夠深入的緣故，

那也是為什麼當我們很悲傷時卻有很多的感應，

因為那個時刻我們真的很虔誠，我們穿越種種的偽裝、

虛偽，穿越假我而與真我有或多或少的接觸；即使很短暫，

那時我們才得到感應。不過我建議我們不要等到非常悲傷時才這麼做，

那太悲哀了！我們有更好的方法，在我們不悲傷時就可以先練習好，

這樣比較好。

‧ 明師與上帝的關係 ‧

　所以死前就修行比較好，一旦我們往生，就像由一間房間走到

另一間房間一樣，沒有問題。我們可以永遠走出去，

我們可以打破或保全整個杯子與整個大海相通。

我們找另一個杯子來滿足別人的渴求、幫忙別人，就像明師，

有時有些明師不斷轉世成不同的身體來幫助人類；

有些明師只想在天堂、涅槃中享受，從不想再下凡；

有些明師從不轉世，無此意圖；有些明師一再、一再的轉世，

只為幫忙那些受苦的小孩，那些小孩是擁有偉大財富卻不知如何使用的人，

所以他們才處於非常、非常窮困和痛苦的情況。

　在印度，人們非常尊崇明師，甚於崇拜上帝，原因就在於此。

他們說：「假如明師和上帝現在一起出現的話，我只尊崇明師而不管上帝。」

（師父笑）這只是一種對明師的愛戴和感恩，事實上他們因上帝而崇拜明師，

也因明師而崇拜上帝。若無明師，他們不會知道上帝是否存在，

但若無上帝的力量，明師也不值一提。

‧ 我們遠比自己了解的偉大 ‧

　無論我們是不是明師，我們都來自上帝，

已經了悟上帝的人就是明師，而未成明師的人只是還未了悟這點罷了，

不過他們還是擁有上帝、還是來自相同的地方。

我提過杯子裝著海水的比喻了，所以印心時，

你已經知道杯底被打開，我們多多少少已可以和上帝溝通，

然後我們每天持續如此，直到我們完全明白到我們與上帝同一體、沒有分別。

　有許多事情，印心的人能瞭解、卻難以用語言表達，我也是如此。

假如沒有人要求我什麼，我根本不會想到上帝，因為祂就在我身邊、

就在我內邊，所以我根本沒想過祂，也不談論祂或想念祂，

也不再找尋祂。因為要對大眾演講的緣故，我才說上帝、

說這些事情。有時候要我談上帝還真是困難，

也許這就是我不想去演講或講這一類事情的原因，

因為無論我在哪裡或做什麼都很滿足。印心的人大多如此，

他們一印心就會擁有這份滿足，而且會不斷持續直到永遠。

　不過有些同修必須等一段時間才能明白，他們已經找到寶藏了，

為什麼還會這樣子呢？因為他們的「窗簾」比別人厚；

我們被自己所瞭解的和我們今世所累積的知識阻礙，

我們引以為傲、而且執著在那邊。就是這個原因，

使我們忘記了自己遠比知識、博士學位還偉大，

比任何我們引以為傲的頭銜，例如某某博士、

某某地位還來得偉大。我們比這些都還偉大，

比任何世上的國王偉大。有時我們甚至還不明白我們有我執，

而陷入其中，陷入魔王的網中，除非我們一直不斷地修行，

否則我們是不會明白的。而且修行越多越能明白我們被自己的習性、

收集的垃圾和無謂的想法所阻礙之處。

‧ 得到整個字宙的祕法 ‧

　同樣的，我們每天為例行的工作忙碌，忙於世界的知識，

我們認為我們就是那些，而忘了我們是很偉大的，

其實我們所了悟的更勝於這些，我們就是最偉大的力量、

最偉大的智慧。我們是如此地偉大並且包含宇宙所有一切，

可是我們卻只拿這個大智慧去瞭解一點點「世上的知識」。

比方說，醫藥知識、法律常識或是任何的事情，

然後執著在那裡，我們以全部的智慧來注意那些角落的知識，

然後我們就忘了整體，我們就認為自己已經很了不起，

是某某醫生、某某博士。對不起，我不是說你們而已，

也包括我自己在內。

　我們認為自己懂這麼多！我們很完美了，我們擁有好幾個文憑。

事實上，我們為了那麼一點點世界的知識，

而損失了我們偉大智慧的百分之九十九點九、九、九、九…，

而且到後來我們將什麼也沒有。因為這些都是無常的，

知識必將變化，我們也瞭解許多醫學上的定義或許多醫藥都在不斷地改良、

淘汰，被其它的新發現所取代，而科學上的真相也一直在變更、

刪除，被其它理論所替代。隨著人類進展至更高的意識狀態，

知識也將不斷的更新。所以不論我們從這個世界或者

從頭腦的研究得到多少知識，我們絕對得不到全部，

只能得到宇宙的一小點罷了。就像杯中的水不知它就是整個海洋，

而自以為它很廣大，你們知道嘛！當它與整個海洋溝通時，

它就成了整個大海。我想你們瞭解我說的吧！

問答部分

‧ 明師和宗教是「枴杖」 ‧

問：師父，為什麼克里斯納穆提說：「明師和宗教都是枴杖？」

所以他拒絕成為徒弟的枴杖。

答：為什麼你不問他？我不對其他人的教理負責.

每個人有他自己的見解和哲學。也許他指的是：

若你太執著於宗教的教條、或是任何的老師，

那你就如同殘障者一般需要枴杖，這一點他是對的，

老師或是明師並不是讓你依賴的，而是讓你從他們身上得到體驗和智慧，

然後你就可以自己行走多數的時候，一個真正的老師都會這樣教導學生。

　不過也沒關係，假如學生還不能發展自己，

他可以在剛開始修行的時候向明師祈求。等一下他長大了，

自然會放下師父。就像有一個人沒辦法走得很好，

不是每個人都可以走得好，比如有時候我的腿很虛弱，

需要一把傘支撐才能走路，當我的腿沒事時，我就不需要了。

有些人先天或是意外殘障，他們就需要枴杖，那個沒關係，

你不能把他踢出去說：「你不需要枴杖，這樣會使你依賴。」

了解嗎？（大眾答：了解）

　所以我們不能這麼武斷地說：師父、明師或是宗教絕對對人有害，

因為對某些人來講還是有益處的。假如你不需要，那很好；

假如你需要，那就待一陣子，直到你不需要為止，

所以我不宣揚任何極端的教理。以我的觀點，

宗教對許多人都很有益處，至少他們可以學習過道德的生活、

敬畏上帝、敬畏因果法則。許多人因為信仰宗教而變得更好，

我告訴你們實話，只要我們明白宗教並非究竟，

就像師父的肉身並非究竟，因為究竟是在師父的內邊，

在你們的內邊，而經由明師，你們會找到這個究竟，

這種情況很好。假如你還沒找到，你們可以倚靠明師幫忙，

帶你一陣子，直到你能行走，這也很好，把一切都丟掉是太極端了！

不是嗎？（大眾鼓掌）

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http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/34/d-1.htm

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